王褒《僮約》原文|注釋|賞析

蜀郡王子淵^①，以事到湔^②，止^③寡婦楊惠舍。惠有夫時奴，名便了。子淵倩^④奴行酤酒^⑤。便了拽大杖，上夫冢嶺曰： “大夫買便了時，但要守家，不要為他人男子酤酒。”子淵大怒，曰： “奴寧欲賣耶?”惠曰： “奴大忤人，人無欲者^⑥。”子淵即決買券^⑦云云。奴復曰： “欲使，皆上券^⑧;不上券，便了不能為也。”子淵曰： “諾?！?/p>

券文曰： “神爵^⑨三年正月十五日，資中男子王子淵，從成都安志里女子楊惠買亡夫時戶下^⑩髯⁽¹¹⁾奴便了，決賈⁽¹²⁾萬五千。奴當從百役使，不得有二言。晨起早掃，食了洗滌。居當穿臼縛帚⁽¹³⁾，截竿鑿斗⁽¹⁴⁾。浚渠縛落⁽¹⁵⁾，鋤園斫陌⁽¹⁶⁾。杜埤地⁽¹⁷⁾，刻大枷⁽¹⁸⁾。屈竹作杷⁽¹⁹⁾，削治鹿盧⁽²⁰⁾。出入不得騎馬載車。踑坐大呶⁽²¹⁾，下床振⁽²²⁾頭。捶鉤刈芻⁽²³⁾，結葦躐纑⁽²⁴⁾。汲水絡，佐酲醭⁽²⁵⁾?？椔淖鞔?sup>(26)，粘雀張鳥。結網捕魚，繳⁽²⁷⁾雁彈鳧。登山射鹿，入水捕龜。后園縱養雁騖百余。驅逐鴟鳥，持梢牧豬，種姜養芋。長育豚駒⁽²⁸⁾，糞除堂廡⁽²⁹⁾。餒食⁽³⁰⁾馬牛，鼓四起坐，夜半益⁽³¹⁾芻。 二月春分，被堤杜疆⁽³²⁾。落桑皮棕⁽³³⁾，種瓜作瓠⁽³⁴⁾。別落披⁽³⁵⁾蔥。焚槎發芋⁽³⁶⁾，壟集破封⁽³⁷⁾。日中早熭⁽³⁸⁾，雞鳴起舂⁽³⁹⁾。調治馬驢⁽⁴⁰⁾，兼落⁽⁴¹⁾三重。舍中有客，提壺行酤，汲水作餔⁽⁴²⁾。滌杯整桉⁽⁴³⁾，園中拔蒜，斷蘇⁽⁴⁴⁾切脯，筑肉臛芋⁽⁴⁵⁾，膾魚炰⁽⁴⁶⁾鱉。烹茶盡具， 已而蓋藏。關門塞竇，餒豬縱犬， 勿與鄰里爭斗。奴但當飯豆飲水，不得嗜酒;欲飲美酒，唯得染唇漬口，不得傾盂覆斗。不得晨出夜入，交關侔偶⁽⁴⁷⁾。舍后有樹，當裁作船。上至江州⁽⁴⁸⁾，下到湔主。為府掾⁽⁴⁹⁾求用錢，推訪惡敗棕索⁽⁵⁰⁾。綿亭買席，往來都洛⁽⁵¹⁾。當為婦女求脂澤，販于小市。歸都擔枲⁽⁵²⁾。轉出旁蹉⁽⁵³⁾，牽犬販鵝。武都買荼，楊氏池中擔荷⁽⁵⁴⁾。往市聚⁽⁵⁵⁾，慎護奸偷。入市不得夷蹲⁽⁵⁶⁾旁臥，惡言丑罵。多作刀矛，持入益州⁽⁵⁷⁾，貨易羊牛。奴自教精慧，不得癡愚。持斧入山，斷輮裁轅⁽⁵⁸⁾。若有余殘，當作俎幾木屐⁽⁵⁹⁾，及犬彘盤⁽⁶⁰⁾。焚薪作炭，壘石薄岸⁽⁶¹⁾。治舍蓋屋，削書代牘⁽⁶²⁾。日暮欲歸，當送干柴兩三束。四月當披，九月當獲，十月收豆，掄麥窖芋⁽⁶³⁾。南安拾栗采桔，持車載輳。多取蒲苧，益作繩索。雨墮無所為，當編蔣織簿⁽⁶⁴⁾。種植桃李，梨柿柘桑。三丈一樹，八尺為行;果類相從，縱橫相當。果熟收斂，不得吮嘗。犬吠當起，驚告鄰里，棖門柱戶⁽⁶⁵⁾，上樓擊鼓。荷盾曳矛，還落三周⁽⁶⁶⁾。勤心疾作，不得遨游。奴老力索⁽⁶⁷⁾，種莞織席，事訖休息，當舂一石。夜半無事，浣衣當白。若有私錢，主給賓客。奴不得有奸私，事事當關白⁽⁶⁸⁾。奴不聽教，當笞一百。”

