《別元九后詠所懷》言情贈友詩歌

零落桐葉雨，蕭條槿花風。

悠悠早秋意，生此幽閑中。

況與故人別，中懷正無悰!

勿云不相送，心到青門東，

相知豈在多? 但問同不同。

同心一人去，坐覺長安空!

元和四年 (809)二月，元稹除監察御史。三月，使蜀，劾奏故劍南東川節度使嚴礪等違法加稅，并本八十八家冤事，為執政者所忌。使還，命分司東都。在東都，元稹不畏權勢，仗義直言。河南尹房式有不法事，稹奏攝之。執政者惡稹專橫，罰俸，召還長安。途經華陰敷水驛，與宦官劉士元爭驛房，宰相以稹有失體統，貶之為江陵府士曹參軍。這首 《別元九后詠所懷》，就是在這種情況下寫出來的。

全詩可以分為三部分，前四句為第一部分，中四句為第二部分，后四句為第三部分。

第一部分是環境烘托。冷雨打著桐葉，寒風吹落了槿花，秋來了，帶來了一片蕭索景象。而詩人就生活在這樣一種環境之中。“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。其實花何曾流過淚，鳥又如何能使人驚?由于內心感情上的凄涼，從而使客觀存在的事物也蒙上了一層凄涼的色彩。理論家把這種現象，叫做移情作用。詩人所以感到是生活在一片凄風冷雨的蕭索環境之中，還是由于心情的孤寂。

第二部分是寫心情，同時也是第一部分的深化。冷的風，凄的雨，一個人生活在這樣的環境里，已經是夠孤獨的了。然而，恰恰在這時，好友卻又要遠離自己而它去，這是何等的恨事! 悰： 歡樂。無悰，沒有歡樂。好友為什么要遠離自己而去?沒有言明，只說 “勿云不相送”。為什么 “不相送”呢? 因為好友遭到貶謫。不是不愿送，而是不能送。這就比言明更耐人尋味。接下的一句： “心到青門東” ，把詩人的惜別之情推到了高峰。唐長安外廓城外東面有三個門，北通化門，中春明門，南延興門。春明門又叫青門、青城門、青綺門。是唐人離長安東行送別之所。客觀上不允許自己和好友送行話別，而自己的心，早已飛到青門之東了。客觀上可以受到阻撓，而任何力量對于深厚的友情都是阻擋不住的。這既是對友情的摯著表現，又是對阻撓友情勢力的詛咒。

第三部分是感慨，也是前兩部分的結論。

同門為朋，同志為友。白居易和元稹，既是同榜拔萃，又是新樂府的共同倡導人， 既同門， 又同志， 有莫逆之交。 所謂“相知豈在多?但問同不同”，就是指此而言的。不過，這一句話還只是不動聲色的客觀敘述。“同心一人去，坐覺長安空”，便充滿感情的色彩了。

“長安百萬家” ，元、白時代的長安，已是上百萬人的大都市了。然而，元稹一走，白居易立刻就感到自己像生活在漫無人煙的大沙漠之中。一百萬人頂不上元稹一個人在白居易生活中所占的地位，其友情之深，到了何種程度!“友情”是什么?看不見，摸不著，然而，一句“同心一人去，坐覺長安空”。便把“友情”的力量和作用，具體地呈現在人們的眼前，詩人的用筆何等美妙。

據說白居易每成一詩，就讀給老媼聽。老媼聽明白了，這首詩就算作成了; 如果老媼聽不懂，那就得從新改過，直到老媼聽懂為止。這個傳說不一定可靠，不過，白居易的詩的確通俗易懂。這首《別元九后詠所懷》 ，就非常通俗。除了“心到青門外”一句外，沒有難懂的字句。然而，在一淡如水的語言中，卻表達出了深厚的感情。由環境烘托，到直抒胸臆，然后放開感情的閘門，慷慨陳情，給人一種深沉摯著的感覺。