杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

這是杜甫早年所寫的一首五言古詩。因詩人在開元二十三年(735)應進士考試落第后，心情不甚愉快，足足有四五年的時間，在趙、齊(今河南、河北、山東三省)等地漫游。此間曾特地去望過泰山，寫下了這首詩。

因泰山在古代稱為東岳，故此詩題為“望岳”，實際上就是望泰山。因泰山又別稱為“岱”，居五岳之首，所以杜甫在詩中特意用“岱宗”二字來尊稱它，并以設問的形式開篇，“岱宗夫如何”?用今天的話來說就是：泰山究竟是怎么樣的呢?于是，作者在第二句馬上回答道：“齊魯青未了”。這一句如僅從字面上看，似乎并沒有什么了不起，如果細心分析一下，便會覺著它的好處。原來，齊魯本是周代兩個諸侯國的國名，后就作為兩國所在地域的簡稱。而泰山恰恰是這兩個諸侯國地域的分界線，泰山以北為齊，泰山以南為魯，所以，“齊魯”二字，實際上包括了泰山的南北兩面，泰山南北全是一片青翠，望不到盡頭，這是何等的壯觀!

然而，這一句雖然很壯觀，概括力也很強，作者還覺不夠，于是在第三、四句又作了進一步的描寫。所謂“造化”，就是指大自然;所謂“陰陽”，就是指山南、山北。你看，大自然幾乎把一切神奇秀異的風光都聚集在泰山上了;而崇高的山勢，又似乎給山南山北截然劃分出了黃昏和早晨。在這里，“鐘”字和“割”字用得特別好，前者的聚集和后者的劃分，可以說是一合一分，包攬了泰山的神奇秀麗和巍峨高大的雙重特色。

如果說前四句還都只是單純寫景的話，那么，從第五句開始，詩人逐漸將自己也融入到詩里去了。“蕩胸生層云”，詩人看見山中的云氣層出不窮，層積的白云不斷涌出，自己的心胸也不禁隨之蕩漾起來了;“決眥入歸鳥”，由于詩人長時間的極力遠眺，所以感到眼眶兩角有如決裂一般，那在遠處投林歸巢的鳥影，就好象投入到自己的眼簾里面來了。我們從第五句中，可以明顯地感受到青年詩人當時的那種浩蕩的襟懷，而從第六句中，又可以隱隱地推想到青年詩人當時的那種寬闊的眼界。

但是，詩人對自己身在山麓所望的這一切泰山景色還不滿意，心想，如果登到泰山頂端，那將會是一幅什么情景呢?所以，這第七句“會當凌絕頂”，正是詩人還不滿意下的產物。所謂“會當”，意即“一定要”，這正可以見出詩人的意愿和決心。而末句的“一覽眾山小”，則正是詩人希望“凌絕頂”后的想象之詞。我們從中不僅可以推想到詩人年輕時胸懷壯志、勇于攀頂、仰視一切的雄心和氣魄，同時又進一步渲染了泰山的高大險峻，與前面的描寫恰成呼應，連成一體。

此詩緊扣題中的“望”字，句句寫望，筆筆都是向岳而望，并由望岳而想象到將來的登岳之景。全詩以簡煉的筆調和高度和概括，寫出了泰山的神奇秀麗和巍峨高大，并抒發了詩人自身的壯闊胸懷，我們從中可以看到詩人青年時期的心胸意氣和豪情壯志。