檢索首頁·中國古典文學作品精講·第二篇 散文、辭賦、駢文專卷 下冊·元明清及近代散文·近代散文·侯方域·李姬傳
李姬者，名香，母曰貞麗。貞麗有俠氣，嘗一夜博，輸千金立盡; 所交接皆當世豪杰，尤與陽羨陳貞慧善也。姬為其養女，亦俠而慧，略知書，能辨別士大夫賢否，張學士溥、夏吏部允彝急稱之。少風調皎爽不群。十三歲，從吳人周如松受歌玉茗堂四傳奇，皆能盡其音節。尤工琵琶詞，然不輕發也。
雪苑侯生，己卯來金陵，與相識。姬嘗邀侯生為詩，而自歌以償之。初，皖人阮大鋮者，以阿附魏忠賢論城旦，屏居金陵，為清議所斥。陽羨陳貞慧、貴池吳應箕實首其事，持之力。大鋮不得已，欲侯生為解之，乃假所善王將軍，日載酒食與侯生游。姬曰： “王將軍貧，非結客者，公子盍叩之?” 侯生三問，將軍乃屏人述大鋮意。姬私語侯生曰： “妾少從假母識陽羨君，其人有高義，聞吳君尤錚錚，今皆與公子善，奈何以阮公負至交乎! 且以公子之世望，安事阮公!公子讀萬卷書，所見豈后于賤妾耶?” 侯生大呼稱善，醉而臥。王將軍者殊怏怏，因辭去，不復通。
未幾，侯生下第。姬置酒桃葉渡，歌琵琶詞以送之，曰： “公子才名文藻，雅不減中郎。中郎學不補行，今《琵琶》 所傳詞固妄，然嘗昵董卓，不可掩也。公子豪邁不羈，又失意，此去相見未可期，愿終自愛，無忘妾所歌琵琶詞也! 妾亦不復歌矣!”
侯生去后，而故開府田仰者，以金三百鍰，邀姬一見。姬固卻之。開府慚且怒，且有以中傷姬。姬嘆曰： “田公豈異于阮公乎?吾向之所贊于侯公子者謂何?今乃利其金而赴之，是妾賣公子矣!” 卒不往。
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本篇選自《壯悔堂文集》卷五。
這是侯方域散文傳記體的代表作之一。它主要是描繪李姬形象，記寫其性格聰慧任俠，明辨是非，堅定勇敢，熱愛受人歡迎的復社人士，反對閹黨余孽的事跡，其文辭暢曉，結構謹嚴，形象生動，是后來孔尚任寫《桃花扇》的藍本。
李姬，名香，又稱香君。是明末秦淮名妓李貞麗之養女。她自少“風調皎爽不群”，善詩詞歌舞，深得當時名士的贊賞。
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本文四節文字，按內容分，可有四段：
第一段(1節)：李姬身世及才情;
第二段(2節)：李、侯相識、定情;
第三段(3節)：侯生下第，李姬歌別;
第四段(4節)：李姬拒與“開府”交往。
以下按段略講——
第一段：李姬身世及才情
李姬者，名香，母曰貞麗。貞麗有俠氣，嘗一夜博，輸千金立盡;所交接皆當世豪杰，尤與陽羨陳貞慧善也。姬為其養女，亦俠而慧，略知書，能辨別士大夫賢否，張學士溥、夏吏部允彝急稱之。少風調皎爽不群。十三歲，從吳人周如松受歌玉茗堂四傳奇，皆能盡其音節。尤工琵琶詞，然不輕發也。
一、詮詞釋句：
李姬與貞麗——李姬，名香，又名李香君。貞麗，姓李，名貞麗、字淡如，乃南京秦淮之名妓，李香之假母(即養母)。
博——古代一種棋戲。后泛指賭博。