讀券文訖，詞窮咋索⁽⁶⁹⁾。仡仡⁽⁷⁰⁾叩頭，兩手自搏。目淚下落，鼻涕長一尺： “審⁽⁷¹⁾如王大夫言，不如早歸黃土陌⁽⁷²⁾，丘蚓⁽⁷³⁾鉆額。早知當爾⁽⁷⁴⁾，為王大夫酤酒，真不敢作惡?！?/p>

(《全上古三代秦漢三國六朝文》)

注釋 ①蜀郡王子淵——即蜀郡人王子淵。作者自稱。蜀郡：即古蜀國，轄四川成都為中心的一大片地域。②以事到湔——因事到湔。湔(jian)：水名，在成都西北方向。③止——住，逗留。④倩(qian)——請。⑤酤酒——買酒。⑥人無欲者——人沒有想買他的。⑦買券——這里指買便了為奴的契約。⑧上券——寫在契約上。上：此處名詞作動詞，寫上。⑨神爵——漢宣帝年號。神爵三年，公元前59年。⑩戶下——戶籍簿上立名的人。(11)髯——胡須。髯奴：長了胡須的奴仆，老奴。(12)決賈——議定價格。賈：音義均與價同。(13)穿臼縛帚——鑿臼扎帚。臼：舊時舂米器具;帚：竹掃把。(14)斗——量米器。(15)浚渠——疏通水渠。縛落——整束籬笆。落：籬落，俗稱籬笆。(16)鋤園斫陌——即鋤斫園陌，鋤除砍伐園圃中、田路上的雜草荊棘。(17)杜埤(bei)地——填高低濕之地。杜：堵塞。這里含填高，填平意義。(18)大枷——即連耞，打谷用的農具。(19)屈竹——把竹烤彎屈。杷——杈杷，一種扒柴工具，或為平田工具。(20)削治鹿盧——削制轆轤。轆轤：架在井上的汲水工具。(21)踑坐——跪坐。踑(qi)：通，長跪。 呶(nao)——嘮叨不停;喧嘩。這里意為嘴唇不斷蠕動。(22)振——抖動，揮動。(23)捶鉤刈芻——打制鐮刀割草料。鉤：鐮刀：芻：牲口吃的草。(24)結葦躐纑(lie lu)——編織葦簟，整理麻絲。躐：通擸，用手捋齊，整理。(25)酲醭(ju mo)——美味飲料。(26)織履作粗——編織草鞋。(27)繳(zhuo)——拴在箭上的細絲繩，借代射箭。(28)長育豚駒——喂養仔豬幼馬使其成長。(29)糞除堂廡——清除豬圈馬廄里的糞便。廡(wu)：廊房，廂房，這里與堂都泛指圈養牲口之屋。(30)餒(wei)食——飼養，給牲口喂食。(31)益——添加。(32)被堤杜疆——意為加固堤岸，擋堵疆界。被：覆蓋。(33)落桑皮棕——除去桑樹上的枯朽枝條，剝下棕皮。(34)瓠(hu)——瓠瓜，一種蔬菜。(35)披——分開。(36)槎——竹木編的筏子。(37)壟集破封——掘松封土壟成行列(以備種植)。壟：田中高處，此處用如動詞。(38)熭(hui)——曝曬。(39)起舂——開始舂米。(40)馬驢——《全漢文》作“馬戶”，據《古文苑》、《初學記》校改。(41)落——通烙， 燒鐵烙馬驢蹄子， 使它堅而耐踏。(42)餔——申時吃飯。泛指飯食。(43)桉——通案，這里指飯桌。(44)蘇——紫蘇。(45)筑肉臛芋——把肉搗碎做成肉芋湯。筑：搗; 臛(huo)： 肉湯。(46)炰(pao)——一種烹調方法。(47)交關侔偶——意為尋偶玩樂。(48)江州——故址在今四川巴縣西。(49)府掾——官名。(50)推訪惡敗棕索——去掉損壞了的串錢棕索。惡敗： 《全漢文》作“堊販”，費解，據《古文苑》、《初學記》校改;訪： 即為放、推放，推棄。(51)都洛——四川境內的新都縣和洛縣。(52)枲(si)——大麻，粗麻。(53)轉出旁蹉——轉運出了差錯(沒賺到錢)。蹉： 過錯，失誤。(54)池中——《全漢文》無文，據《初學記》《古文苑》加補。(55)市聚——墟聚，集市。(56)夷蹲——若無其事地蹲著。(57)益州——今四川境內。(58)斷輮裁轅——裁斷做車的木料。輮(rou)： 車輪上的曲木; 轅： 車前駕牲口的直木。(59)俎幾——砧板，茶幾。木屐——木制的防雨鞋具。(60)犬彘盤——喂狗、豬的食盤。(61)壘石薄岸——意為堤外砌石護坡(以防洪水)。?。?迫近，挨近。(62)削書——削字，削去木簡上的字。牘——寫有文字的木簡有次序地編束而成， 代指書籍。(63)掄——疑為鑰(鑰)字的誤寫， 因形近而誤; 意為關鎖、收藏，此處名詞作動詞用(據馬積高教授考稽)。本句的窖字，也是同一用法，同一意義。(64)編蔣織簿——用蔣葉編織簾子。蔣： 一種葉如蒲葦的菰類植物; 簿： 養蠶用的簾子。(65)棖門柱戶——關閉好門窗。棖(cheng)： 豎立門兩旁的木柱。(66)還落三周——往返巡視三圈。(67)力索——力氣不足。索，盡，完。(68)關白——報告。(69)詞窮咋索——說不出話，直打哆嗦。(70)仡仡(yi)——驚恐得說不出話的樣子。(71)審——的確，確實。(72)黃土陌——意即死。(73)丘蚓——蚯蚓。(74)早知當爾——早曉得要(會)這樣。

