宋詞鑒賞·《祝英臺近 晚春》

寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦。^①怕上層樓，十日九風雨。斷腸片片飛紅，都無人管，更誰勸、啼鶯聲住?

鬢邊覷，試把花卜歸期，才簪又重數(shù)。^②羅帳燈昏，哽咽夢中語：“是他春帶愁來，春歸何處，卻不解、帶將愁去!”

【注釋】 ①寶釵分：指情人分手時用女方頭上金釵擘為兩股以贈別。古代多有這種做法。宋以前詩中屢見，南宋時猶盛行。桃葉渡：在今江蘇南京秦淮河與青溪合流處，傳說東晉王獻之有妾名桃葉，曾在此渡水，獻之作《桃葉詞》送之曰：“桃葉復桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自迎接汝”。該地因此得名。這里借指情人分別之地。南浦：南朝江淹《別賦》有“送君南浦，傷如之何”的句子，后以之泛指分別之地。②覷(qu去)：斜視。花卜歸期：以所簪花瓣的數(shù)目來預卜離人的歸期。

【譯文】 摘下發(fā)髻上的寶釵分作兩股，我們依依不舍地離別在桃葉古渡，那分手的地方景色多么凄暗，垂柳籠罩著重重的煙霧，從那天起我就害怕登上高樓，因為十有九天都風狂雨怒。滿眼是紛紛飄落的紅白花片，看上去真叫人萬分悲苦。這種殘敗的情景無人來管，更有誰來把黃鶯的啼叫給我勸住?

我斜眼看著鬢邊戴的花朵，把它取下來數(shù)數(shù)花瓣的數(shù)目。用花瓣來測定他的歸期，才把花插回，不放心又取下來重數(shù)。夜深了，我在昏暗的燈下躺進羅帳，睡夢中都在泣不成聲地哭訴：“春天啊，都因為你的到來，給我也帶來了憂愁滿腹。現(xiàn)在你回到什么地方去了，卻不懂得把愁帶回原處!”

【集評】 宋·劉克莊：“雍陶《送春》詩云：‘今日己從愁里去，明年莫更共愁來。’稼軒詞云：‘是他春帶愁來，春歸何處，卻不解和愁將去’。雖用前語，而反勝之”。(《后村詩話》前集卷一)

宋·陳鵠：“余謂后輩作詞，無非前人已道底句，特善能轉(zhuǎn)換爾。……辛幼安詞：‘是他春帶愁來，春歸何處，卻不解帶將愁去’。人皆以為佳。不知趙德莊《鵲橋仙》詞云：‘春愁元是逐春來，卻不肯隨春歸去’。蓋德莊又本李漢老《楊花》詞：‘驀地便和春，帶將歸去’。大抵后之作者，往往難追前人。”(《西塘集耆舊續(xù)聞》卷二)

宋·魏慶之：“‘寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦。(下略)’此辛稼軒詞也。風流嫵媚，富于才情，若不類其為人矣。……蓋其天才既高，如李白之圣于詩，無適而不宜，故能如此。”(《詩人玉屑》卷二十一)

宋·張侃：“辛幼安《祝英臺近》云：‘是他春帶愁來，春歸何處，又不解和愁歸去’。王君玉《祝英臺近》云：‘可堪妒柳羞花，下床都懶，便瘦也教春知道’。前一詞欲春帶愁去，后一詞欲春知道瘦，近世春晚詞少有比者。”(《張氏拙軒集》卷五)

宋·張炎：“辛稼軒《祝英臺近》云：‘寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦。(下略)’皆景中帶情，而存騷雅。故其燕酣之樂，別離之愁，回文題葉之思，峴首西州之淚，一寓于詞。若能屏去浮艷，樂而不淫，是亦漢魏樂府之遺意。”(《詞源》卷下)

清·沈謙：“稼軒詞以激揚奮厲為工，至‘寶釵分，桃葉渡’一曲，昵狎溫柔，魂銷意盡，才人伎倆，真不可測。”(《填詞雜說》)

清·張惠言：“此與德佑太學生二詞用意相似。‘點點飛紅’，傷君子之棄。‘流鶯’，惡小人得志也。‘春帶愁來’，其刺趙、張乎?”(《詞選》)

清·譚獻：“‘斷腸’三句，一波三過折。末三句，托興深切，亦非全用直筆。”(《譚評詞辨》卷二)

現(xiàn)代·唐圭璋：“此首借閨怨以寄意。《貴耳集》謂因呂正己之女而作，殆非其實。就詞論，則溫柔纏綿，一往情深。上片言人去后之冷落，下片言盼歸之切。起言別時凄景，次言別后懶情。……換頭三句，覷花卜歸，才簪又數(shù)，寫盼歸之癡情可思。‘羅帳’兩句，言覷卜無憑，但記夢中哽咽之語，情更可傷，末用雍陶‘今日己從愁里去，明年莫更共愁來’送春詩，但以問語出之，韻味尤厚。”(《唐宋詞簡釋》)

【總案】 這是一首由男子代女子言情(即代言體)的閨怨詞。它寫一個女子春末因景傷情、苦苦思念和埋怨久出不歸的情郎的種種情狀。全詞溫婉纏綿，一往情深，若不類稼軒之為人。前人多有贊頌之語，此不具引。唯沈謙所謂“昵狎溫柔，魂銷意盡，才人伎倆，真不可測”云云，最為簡切精當。需要指出的是，前代頗有一些論者無視此詞確為一首寫兒女柔情的天然好詞的事實，硬作比附，認為它是借閨怨以寄托政治情懷。其中張惠言之說，尤為牽強附會。這些說法都不足為信。我們應該允許稼軒這樣一位豪俠之士也有“兒女情長”的一面，允許他把男女戀情形之于小詞，而決不要把他歪曲成一個無時無處不談政治的道學先生。至于南宋有好事者進行無聊編造，硬說此詞是寫作者與官僚呂正己之女的關系，那就更與詞意不合，毫無根據(jù)，前人對此已經(jīng)駁正，這里就不來詳細介紹了。