魯迅散文《阿長與《山海經(jīng)》》原文與賞析

長媽媽，已經(jīng)說過，是一個(gè)一向帶領(lǐng)著我的女工，說得闊氣一點(diǎn)，就是我的保姆。我的母親和許多別的人都這樣稱呼她，似乎略帶些客氣的意思。只有祖母叫她阿長。我平時(shí)叫她“阿媽”，連“長”字也不帶;但到憎惡她的時(shí)侯，——例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時(shí)侯，就叫她阿長。

我們那里沒有姓長的;她生得黃胖而矮，“長”也不是形容詞。又不是她的名字，記得她自己說過，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我現(xiàn)在已經(jīng)忘卻了，總之不是長姑娘;也終于不知道她姓什么。記得她也曾告訴過我這個(gè)名稱的來歷：先前的先前，我家有一個(gè)女工，身材生得很高大，這就是真阿長。后來她回去了，我那什么姑娘才來補(bǔ)她的缺，然而大家因?yàn)榻袘T了，沒有再改口，于是她從此也就成為長媽媽了。

雖然背地里說人長短不是好事情，但倘使要我說句真心話，我可只得說：我實(shí)在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事。還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動，或者點(diǎn)著對手或自己的鼻尖。我的家里一有些小風(fēng)波，不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關(guān)系。又不許我走動，拔一株草，翻一塊石頭，就說我頑皮，要告訴我的母親去了。一到夏天，睡覺時(shí)她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)“大”字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又己經(jīng)烤那那么熱。推她呢，不動;叫她呢，也不聞。

“長媽媽生得那么胖，一定很怕熱罷?晚上的睡相，怕不見得很好罷? ……”

母親聽到我多回訴苦之后，曾經(jīng)這樣的問過她。我也知道這意思是要她多給我一些空席。她不開口。但到夜里，我熱得醒來的時(shí)候，卻仍然看見滿床擺著一個(gè)“大”字，一條臂膊還擱在我的頸子上。我想，這實(shí)在是無法可想了。

但是她懂得許多規(guī)矩：這些規(guī)矩，也大概是我所不耐煩的。一年中最高興的時(shí)節(jié)，自然要數(shù)除夕了。辭歲之后，從長輩得到壓歲錢，紅紙包著，放在枕邊，只要過一宵，便可以隨意使用。睡在枕上，看著紅包，想到明天買來的小鼓，刀槍，泥人，糖菩薩……。然而她進(jìn)來，又將一個(gè)福橘放在床頭了。

“哥兒，你牢牢記住!”她極其鄭重地說。“明天是正月初一，清早一睜開眼睛，第一句話就得對我說：‘阿媽，恭喜恭喜!’記得么?你要記著，這是一年的運(yùn)氣的事情。不許說別的話!說過之后，還得吃一點(diǎn)福橘。”她又拿起那橘子來在我的眼前搖了兩搖，“那么，一年到頭，順順流流……。”

夢里也記得元旦的，第二天醒得特別早，一醒，就要坐起來。她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住。我驚異地看她時(shí)，只見她惶急地看著我。

她又有所要求似的，搖著我的肩。我忽而記得了——

“阿媽，恭喜……。”

“恭喜恭喜! 大家恭喜! 真聰明! 恭喜恭喜!”她于是十分喜歡似的，笑將起來，同時(shí)將一點(diǎn)冰冷的東西，塞在我的嘴里。我大吃一驚之后，也就忽而記得，這就是所謂福橘，元旦辟頭的磨難，總算已經(jīng)受完，可以下床玩耍去了。

她教給我的道理還很多，例如說人死了，不該說死掉，必須說“老掉了”;死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去;飯粒落在地上，必須揀起來，最好是吃下去;曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆過去的……。此外，現(xiàn)在大抵忘卻了，只有元旦的古怪儀式記得最清楚。總之：都是些煩瑣之至，至今想起來還覺得非常麻煩的事情。

