《段成己·大江東去》原文賞析

贈答楊彥衡

暮年懷抱，對水光林影，欣然忘食。推手功名非我事，閑處聊為閑客。世故多虞，人生如寄，一榻容安息。鬢絲千丈，誰家機杼堪織? 三徑松菊猶存，誅茅薙穢，時借鄰翁力。酒滿芳尊山滿眼，此意無今無昔。平地風波，東華塵土，不到幽人席。興來獨往，溪南還又溪北。

這是一首自抒懷抱的詞作。作者生當干戈擾攘的金元之際，對于混濁而黑暗的社會，有著清醒的認識。入元之后，元世祖曾想讓他出來做官，他堅辭不就，隱居避世于龍門山中，高蹈遺世，遁跡山林，直至老死，其志不改。詞的開頭三句，即寫自己暮年的山林之趣，面對著水光林影，他樂而忘返，甚至達到“欣然忘食”的程度。他拒絕功名利祿，只想在幽閑之處做一個幽閑的人，把紛紛世態都遺忘掉。“世故多虞”以下三句，抒寫對世事人生的看法。現在的世道多是你欺騙我，我欺騙你，人的一生是短暫的，又何必汲汲于功名富貴，還是知足常樂，于世無爭為好。小鳥巢林，不過一枝，人只需一床容身可也，何必多求?作者因不滿現實，對現實采取消極的反抗態度，于是老莊思想便成了他的精神慰藉。緊接著，詞人將筆鋒一轉，推出“鬢絲千丈，誰家機杼堪織”二句。李白曾用“白發三千丈”比喻自己的愁思，此處亦與愁思相聯，作者發出一問：哪家的織機上能紡織如此長的鬢絲?構思頗為奇特。寫老態而不嘆老，卻以諧趣之語故設一問，可見作者不僅將功名事置之度外，對生老病死也能泰然處之，這大概是受了莊子《齊物論》的影響吧!

下片的首句，用西漢末蔣詡和晉代詩人陶淵明的典故，描寫自己的隱居生活。西漢末王莽專權，兗州刺史蔣詡告病辭官，隱居鄉里，于院中辟三徑，獨與好友求仲、羊仲往來，事見晉趙歧《三輔決錄·逃名》，后常以三徑指家園。陶淵明《歸去來辭》：“三徑就荒，松菊猶存。”是段詞字面所本。“誅茅薙穢”二句即斬鋤家園附近的雜草，時常借助鄰翁之力。“酒滿芳尊山滿眼”二句，概括了暮年志趣：只要尊中酒常滿，日日面對青山，也就心滿意足了，此意可以無今無昔地常存心中。“平地風波”以下數句，把自己比作獨來獨往的幽人。不管是人世的風波，還是仙界的塵土，一概與自己無關，自己憑著興之所至，遨游于山皋林泉之間，溪南回來又到溪北去。“東華”指仙人的居處。《云笈七籤》云：“登云波之山，入東華之堂。”

這首詞通過抒寫自己的暮年懷抱，塑造了一位因不滿現實而遁居山林的隱士形象，在意境上它有陶淵明田園詩的影子，文字質樸，不追求空靈和寄托，藝術風格恬淡而自然。