宋詞鑒賞·《鷓鴣天 半死桐》

重過閶門萬事非，同來何事不同歸?^①梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。^② 原上草，露初晞。舊棲新垅兩依依。^③空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣!^④

【注釋】 ①閶門：今江蘇蘇州西門。《太平寰宇記》卷九十一《蘇州吳縣》：“閶闔門，吳城西門也，以天門通閶闔，故名之。” ②梧桐半死：喻喪偶。唐·劉肅《大唐新語》卷三《公直》載安定公主初嫁王同皎，同皎死，再嫁韋擢，韋擢死，又嫁崔銑。后夏侯铦論其事，曰：“公主初昔降婚，梧桐半死。”唐·白居易《為薛臺悼亡》詩：“半死梧桐老病身。”此指連理梧桐，死掉一半，一半猶生。頭白句：喻年老喪妻。宋·孫光憲《北夢瑣言》卷九載徐月英送人詩：“惆悵人間萬事違，兩人同去一人歸。生憎平望亭前水，忍照鴛鴦相背飛!”此用其意。③原上草：白居易《賦得古原草送別》詩：“離離原上草，一歲一枯榮。”露初晞(xi希)：露初干。古樂府《薤露》：“薤上露，何易晞。露晞明朝更復落，人死一去何時歸?”比喻人命短暫，有如朝露。舊棲：指故居。陸友《硯北雜志》卷上：“賀方回故居在吳中(蘇州)升平橋，所居有企鴻軒。” ④誰復句：謂妻子生前常為詞人挑燈補衣。賀鑄有《問內》詩云：“庚伏厭蒸署，細君弄針縷，烏綈百結裘，茹繭加彌補。”

【譯文】 重到閶門，萬事皆非。往日雙雙回來，今天為何不攜手同歸?我們象被嚴霜摧殘的梧桐死了一半，象白了頭的鴛鴦失伴孤飛。草原上的露水已被曬干，短促的人生能有幾時?但愿故居陪著新墳，緊相依偎，永不分離。夜間我躺在空床靜聽南窗下雨，雨也霏霏，淚也霏霏。唉，還有誰連夜挑燈為我補衣!

【集評】 清·陳廷焯：“悲惋于直截處見之，當是悼亡之作。”(《詞則·別調集》卷一)

又：“此詞最有骨，最耐人玩味。○方回詞，兒女英雄，兼而有之。○結二語清而有骨，亦有味。”(《云韶集》卷三)

近代·俞陛云：“此在悼亡詞中，情文相生，等于孫楚。‘鴛鴦’句與潘安仁詩‘如彼翰林鳥，雙飛一朝只’正同。下闋從‘新垅’、‘舊棲’見意：‘原上草’二句，悲‘新垅’也;‘空床’二句，悲‘舊棲’也。郭頻伽詞：‘挑燈影里，還認那人無睡。’宜其撫寒衣而隕涕矣。”(《唐五代兩宋詞選釋》)

【總案】 據夏承燾《賀方回年譜》，熙寧元年，濟良恪公趙克彰妻之以女。大觀二年，鑄有虎丘白蓮池石壁題名，三年致仕卜居蘇州。夫人趙氏之歿似在此階段。未幾故地重游，作此詞以悼亡。前此有蘇軾《江城子》，以夢幻形式抒發了對亡妻王弗的悼念：至是，復有方回此作，反映了夫妻之間同甘共苦的高尚情操。二詞情真意摯，俱以細節描寫見長，真北宋悼亡詞中之雙璧也。