然而我有一時(shí)也對她發(fā)生過空前的敬意。她常常對我講“長毛”。她之所謂“長毛”者，不但洪秀全軍，似乎連后來一切土匪強(qiáng)盜都在內(nèi)，但除卻革命黨，因?yàn)槟菚r(shí)還沒有。她說得長毛非常可怕，他們的話就聽不懂。她說先前長毛進(jìn)城的時(shí)侯，我家全都逃到海邊去了，只留一個(gè)門房和年老的煮飯老媽子看家。后來長毛果然進(jìn)門來了，那老媽子便叫他們“大王”，——據(jù)說對長毛就應(yīng)該這樣叫，——訴說自己的饑餓。長毛笑道：“那么，這東西就給你吃了罷!”將一個(gè)圓圓的東西擲了過來，還帶著一條小辮子，正是那門房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽，后來一提起，還是立刻面如土色，自己輕輕地拍著胸脯道：“阿呀，駭死我了，駭死我了……。”

我那時(shí)似乎倒并不怕，因?yàn)槲矣X得這些事和我毫不相干的，我不是一個(gè)門房。但她大概也即覺到了，說道：“像你似的小孩子，長毛也要擄的，擄去做小長毛。還有好看的姑娘，也要擄。”

“那么，你是不要緊的。”我以為她一定最安全了，既不做門房，又不是小孩子，也生得不好看，況且頸子上還有許多灸瘡疤。

“那里的話?!”她嚴(yán)肅地說。“我們就沒有用么?我們也要被擄去。城外有兵來攻的時(shí)侯，長毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來;再要放，就炸了!”

這實(shí)在是出于我意想之外的，不能不驚異。我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節(jié)罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對于她就有了特別的敬意，似乎實(shí)在深不可測;夜間的伸開手腳，占領(lǐng)全床，那當(dāng)然是情有可原的了，倒應(yīng)該我退讓。

這種敬意，雖然也逐漸淡薄起來，但完全消失，大概是在知道她謀害了我的隱鼠之后。那時(shí)就極嚴(yán)重地詰問，而且當(dāng)面叫她阿長。我想我又不真做小長毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我懼憚她什么呢!

但當(dāng)我哀悼隱鼠，給它復(fù)仇的時(shí)侯，一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了。這渴慕是從一個(gè)遠(yuǎn)房的叔祖惹起來的。他是一個(gè)胖胖的，和藹的老人，愛種一點(diǎn)花木，如珠蘭，茉莉之類，還有極其少見的，據(jù)說從北邊帶回去的馬纓花。他的太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死尸!”這老人是個(gè)寂寞者，因?yàn)闊o人可談，就很愛和孩子們往來，有時(shí)簡直稱我們?yōu)椤靶∮选薄Ｔ谖覀兙圩宥拥恼永铮挥兴麜啵姨貏e。制藝和試帖詩，自然也是有的;但我卻只在他的書齋里，看見過陸璣的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》，還有許多名目很生的書籍。我那時(shí)最愛看的是《花鏡》，上面有許多圖。他說給我聽，曾經(jīng)有過一部繪圖的《山海經(jīng)》，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物，……可惜現(xiàn)在不知道放在那里了。

我很愿意看看這樣的圖畫，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問別人呢，誰也不肯真實(shí)地回答我。壓歲錢還有幾百文，買罷，又沒有好機(jī)會。有書買的大街離我家遠(yuǎn)得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時(shí)侯，兩家書店都緊緊地關(guān)著門。

玩的時(shí)侯倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。

大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學(xué)者，說了也無益;但既然來問，也就都對她說了。

過了十多天，或者一個(gè)月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：

“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了!”

我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來;趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。

這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。

這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。

書的模樣，到現(xiàn)在還在眼前。可是從還在眼前的模樣來說，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃;圖像也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動物的眼睛也都是長方形的。但那是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝江;沒有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。

此后我就更其搜集繪圖的書，于是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩品物圖考》，又有了《點(diǎn)石齋叢畫》和《詩畫舫》。《山海經(jīng)》也另買了一部石印的，每卷都有圖贊，綠色的畫，字是紅的，比那木刻的精致得多了。這一部直到前年還在，是縮印的郝懿行疏。木刻的卻已經(jīng)記不清是什么時(shí)侯失掉了。

我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷;僅知道有一個(gè)過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。

仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈!

