詩(shī)詞鑒賞《兩宋詞·辛棄疾·鷓鴣天》辛棄疾

辛棄疾

送 人

唱徹陽(yáng)關(guān)淚未干^①。功名馀事且加餐^②。浮天水送無(wú)窮樹^③，帶雨云埋一半山。今古恨，幾千般。只應(yīng)離合是悲歡。江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難^④。

秋夜讀書圖 【清】蔡嘉 故宮博物院藏

注釋 ①?gòu)兀和杲Y(jié)。陽(yáng)關(guān)：指王維的《渭城曲》，亦稱《陽(yáng)關(guān)三疊》，是送別之曲。曲云：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”②馀事：次要的事。加餐：多吃飯。《古詩(shī)十九首》云：“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。”③浮天：指天空倒映在水面上，如天在水面浮動(dòng)。④行路難：樂(lè)府雜曲中有《行路難》，述世路的艱難。

鑒賞 本詞名為送人，但無(wú)明確的送別對(duì)象，從詞意看，是比較寬泛的送別述懷之作。全詞幾乎不用典，也不著意鍛煉字面，多用古詩(shī)的表達(dá)方式，讀來(lái)瑯瑯上口，有古樂(lè)府的遺風(fēng)。

起句緊扣題意，以陽(yáng)關(guān)點(diǎn)明送人之旨。王維的《渭城曲》是經(jīng)典的送別之作，其中的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”千古傳唱，這首《渭城曲》又被樂(lè)工衍為三疊，稱《陽(yáng)關(guān)三疊》，專供送別時(shí)吟唱。“唱徹陽(yáng)關(guān)淚未干”表現(xiàn)的是一種雄壯而深厚的情意，用語(yǔ)直接，感情深摯，緊接著作者的筆墨從離情中抽離，轉(zhuǎn)向功名。稼軒的送別之作以激勵(lì)遠(yuǎn)行的友人施展才干、建功立業(yè)為主，如《滿江紅·送李正之提刑入蜀》就以諸葛出師、相如草檄勉勵(lì)對(duì)方，發(fā)出“把功名、收拾付君侯，如椽筆”的豪語(yǔ)。此詞卻一反常態(tài)，明言“功名馀事”，“努力加餐飯”才是正事。古詩(shī)中的“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”是勸人不必相思過(guò)甚，這里借用“加餐”之語(yǔ)在原意之外還加上了不必過(guò)于留意功名的意思。下面寫云、水的一組對(duì)語(yǔ)是作品中最精巧的部分，也是唯一的寫景處：意象的經(jīng)營(yíng)很有新意，流水送樹，云埋青山，水是倒映著天光的水，云是裹挾著雨的云;本應(yīng)是流水帶走行人，而岸邊的樹木送走流水，這里變成流動(dòng)的水送不動(dòng)的樹;相送的本應(yīng)是人，這里卻只寫水和樹之間的繾綣情意。詞人目送友人隨流水漸行漸遠(yuǎn)，云遮霧罩的重重青山又遮住了前行的路途。

過(guò)片承接離別之景，寫離別之情。離愁別恨是人之常情，也是古詩(shī)詞中最多表現(xiàn)的主題。江淹《別賦》更是將別恨發(fā)展到無(wú)以復(fù)加的地步：“黯然銷魂者，惟別而已矣。”作者反其道而行之，說(shuō)古今恨有幾千種，離合只是引發(fā)悲歡之一種原因。這里的離合和悲歡都是偏義復(fù)詞，詞意偏在離和悲上，不管因離而悲，還是離即是悲，離都不是悲之全部?jī)?nèi)涵，在一首以送別為題的作品中降低離恨的地位，實(shí)在有些出人意表。詞人的用意在于強(qiáng)調(diào)人世的艱難，除了離愁別恨外，世路還有萬(wàn)種艱辛。樂(lè)府雜曲有《行路難》，后來(lái)鮑照作了《擬行路難》十八首，備述人世種種憂患，寄寓悲憤之情。江頭固然風(fēng)波惡，蜀道固然難于上青天，但都比不上在人間行路之難，唐劉禹錫《竹枝詞》里有“人言道路古來(lái)難。長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾”的說(shuō)法，白居易《太行路》亦說(shuō)：“行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間。” 般的送別之詞多寫路途的遙遠(yuǎn)艱險(xiǎn)，本詞將地理層面的道路引申為人生道路、宦海生涯，成為一首慨嘆世路艱險(xiǎn)的述懷之作，既是自抒胸臆，又是在叮囑友人功名身外事，世途兇險(xiǎn)，善自珍重。本詞不論引用的內(nèi)容，表達(dá)的情感，還是遣詞造句都與樂(lè)府古詞以及漢魏六朝古詩(shī)有密切的關(guān)系。(劉珺珺)