詩詞鑒賞《兩宋詞·吳文英·唐多令》吳文英

吳文英

惜 別

何處合成愁? 離人心上秋。縱芭蕉、不雨也颼颼^①。都道晚涼天氣好，有明月、怕登樓。年事夢中休^②。花空煙水流。燕辭歸^③、客尚淹留^④。垂柳不縈裙帶住^⑤，漫長是^⑥、系行舟。

柳鴉蘆雁圖 【宋】 趙佶 上海博物館藏

注釋 ①颼(sōu)颼：風吹蕉葉之聲。②年事：往年的情事。③燕辭歸：三國魏曹丕《燕歌行》：“群燕辭歸鵠南翔，念吾客游多思腸。”④客尚淹留：三國魏曹丕《燕歌行》：“慊慊思歸戀故鄉，君何淹留寄他方?”⑤縈：拘牽，牽掛。⑥漫：徒然，空空地。

鑒賞 這首詞相較于吳文英其他的詞作而言寫得比較直白，“《唐多令》幾于油腔滑調，在夢窗集中最屬下乘”(清陳廷焯《白雨齋詞話》)。但與其他詞人的詞作相比起來，這首詞仍有它的可取之處，動人之處。

詞首設問道：什么情況下最使人愁呢?是離人的心上籠罩了寒秋。此詞的創新之處在于“心上秋”三字飽含著的情景交融，因心中有悲所有秋景蕭瑟;又因秋景蕭瑟而更增愁心。另外“秋”加心上下結合而成“愁”字，很新巧地運用語意學拆字合字，點明了愁上加愁的意蘊。

“縱芭蕉，不雨也颼颼”是詞人以眼前景物而抒發的感情。雨打芭蕉，常常代表著愁苦之景。比如杜牧《八六子》：“聽夜雨芭蕉，驚斷紅窗好夢。”馮延巳《憶秦娥》：“風漸漸，夜雨連云黑。滴滴，窗下芭蕉燈下客。”化用前人詞意，又推進一層：縱然晴晝無雨，僅僅是芭蕉在秋風中的搖曳，也令人蕭瑟生悲。“不雨也颼颼”中的“也”字，就牌調來看，應屬襯字。在這首詞之前，詞中一般都沒有增襯現象，此處出現襯字，可以說已經開始了一種由詞向曲過渡的趨向。“颼颼”是情緒與外界景物的凝合，是主觀情感向外部世界的投射。“都道晚涼天氣好”一句寫得直白，但一個“怕”字，從側面透露出愁懷，對往日情事無法忘卻，亦無計排遣離愁的痛楚。

下闋拓寬一步，展示心靈情狀和深層意緒;往事消逝，繁花空落，心境也空寂冷落，年華與春花都隨著逝去的煙水漂流。“年事夢中休”直抒詞人胸臆;“花空煙水流”化用李清照《一剪梅》“花自飄零水自流”，將描繪和比喻都形象化了，“意”與“象”互補融合，建構出一個完滿的詩的國度，將種種“年事”一筆帶過。而“夢”“休”“花”“空”“煙”“水”“流”，字字都給人一種轉瞬即逝、虛無縹緲、難以把握的感覺，沾染著離愁別恨和對往事的感慨。“燕辭歸，客尚淹留”則從正面點出離愁，看似在說時光流逝，燕子離去，而自己仍滯留在杭州，實則以“燕”借喻亡姬，一歸一留，兩相比照，充滿了無可奈何的悔恨與哀怨。“垂柳不縈裙帶住，漫長是、系行舟”進一步點明事與愿違的無奈。“裙帶”也借代亡姬，垂柳牽不住裙帶，行舟也被柳絲系住不發，其實是想說自己難于留住姬人。“柳不系姬之裙帶而使留，乃反系客之行舟而使住，何其顛倒耶?”(楊鐵父《夢窗詞選箋釋》)(王喆)

鏈接 詞中的“襯字”。在詞調詞體規范穩定的樂律格律所允許的范圍內增加的字詞，謂之襯字。襯字的運用主要是為了使聲情的表現更和諧優美，或者是為了使思想感情的表達更生動準確。前一種情況的襯字，可能更多地出自于歌唱者的臨場發揮或演唱個性，尤以敦煌民間詞中為多;后一種情況的襯字，大多出自以思想內容為重而富于革新精神的詞人，尤以柳永、蘇軾等人為代表。如敦煌寫本曲子詞《菩薩蠻》云：“枕前發盡千般愿，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。白日參辰現，北斗回南面。休即未能休，且待三更見日頭。”《菩薩蠻》一調的規范句式是：上片為“七七五五”，下片為“五五五五”。而上引這首敦煌曲子詞在字句上就略有出入，如上片三、四兩句各多出一字、二字，下片末句又多出二字，多出的字詞即可視為“襯字”。如果把它們去掉，并不影響基本意思，但是有了它們，不僅于樂律格律沒有沖突，而且在歌唱或吟詠時聲情的表達顯得更諧美更暢達。唐宋文人詞一般多謹守格律，襯字的運用并不普遍。歷代詞論對“襯字”也有不同理解，清代萬樹《詞律》甚至反對“立襯字”一說。(據王兆鵬、劉尊明《宋詞大辭典》)