三月十日。

【析】 與《朝花夕拾》中多數(shù)篇章以敘事為主不同，《阿長與〈山海經(jīng)〉》以記人為主，形象生動地描述了長媽媽這個(gè)血肉豐滿的人物形象，由此形成它在藝術(shù)上的一大特征。長媽媽是滿清末年一個(gè)下層?jì)D女，她是魯迅家的女傭，也是魯迅的保姆。同那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會里眾多的下層勞動?jì)D女一樣，長媽媽也是一個(gè)被侮辱被損害者。她地位卑下，青年守寡，幫人為生，甚至連名字也沒有。之所以呼她為“阿長”，魯迅說，這是因?yàn)槲壹以坝幸粋€(gè)女工，身材生得很高大，這就是真阿長。后來她回去了，我那什么姑娘才來補(bǔ)她的缺，然而大家因?yàn)榻袘T了，沒有再改口，于是她從此也就成為長媽媽了。”長媽媽的這種卑微地位和不幸的命運(yùn)表明了她作為一個(gè)下層勞動?jì)D女，在那個(gè)社會中所受的威壓與歧視的深重，為這個(gè)被侮辱被損害者形象打上了一層悲劇底色。但是，這卑微的地位和不幸的命運(yùn)又僅僅是長媽媽這個(gè)人物的悲劇性命運(yùn)的一個(gè)表現(xiàn)方面，她身上的悲劇性更突出的表現(xiàn)方面是她受封建迷信思想的毒害后所形成的愚昧無知。她“懂得許多規(guī)矩”，恪守著一些“古怪儀式”，如新年早上的討吉利，“死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去”，“曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆過去的”。她也稱太平天國起義軍為“長毛”，而且將其和土匪強(qiáng)盜視為一體。她將“長毛”說得“非常可怕”，似乎是殺人掠物，無所不為。她認(rèn)定女人有“偉大的神力”，“嚴(yán)肅”地向“我”講述“長毛”捉女人去助其作戰(zhàn)的荒誕不經(jīng)的故事。凡此種種，皆是長媽媽愚昧麻木的具象表現(xiàn)。她的這些思想，正是封建文化特別是封建迷信觀念對其靈魂毒害與腐蝕的結(jié)果。散文通過對長媽媽的著力表現(xiàn)與生動敘寫，便在她那地位卑微、命運(yùn)不幸的悲劇底色上，又濃濃地涂上了一層其心靈被損傷的悲劇色彩。長媽媽不僅在思想上是愚昧麻木，而且在其性格上也有其庸俗的一面。她“常喜歡切切察察”，比比劃劃地去播弄是非，以致時(shí)常在“我”的家里制造出一些“小風(fēng)波”，攪得大家不得安寧。對她這種喜歡說是道非的庸俗性格，魯迅是“最討厭的”。盡管長媽媽在思想、性格上有這樣一些較為嚴(yán)重的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，但她在性格上又有其熱忱和善良的一面。她不僅“一向帶領(lǐng)著我”，而且對“我”也很和善和關(guān)心。她毫不計(jì)較“我”對她“生得不好看”的暗諷，也不因?yàn)椤拔摇睘椤半[鼠”之事對她“極嚴(yán)重地詰問”和“當(dāng)面叫她阿長”而生氣。特別是當(dāng)她得知“我”極想有一套繪圖的《山海經(jīng)》而終不可得的時(shí)候，就首先來向“我”打聽“《山海經(jīng)》是怎么一回事”，然后又不露聲色地用她的錢為“我”買來了四本繪圖的《山海經(jīng)》，并為終于滿足了“我”對這繪圖的《山海經(jīng)》的渴望而感到由衷的高興。在這里，充分表現(xiàn)了她作為“我”的保姆對“我”的愛，表現(xiàn)了她為人的熱忱與善良。長媽媽還有著爽朗的性格特征，她不善于隱瞞自己的觀點(diǎn)，頗有快人快語之風(fēng)。即如她新年早上向“我”強(qiáng)討“恭喜”的祝福，公開地宣講她認(rèn)為必須恪守的那些“道理”與“規(guī)矩”，繪聲繪色地講述女人的“偉大的神力”等等，固然表現(xiàn)了她思想上的愚昧無知，但其快人快語之風(fēng)也在其間得到了自然流露。特別是她“一到夏天”，便“伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)‘大’字，擠得我沒有余地翻身”的睡相，更是生動傳神地表現(xiàn)了她在尚是小孩的“我”面前無拘無束的爽快性格。作品對長媽媽的性格刻劃是多側(cè)面的，因此立在我們面前的長媽媽，也自然是一個(gè)性格豐富、血肉豐滿的立體人物形象。但是，在長媽媽那豐富多樣的性格世界中，她的熱忱、善良和爽朗的性格特征，無疑是本質(zhì)性的和主導(dǎo)性的。唯其如此，盡管她也有那愛“切切察察”說是道非的缺點(diǎn)，盡管在她思想上有因受封建文化思想的毒害而形成的愚昧無知和麻木可悲，但總的說來，她還是一個(gè)使人感到可親可愛的勞動?jì)D女形象。