陽羨陳貞慧——陽羨，今江蘇宜興。陳貞慧字定生，江蘇宜興人。明萬歷間廩生，復社領導人之一。他曾與吳應箕等草《留都防亂揭帖》，反對閹黨阮大鋮復用，曾下獄，后釋。明亡，隱居不出。清順治十三年(1656)卒。著作有《雪岑集》、《皇明語林》和《八大家文選》等。
張溥與夏允彝——張溥(1602-1641)，字天如，號西銘，江蘇太倉人。崇禎元年組織復社，“以嗣東林”;四年舉為進士，故尊稱為“學士”，有《七錄齋集》傳世。夏允彝，字彝仲，江蘇松江(今屬上海)人，是夏完淳之父。崇禎進士，組織幾社，同復社相呼應。明亡，投水而死。因他曾在吏部任職，故稱“夏吏部”。
風調皎爽不群——風韻格調開朗豪邁，不同流俗。
周如松與玉茗堂四傳奇——周如松，藝名蘇昆生，是明末清初著名昆曲家，原籍河南固始，寓居江蘇無錫，故稱“吳人”。玉茗堂四傳奇，是指明代杰出戲曲作家湯顯祖的“玉茗堂四夢”，亦稱“臨川四夢”。這就是：《紫釵記》、《還魂記》(《牡丹亭》)《南柯記》和《邯鄲記》等四部傳奇作品。
琵琶詞——即指《琵琶記》，元末高明(字則誠)所作。
二、略述大意：
李姬，名叫李香，其養母李貞麗，字淡如。貞麗有一副俠義心腸，曾在一夜中賭博輸掉一千金;所結交的全是當世名流豪杰，尤與陽羨的陳定生最為交善。李姬是她的養女，明麗多智，也有一股俠義風。姬為人知書達理，能夠區別士大夫中誰好誰壞。對于她，張學士天如、夏吏部彝仲都很贊賞。李姬年少時，就是風韻格調開朗豪爽，不同流俗，十三歲時就跟蘇昆名家周如松(藝名“蘇昆生”)學習湯顯祖名劇“玉茗堂四夢”，即《紫釵記》、《還魂記》、《南柯記》和《邯鄲記》等四部傳奇，聲腔音韻都很到位。李姬還特別擅長高則誠的《琵琶記》，但她不輕易歌唱示人。
第二段：李侯相識、定情
雪苑侯生，己卯來金陵，與相識。姬嘗邀侯生為詩，而自歌以償之。初，皖人阮大鋮者，以阿附魏忠賢論城旦，屏居金陵，為清議所斥。陽羨陳貞慧、貴池吳應箕實首其事，持之力。大鋮不得已，欲侯生為解之，乃假所善王將軍，日載酒食與侯生游。姬曰： “王將軍貧，非結客者，公子盍叩之?” 侯生三問，將軍乃屏人述大鋮意。姬私語侯生曰： “妾少從假母識陽羨君，其人有高義，聞吳君尤錚錚，今皆與公子善，奈何以阮公負至交乎! 且以公子之世望，安事阮公!公子讀萬卷書，所見豈后于賤妾耶?” 侯生大呼稱善，醉而臥。王將軍者殊怏怏，因辭去，不復通。
一、詮詞釋句：
雪苑侯生——雪苑，侯方域別號，侯生，侯方域自稱。雪苑，即指“雪滿梁苑”之意。梁苑，西漢梁王興建的東苑，在商丘縣東。方域是商丘人，故以“雪苑”為別號。
己卯與償之——崇禎十二年，即公元1639年。償之，酬謝或回敬了他。
皖人阮大鋮——阮大鋮(chéng成)字集之，號圓海。安徽懷寧人。明萬歷進士，天啟時依附太監魏忠賢。崇禎時，名列逆案，被廢為民，避居南京。南明弘光時，依附權奸馬士英，任南明兵部尚書，專翻逆案，陷害正人。最后降清，從攻福建暴死。著有《詠懷堂全集》，還有傳奇劇《燕子箋》、《春燈謎》等。
論城旦——城旦，秦漢時徒刑的一種。犯罪者，罰作苦工。白天防寇，夜間筑城，一般以四年為期。此指阮大鋮因附魏閹，受到懲罰。
屏居與清議——前者是指避人而居。后者是說輿論評議。
貴池吳應箕——吳應箕，字次尾，安徽貴池人，復社重要成員。明亡后，起兵抗清，兵敗被執，不屈而亡。
