元明清及近代散文·元代散文

我國古代散文發展至元代，雖然也是沿著唐宋散文道路走下來，但其成就，不僅比宋代大為遜色，而且比之于當代其它文學樣式，如散曲、雜劇，以至詩詞等，散文成就也是最小的。元代文壇始終沒有出現過如唐宋那樣的杰出作家和杰出作品。明代“后七子”首領王世貞，就因此下斷語說：“有元一代無文章”。當然，這個說法未免有些過分，但也說明了我國散文的唐宋盛況，確實難以為繼了。不過，這不是說，元代文壇就沒有可述之人和可贊之作了。

元代散文的發展，一般可分為前后兩期，其界標就是元仁宗正佑(1314-1320)年間。

前期文壇：主要作家有：郝經、戴表元、姚燧、吳瀓、趙孟頫和袁桷、王惲等人。他們大都是金代或宋代的遺老，所作之文，文辭一般比較樸實而生動，且常有懷念故土之情的流露。其中突出的有戴表元的《寒光亭記》和《青峙軒記》等，文風清新雅潔。趙孟??，既是作家，又是畫家，其文個性，往往從他的題畫文中見到，如《吳興山水清逸圖記》，就是“文中有畫”，記述之語，雖平實，但感人。王惲的《烈婦胡氏傳》，記寫一個婦女殺虎救夫的故事，也撼人心魂。

后期文壇：散文作家也有不少，比較有代表性的是：張養浩、柳貫、虞集、馬祖常、姚燧和楊維楨、李孝光等人。其中比較著名的作品，有柳貫《送段吉甫州判序》、馬祖常《記河外事》等。它們均就國家人才培養之事，發表自己的看法，文暢理順，吸引人們去關心。元末的楊維楨《耕問堂記》和李孝光的《雁山十記》，都是當時比較出色的作品，博得人們喜愛。特別是李孝光的“十記”之一《大龍湫記》，更是元代游記散文的佼佼者，后人贊它可與唐宋游記文并駕齊驅。

在后期散文家中，有一個引人的特色，就是若干都是一身兼數藝的。比如張養浩，官至禮部尚書，奉行仁政愛民，享有政聲，又是曲壇上散曲名家，幾組“懷古”散曲，名震當世，特別是《驪山懷古》組曲(十首小令)，更是流芳千古，至今普遍傳誦。又如虞集，是元代著名學者兼詩人，是當世文壇領袖，“元代四大家”之首。李孝光少孚文名，《元史》贊其“文章負名當世”，當時就有文集行世，但他的詩名更盛，蓋過文聲，現行的《五峰集》十卷本，其中詩歌占大部分，收詩六百七十余首。明人輯編他的集子時，“今天下士于京師，或論詩家風格，未嘗不以五峰(李之號)首稱”。還有更著名的大家楊維楨。他是元末詩壇領軍人物，創“鐵崖體”。入明不仕，但他的詩歌影響著明代詩壇。他還善書法，最長行草。