《貝克爾·三船夫》中外哲理詩賞析

船夫甲



海浪有著模糊的節(jié)律，

香堇菜有著清幽的芬芳，

寒夜有著銀色的霧，

白晝有著金色的光，

我的財富更為珍貴：

那就是愛的寶藏!



船夫乙



艷麗的朝霞，光燦的云團，

一直涌到腳邊的澎湃的波濤，

焦躁的心靈在楚幻中，

賴以寄身的虛渺小島，

天國的幸福不過是

醉后的甜美自陶。



船夫丙



財寶是熾熱的炭火，

虛榮如可以消散的陰影，

名位、金錢全是騙人把戲，

我只把那真理信奉：

人生在世皆虛妄，

唯有自由當珍重!



人作為有理性的生物，總是在思考本體的意義、價值、追求目標和生活準則。正因如此，注重人的心靈描寫、側(cè)重于人性人情開掘的貝克爾，在《三船夫》里，以三位船夫的三種不同的人生觀，表達了詩人對人生的三個不同層次的評價。

《三船夫》用三段結(jié)構(gòu)全篇，以甲、乙、丙三船夫的談話，闡述各自的人生觀念。船夫甲認為，人生在世，最為珍貴的財富是“愛的寶藏”;船夫乙追求的人生目標就是“醉后的甜美自陶”;船夫丙認為，人生在世，只應(yīng)當信奉真理，“唯有自由當珍重”。

貝克爾在《三船夫》中表現(xiàn)了三重人生哲理：首先，《三船夫》提出了三種不同的價值觀。三位船夫的三種追求：“愛情”、“美酒”、“自由”代表了人生三重生活軌跡。“愛情”作為“肉體”的載喻體，“美酒”作為“享樂”的載喻體，均為物質(zhì)世界享樂的代名詞。唯有真理和自由作為“靈”和“精神”的載喻體，是人生的更高層次的追求。人生按照物質(zhì)和精神、靈與肉的追求形成人類發(fā)展衍進的階梯。

其次，貝克爾描述的這三種人生目標、人生追求又表示了彼此并無高低貴賤之分。這是因為正如精神和物質(zhì)，靈魂和肉體作為辯證的統(tǒng)一體一樣，人生境界、追求目標的差異，造成人在生命征程中追求層次的差異。人們按照自己的生活道路、生命征程的發(fā)展軌跡演進，繁衍出五光十色、千差萬別的人生歷程和生活的悲喜劇。力圖拔高人生境界，改變生活方式，強求整齊劃一，不僅不符合生活實際，似有柏拉圖虛妄之嫌，同時也不能構(gòu)成人生世界的斑斕絢麗，豐富多彩。這是生活辯證法的昭示。

其三，雖然各人有各人的生活軌道，每人的生活方式和追求目標也有差異，甚而大相徑庭，背道而馳，但是，就人本體來說，三船夫三個層次的追求，還應(yīng)首推船夫丙。追求自由，在三個層次的追求中，依然是最高尚的，最為珍貴的。“自由即人的絕對精神”(薩特語)，人在客觀與主觀世界中，追求政治、經(jīng)濟、自然、精神上的解放，是伴隨人類歷史人類文明發(fā)展進程的，“世界歷史是自由意識的進步”(黑格爾語)。人類艱苦卓絕同暴力、戰(zhàn)爭、黑暗、罪惡、剝削、野蠻、邪惡斗爭，就是為了爭取自由，獲取人類自身自由意志的發(fā)展。詩人未著一字，依然隱含了教導(dǎo)世人何去何從選擇的哲理。

《三船夫》以三個歷經(jīng)滄桑、飽經(jīng)生活憂患、閱歷豐富的船夫闡述人生觀點，詩意蘊藉豐富;詩中雖無三船夫的肖像描寫，卻個性鮮明躍然紙上。詩人用“海浪的節(jié)律”、“香堇菜的芬芳”、“寒夜銀色的霧”、“白晝金色的光”塑造出熱愛生活、熱愛自然、思想浪漫的船夫甲;詩人用“澎湃的波濤”，“光燦的云團”、“艷麗的朝霞”，塑造了豪邁、爽朗的船夫乙;船夫丙則是認識到金錢是騙人的把戲，財寶是炭火，虛榮是可以消散的陰影，思想深邃，熱愛真理和自由。貝克爾在簡短凝煉的詩中借刻劃人物，表述哲理思考，顯示了詩人深刻的人生觀和高超的藝術(shù)表達技巧。