在刻劃長媽媽這一人物形象時(shí)，魯迅很重視對生活畫面的描繪特別是細(xì)節(jié)的描寫。這些生動有趣的生活畫面和簡潔傳神的細(xì)節(jié)描寫，不僅多側(cè)面地揭示了長媽媽的思想性格特征，而且使作品染上了濃郁的生活氣息，并使之成為對滿清末年紹興地區(qū)的風(fēng)土習(xí)俗、人情世態(tài)的真實(shí)的記錄。作品對長媽媽在新年早上向“我”討“恭喜”這一場面所作的描繪就是如此。由于舊時(shí)江浙一帶有在新年早上吃福橘、互道恭喜、以求吉利的習(xí)俗，也由于長媽媽是真信迷信，所以她在除夕之夜就把一個(gè)福橘放在了“我”的床頭，并一再叮囑“我”在新年早上“一睜開眼睛”，“第一句話”就得對她說：“阿媽，恭喜恭喜!”為引起“我”的重視，她還向“我”反復(fù)宣講了之所以要這樣的目的和意義。到了新年早上，就在“我”“一醒，就要坐起來”的那一剎那，早有準(zhǔn)備的長媽媽就“立刻伸出臂膊，一把將我按住”了。這一動作細(xì)節(jié)，不僅表明她早就醒了在等著“我”對她的“恭喜”，而且表現(xiàn)了她怕“我”跑開的心理。而當(dāng)“我”驚異地看她時(shí)，她便滿臉都是“惶急”的神情。她之所以“惶急”，乃是因?yàn)閺摹拔殷@異地看她”這一眼光神態(tài)中，她發(fā)現(xiàn)“我”已把她昨晚對“我”的叮囑忘卻了，因此極怕“我”對她說的“第一句話”不是“阿媽，恭喜恭喜”。而接下來，她那“有所要求似”的，“搖著我的肩”的這一動作細(xì)節(jié)，則表現(xiàn)了她急欲喚起“我”的記憶，說出向她恭喜的話來的渴盼心理。而當(dāng)“我”終于記起她昨晚的叮囑，向她說出“阿媽，恭喜”這新年的第一句話時(shí)，她那放連珠炮般地“恭喜恭喜!大家恭喜!真聰明!恭喜恭喜”和她那十分高興地“笑”以及把早已剝好的福橘一下“塞在我的嘴里”的動作，都表現(xiàn)了她那如愿以償，討取了吉利后的喜悅心理。作品對這一片斷的描寫，特別是對長媽媽那些富有連貫性的動作、神態(tài)和語言的細(xì)膩描寫，既精微地展示了長媽媽在特定情景中那由怕而急、由急而驚、由驚而喜的瞬間心理變化流程，又表現(xiàn)了她對那些封建迷信“規(guī)矩”、“儀式”虔誠信奉的這一深層心理。其思想上的愚昧性和性格上的爽朗性均在這里得到了揭示和表現(xiàn)。同時(shí)，作品對這一片斷所作的描寫，也為我們提供了一個(gè)管窺江浙地區(qū)民情風(fēng)俗的窗口，讓我們由此看到了舊時(shí)江浙一帶在新年一早吃福橘、討吉利這一習(xí)俗，使作品因此而具有了民俗學(xué)上的認(rèn)識價(jià)值。作品對長媽媽“常喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事”的那段描寫也是簡潔傳神的。“切切察察”這一象聲詞的妙用，表現(xiàn)了長媽媽在這時(shí)侯說話的節(jié)奏之快、音量之低。而那“豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動，或者點(diǎn)著對手或自己的鼻尖”這一動作細(xì)節(jié)的描寫，則表明她是越說越帶勁，光是“切切察察”地“絮說”已不足以表達(dá)自己的意見，還必須用手勢來比比劃劃，以此來強(qiáng)調(diào)和渲染自己所“絮說”的內(nèi)容。這段描寫，不僅十分形象生動地再現(xiàn)了長媽媽與人“切切察察”的情態(tài)，而且簡潔傳神地顯現(xiàn)了長媽媽那愛多嘴快舌、播弄是非的世俗性格。作品對長媽媽的語言描寫雖然不多，但個(gè)性化程度卻很高，可謂是以一語而盡傳其神。如她向“我”講女人的“偉大的神力”的那段話，第一句“那里的話”，是對“我”小看她的那句問話的公開反對。第二句：“我們就沒有用么?”是以反問的方式一方面繼續(xù)批駁“我”，一方面強(qiáng)調(diào)她的“有用”。接下去便是她對女人之“神力”的繪聲繪色的講演。這些話，只能是愚昧無知而又性格爽朗的長媽媽所講的話，倘由他人口中吐出來便會失真。又如她把所買的《山海經(jīng)》送給“我”時(shí)那句話：“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了!”這也只能是長媽媽的語言。正因?yàn)樗莻€(gè)目不識丁的勞動?jì)D女，才會把《山海經(jīng)》說成“三哼經(jīng)”。正因?yàn)樗悄敲磹邸拔摇保瑸槿擞质悄敲礋岢馈⑸屏己退剩圆艜宦堵暽亩沂亲约禾湾X去為“我”做這件“別人不肯做，或不能做的事”，所說的話里也沒有一點(diǎn)討好和炫耀的成分，只要能滿足“我”對《山海經(jīng)》的渴望，她便感到由衷的高興。魯迅為揭示長媽媽的思想性格所作的這些細(xì)節(jié)描寫和生活片斷的描繪，雖著墨不多，卻情態(tài)逼真，簡潔傳神。往往只是寥寥幾筆，便托出了人物性格，使其躍然紙上，達(dá)到了呼之欲出的藝術(shù)境界。