持之力與解與假——持之力，堅持而不放。解，調解。假，請托。
盍叩之——盍(hé河)，何不。叩，詢問。是說何不問問他。
屏人、錚錚、世望——屏人，即屏退旁人。屏(bǐng餅)，退避。錚錚，剛直貌。世望，此指世家望族。謂世世代代有祿秩之家族。也指侯方域上輩反對閹黨為世人所敬仰之事。
安事阮公與不復通——前者說，怎么可以為阮大鋮這種人服侍辦事呢?后者是說，不再來往了。
二、略述大意：
自號“雪苑”的侯方域，于明崇禎十二年到了金陵，與李姬結識。姬曾經請侯生作詩，而她也為他歌唱，作為回謝。起初，安徽人阮大鋮，由于依附閹黨魏忠賢而列入逆案，得到了應有懲罰，避居于金陵，遭受社會輿論斥責。江蘇陽羨陳定生和貴池吳應箕等人，首先發起反阮之舉，并堅持不放。阮大鋮覺得沒法，不得已想請侯方域進行調解。于是，就請托自己老友王將軍出面辦此事。一天，王將軍備載了酒食到侯家交游。李姬見了就對侯生說：“王將軍家境并不寬裕，并非結客之輩，你何不去問問他，來意是什么?”侯方域再三詢問，將軍才將旁人斥退，轉述了阮大鋮的真意。李姬偷偷地對侯生說：“妾自少就隨養母貞麗生活，也認識陽羨陳貞慧君，此人忠肝義膽，品德高尚;貴池吳應箕君為人尤為剛直。現在，他們都與你友好，你怎么能為阮大鋮之利而辜負至交呢?再說，侯家乃世家望族，素孚重望，怎么可以服事阮大鋮呢!公子讀了萬卷書，你的見識還會落后于賤妾嗎?”侯方域聽了這一席話，大加稱善，即以酒醉而臥不起，王將軍討個沒趣，帶著很不愉快心情辭去了，以后再也沒有來往。
第三段：侯生下第，李香歌別
未幾，侯生下第。姬置酒桃葉渡，歌琵琶詞以送之，曰： “公子才名文藻，雅不減中郎。中郎學不補行，今《琵琶》 所傳詞固妄，然嘗昵董卓，不可掩也。公子豪邁不羈，又失意，此去相見未可期，愿終自愛，無忘妾所歌琵琶詞也! 妾亦不復歌矣!”
一、詮詞釋句：
下第與桃葉渡——下第，考試不中。侯方域曾應江南鄉試，落第。桃葉渡，渡口之名，位于今秦淮河與青溪匯流之處。桃葉，是晉代王獻之愛妾的名字。據說王獻之曾在此處送桃葉過河，后人故以名之“桃葉渡”。
雅不減中郎——平素不比蔡中郎差。雅，素常，向來。如雅素。
中郎學不補行——中郎，此指東漢蔡邕，字伯喈，辭章、數術、天文皆好，還妙解音律，又善鼓琴。建寧間拜中郎。董卓專權后，邕被迫官左中郎將，故稱中郎。董卓被誅后，邕為王允所捕，死于獄中。學不補行，是說學問雖好，難以補救品行的缺失。
《琵琶》所傳詞固妄——《琵琶》，即指高明的《琵琶記》。它寫蔡伯喈入京登第，贅于牛丞相府，并棄父母和前妻趙五娘而不顧。后父母雙雙餓死，趙五娘千里入京尋夫等內容。但這同歷史上的蔡邕(字伯喈)的事跡不合。固妄，固然不真實。
昵、掩、未可期——昵，親近，親昵。掩，掩飾，遮蓋。未可期，以后相見之期，今日還難說。
二、略述大意：
過了不久，侯生鄉試落榜，要離開金陵了。李姬在桃葉渡置備酒食為他餞行，并親自唱了《琵琶記》中的詞送他。對他說：“公子，你的文名辭章，在平素里均不比蔡邕差。他博學多才但學問雖好，終于不能彌補自己在品德上的缺憾。今《琵琶記》所說的文辭及內容，固然虛妄，但他親近權奸董卓，卻是不爭的事實。公子你為人奔放豪邁，加上政治失意，這次你走了，何時再見，也難預料，愿你自我保重愛惜;千萬別忘了我所歌的‘琵琶詞’呀! 我也不會再唱了。”
