詩詞鑒賞《兩宋詞·柴元彪·蘇幕遮》柴元彪

柴元彪

客中獨坐

晚晴初，斜照里。遠水連天，天外帆千里。百尺高樓誰獨倚。滴落梧桐，一片相思淚。馬又嘶，風又起。斷續寒砧^①，又送黃昏至。明月照人人不睡。愁雁聲聲，更切愁人耳。

注釋 ①寒砧：指寒秋的搗衣聲，這里襯托秋景的冷落蕭條。砧，搗衣石。

鑒賞 這是一位飽嘗旅居漂泊滋味的詞人。雖然生卒年已不可考，但從他留下的八首詞作中六首為客中所作的情況看，柴元彪似乎一直都為鄉愁所困擾。“欲歸未得”是其永恒的主題，詞中多是哀傷憂愁，多寫風雨黃花。這首《蘇幕遮·客中獨坐》，可視為他旅居生涯的一個片斷。

也許是某日獨坐在客舍中，黃昏的暮靄引發了鄉愁。他提筆便寫下了這樣一句：“晚晴初，斜照里。”在古老的《詩經》中，懷人的憂傷不也是在黃昏時被點燃的么?“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思。”(《詩經·王風·君子于役》)“遠水連天，天外帆千里。百尺高樓誰獨倚。”這三句也許是他目所能及的水面風景，也許只是想象。溫庭筠曾用相似的字句來寫閨愁：“梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，馀暉脈脈水悠悠。”(《望江南》)本詞中的這三句顯然化用溫詞以寄托他的情思，“獨倚”的人是誰呢?也許是詞人所思念的家人。想象對方在高樓眺望，獨倚欄桿;想象對方望盡千帆，悵然若失。這便是“我思君處君思我”(蘇軾《蝶戀花·暮春別李公擇》)。一種相思，化作兩處閑愁，于是引出：“滴落梧桐，一片相思淚。”

“梧桐”是古典詩詞中經常用到的意象，常作為離別或思念的背景。如“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明”(唐溫庭筠《更漏子》);又如“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個、愁字了得”(李清照《聲聲慢》)。本詞卻別出心裁，說滴落梧桐的，不是三更雨，而是一片相思之淚。以淚來代替雨，可見寂寞之深;行者與居者，兩處都在為離別而落淚，所以說“一片”。跨越空間，糅合時空，以“相思淚”結束上闋，留給人凄然之情緒。

下聯從“馬又嘶，風又起”落筆，詞境寂寥，描畫出一幅西風瘦馬圖。兩個“又”字的重復使用，仿佛無奈的嘆息聲，增添憂傷繚繞的情緒。它們傳遞出悲傷，因為這蕭瑟風聲、悲涼馬鳴并非一日一夕，而是日日年年。這客中孤寂的歲月，是不知何日才能歸家的無望。“斷續寒砧”，是深秋時女子搗衣的聲音。在沉沉的暮靄中，聽著斷斷續續搗衣的響聲，不知是哪家的女子為了家人準備冬衣。這聲音更喚起疲憊旅人的鄉愁。他的家鄉，在每一年的深秋，也有家人為了他而準備冬衣吧。而今冬日將臨，獨居異地，耳邊沒有家人的笑語，唯有馬嘶風起，唯有寒砧聲聲，在獨坐中，暮色漸深。不說天已黃昏，而說“斷續寒砧，又送黃昏至”。一個“送”字，在別致之外，使詞意自然承接。在另一首《踏莎行·戊寅秋客中懷錢塘舊游》中，詞人寫到：“滿船空載暮愁來，潮頭一吼推將去。”以潮頭退去暮愁，也是極為別致之筆。“明月照人人不睡”，既點明時間已從黃昏過渡到深夜，又寫出夜已深而仍無法入眠，只能仰望明月的鄉愁。“舉頭望明月，低頭思故鄉”(唐李白《靜夜思》)的深情，便包含在這月光流轉中。這與他作于宋亡后的《高陽臺·懷錢塘舊游》“知心只有西湖月，尚依依、照我徘徊”詞意相似。“愁雁聲聲，更切愁人耳。”以愁心聽雁聲，便覺雁聲也帶著悲愁。結尾點出“愁人”，那是“無限歸心歸不去”(《蝶戀花》)的思鄉之愁。

在這首客中獨坐時寫下的小詞中，所有的物象都在指向“愁”：“馬嘶”“風起”“寒砧”“黃昏”“明月”和“愁雁”。這一切包圍了詞人，更引發了他的愁思。在他的其他詞作中，這些意象也總是反復出現，如“雁聲叫徹蘆花渚。亭前落葉又西風，斷送離懷無著處”(《踏莎行·戊寅秋客中懷錢塘舊游》)，如“雁聲叫斷瀟湘浦”(《蝶戀花》)，又如“砧聲敲碎誰家月”(《惜分飛·客懷》)，等等。在柴元彪保留下來的詞中，它們構成一個永恒的主題，無處不在地述說著詞人在漂泊旅居時的思鄉之愁。(黃阿莎)

歸舟圖 【清】黃慎 首都博物館藏