《阿長與<山海經(jīng)>》在結(jié)構(gòu)藝術(shù)上也頗有特色。它以中年魯迅對長媽媽的追憶來牽引和收束全篇，又以少年魯迅對長媽媽的感情變化來驅(qū)動對長媽媽思想性格揭示的逐層展開，從而將敘述、描寫和抒情議論這三者有機(jī)地融為一體。使文章給人以墨淡情濃、通脫舒展而又形散神聚的感受。全文可分三個(gè)部分。第一部分是魯迅對長媽媽與自己的關(guān)系以及為何呼她為阿長的追述。緊扣題目，開啟全篇。字里行間既流瀉出魯迅對這位曾“一向帶領(lǐng)著我”的保姆深切的憶念之情，又表現(xiàn)了對其不幸身世的同情之感，由此奠定了全篇的感情基調(diào)。第二部分具體寫阿長其人與《山海經(jīng)》之事，是文章的主體部分。在這一部分里，主要是以少年魯迅對長媽媽的感情變化為引線，牽引出一個(gè)個(gè)最能表現(xiàn)長媽媽思想性格的片斷，既能多側(cè)面、多層次地揭示了她的思想性格特征，又形象地反映了少年魯迅的性格志趣。而中年魯迅對長媽媽的悲其不悟、愛其良善之情則以暗線方式貫穿其間。這一部分又可分為兩層。第一層重點(diǎn)揭示長媽媽思想性格上的弱點(diǎn)。緊扣這一藝術(shù)目的，文章以少年魯迅對長媽媽的“討厭”之情自然引發(fā)出對長媽媽那“切切察察”，比比劃劃與人說是道非的片斷描寫，由此揭示她那多嘴快舌、喜歡播弄是非的世俗性格。接著便以少年魯迅對長媽媽的“不耐煩”，牽引出對其“懂得許多規(guī)矩”，教給“我”很多“道理”的敘述，特別是對那“元旦辟頭的磨難”的精細(xì)描寫，以此揭示長媽媽頭腦中的封建迷信思想，表現(xiàn)她的愚昧無知。在此基礎(chǔ)上，作品又以少年魯迅對長媽媽一時(shí)間產(chǎn)生的“空前的敬意”牽引出她給“我”講“長毛”的故事特別是女人的“神力”這一片段的描述、以此更深刻地表現(xiàn)她的愚昧無知和麻木可悲。這一段描述，涉筆成趣，語多譏諷。那“空前的敬意”，既是少年魯迅一時(shí)間的真情實(shí)感，又是中年魯迅筆下暗含譏諷之意的反語。至此，作品對長媽媽思想性格的弱點(diǎn)這一面的揭示便基本完成，于是文章便自然地進(jìn)入第二部分的第二層。這一層主要是寫“阿長與《山海經(jīng)》”，由此來表現(xiàn)她對“我”的愛，表現(xiàn)她為人的爽朗、善良與熱忱。這一層首先寫“我”對繪圖的《山海經(jīng)》的“渴慕”和“念念不忘”，以此牽引出長媽媽自己掏錢買來繪圖的《山海經(jīng)》送給“我”這一細(xì)節(jié)。