第四段;李姬拒與“開府”交往
侯生去后，而故開府田仰者，以金三百鍰，邀姬一見。姬固卻之。開府慚且怒，且有以中傷姬。姬嘆曰： “田公豈異于阮公乎?吾向之所贊于侯公子者謂何?今乃利其金而赴之，是妾賣公子矣!” 卒不往。
一、詮詞釋句：
開府田仰——開府，有二釋：一說謂開建府署。漢制，惟三公得開府。一說在明清時代，各省巡撫，均稱“開府”。此為后者。田仰，馬士英之親戚，弘光時，奉命撫巡淮揚。
三百鍰——鍰(huán環)，古代重量單位。以六兩為一鍰。三百鍰，即三百金。
固卻與利其金——固卻，堅決拒絕。利其金，貪受他所送之金。
賣公子與卒不往——前者說有負于公子。賣，出賣。后者說，終于不前往。
二、略述大意：
侯方域走了之后，原來當過淮揚巡撫的田仰，竟差人送三百金為代價，邀見李姬一面，卻遭到了李姬的堅決拒絕。因而田仰由慚而怒，放話中傷李姬。于是，李姬感嘆說：“這位田公同那位阮公有何不同，均是一路貨色! 我一直之所以贊賞侯公子，到底為的是什么?今日如貪求田某送的幾百金，就趕往他府，豈不是我辜負了公子嗎?”李姬最終還是沒有去。
侯方域這篇人物傳記散文，可取之處不少。但它最引人的是為人們塑造了一位杰出的中國古代巾幗塑像：小人物，高節操，大氣度。
傳記文中的傳主，就是李姬，即李香，是秦淮名妓李貞麗的養女，她出身低微;作為名妓的養女，從事的也當是賣唱鬻舞之類，她社會地位鄙賤;卻身擁百藝，略知書，工音節，善戲曲，還有“俠而慧”，她又是一個才女。但是，她總歸屬于社會底層的“小人物”。
然而，她自少“風調皎爽不群”，結交了許多社會上層人士，且能“辨別士大夫賢否”，深得復社名流的贊賞。后來的劇作家還將她的事跡搬上舞臺，廣為傳播，流芳萬世，博得人們廣泛贊譽。真是：小人物，高節操，大氣度。
這是為什么? 因為：
一、她首先忠于堅貞的愛情。文章寫她與侯生，從相識、定情，到離別，以至別后的整個經歷中的表現，都十分鮮明地告訴大家，她對自己所愛之人，是熱烈的、真摯的;對于自己的愛情，是十分堅定的，任憑風摧浪擊，始終不逾!
三、她抗拒了權貴的利誘和威脅。作為一名“秦淮歌妓”的李香，不僅擅長歌舞等藝術才能和具有一般藝妓所未有的超逸拔俗的氣度，而且，她還有善于識破閹黨余孽陰謀詭計的本領。其識見，甚至高出如侯生那樣的復社名流。她雖然過著社會底層的“小人物”生涯，然而，她卻能判明大是大非，堅決不與阮賊之徒同流合污。自侯生別離之后，她仍然敢于將當政權奸馬士英親戚、曾是淮揚巡撫的田仰之流不放在眼里;為了維護正義，竟視公侯為糞士，把金錢看成失節禍根，堅決拒之于門外。
作者著重從正面樹立了“卑賤者”高貴的形象，同時，又勾畫了“高貴者”鄙賤的嘴臉，兩相對照鮮明，更襯出李香這座雕像的高大與圣潔。無怪乎，后來的戲曲家孔尚任就以它為藍本，創作了著名傳奇《桃花扇》，將李姬塑造得更加完善、更加鮮活和光芒四射的李香君形象。
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