由于她為“我”而敢于和樂于做“別人不肯做，或不能做的事”，遂使“我”對她產(chǎn)生了“新的敬意”，從此“完全消失了”對她的“怨恨”。這“新的敬意”既是少年魯迅在特定背景下對長媽媽的由衷的敬意，也是中年魯迅對自己的保姆深深的敬愛之情。至此，文章對長媽媽性格美好面的揭示便已完成，而整個(gè)第二部分對長媽媽這一人物形象的刻畫也已完成。在這一部分里，少年魯迅對長媽媽的感情變化有著十分重要的藝術(shù)功用。它是牽引和連綴那些最能表現(xiàn)長媽媽思想性格特征的片斷描寫的線索，正是由于它的牽引，才使作品完成了對長媽媽思想性格的多側(cè)面揭示;它是催動那些對長媽媽或褒或貶的抒情議論自然出現(xiàn)的內(nèi)驅(qū)力，從而使回憶與感想，抒情與諷刺有機(jī)地、和諧地結(jié)合在一起;同時(shí)，它也是少年魯迅性格與志趣的表現(xiàn)，在少年魯迅對長媽媽那從“討厭”、“不耐煩”到產(chǎn)生“特別的敬意”，從這“特別的敬意”完全消失而對其“怨恨”，又從這“怨恨”的“從此完全消失”到“發(fā)生新的敬意“這一感情變化流程中，我們清楚地看見了文中的少年魯迅那厭惡“煩瑣之至”的封建禮節(jié)和“規(guī)矩”，渴望自由、生動、有趣的生活的稚童心理和志趣。文章的第三部分濃筆抒寫魯迅對長媽媽的憶念之情。這一部分先緊承第二部分 ，追憶長媽媽當(dāng)年送給我的那套《山海經(jīng)》至今留在我腦海中的清晰印象，一再強(qiáng)調(diào)那是“我最為心愛的寶書”。并通過對我其后所搜集的“繪圖的書”的敘寫，一面表現(xiàn)正是當(dāng)年長媽媽送給我的那套《山海經(jīng)》培養(yǎng)了我對“繪圖的書”的強(qiáng)烈興趣，一面又通過這些“繪圖的書”雖比長媽媽送給我的那套《山海經(jīng)》精致，但卻遠(yuǎn)不及長媽媽送給我的那套《山海經(jīng)》在我的心中的地位之比較，來襯托長媽媽送給我的那套《山海經(jīng)》確是“我最為心愛的寶書”。思物及人，對長媽媽的憶念之情已溢于言表。在此基礎(chǔ)上，便自然又從物寫到人。這里對長媽媽身世的再次簡述，既形成了對開篇部分的有力呼應(yīng)，深化和加濃了開篇部分所初步顯現(xiàn)的魯迅對長媽媽的憫其不幸，愛其熱忱、善良的感情。至此，魯迅對長媽媽的憫、愛和憶念之情已到了最高潮，于是，他便把自己這種難以自已的感情全部注進(jìn)“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈”這一祈使句中，從而深沉有力地收束了全文。