賞析 這是一篇典型的“智術之子”以文為戲的暇豫之作，郭預衡著《中國散文史》稱它為“千古奇文”。奇在哪里?奇在作者以玩笑的口吻，運用近于當時民間口語的地方語言，借鑒正宗漢賦的鋪張揚厲藝術，淋漓盡致地寫盡了漢代家奴——擴大而言，被壓在社會最底層的勞動人民，所受的重重勞役之累和精神折磨之苦。

文章以券文即與家奴的契約為主干，契約條文又以“奴當從百役使，不得有二言”為總攝，攝入百般役事。說是百役，細數來還不止一百。洗滌清掃，烹調招待，春米除草，種菜植樹，播種收獲，捕撈射獵，筑堤填土，編織物件，制作農具車具家用器具，牧養鵝鴨豬牛馬驢狗，還要擔任警戒防護，還要跑運輸做買賣……從早到晚，從春到冬，從農林牧副漁到工商保衛，不分日夜，無論晴雨，事無巨細，雜七雜八，里里外外，都叫你忙個夠，都容不得你歇一會兒手腳!老弱了還不得閑暇： “奴老力索，種莞織席，事訖休息，當舂(米)一石”，夜半無事，還得“浣衣當白”，哪還有睡覺的份!而且，勞役約束又很苛嚴，即如這“浣衣當白”，象那類麻織品可是容易洗白的嗎?再譬如“持斧入山”砍伐樹木，正料做什么，殘余料做什么，一點一滴都得有著落，不準有半點廢棄。栽樹也是，“三丈一樹，八尺為行;果類相從，縱橫相當。”不得有一絲差誤。諸如此類，可謂無所不至;何其苛嚴!虧作者挖空心思想象得出來;而換一個角度看，若沒有很深的生活閱歷，沒有對下層社會的關注，是不可能寫得出的。

不僅如此，在重重役使之上，契約還處心積慮地對家奴實行言論控制、生活控制、行為控制甚至情愛控制，對其人身以至于精神加以嚴格約束?！俺鋈氩坏抿T馬載車”只能徒步，“不得晨出夜入”，行動沒有自由; “踑坐大呶，下床振頭”，“入市不得夷蹲旁臥”，人身沒有自由，神情也沒有自由; “果熟收斂，不得吮嘗”，只準“飯豆飲水，不得嗜酒”，甚至連幾個私錢也得用于招待客人，多么刻薄;萬一“欲飲美酒”，也只準打濕一下嘴唇皮，對家奴真是極盡捉弄之能事，玩于掌上。在這類精神折磨之下，人的自由人的尊嚴安在，人哪還象個人!

百樣勞役的攤派已令人毛骨悚然，對人的自由和尊嚴的無情剝奪，尤使人不堪忍受。而契約最后的“奴不聽教”，當罰打一百棍的重刑，遙接“奴當從百役使，不得有二言”的總約律，前后呼應，更加重了一層恐怖的氛圍。這怎不叫人驚懼不已，渾身顫抖，直磕響頭! “仡仡叩頭，兩手自搏”自己打自己等語，就極為形象生動地畫出了家奴便了痛不欲生的難耐之狀，令人心驚膽顫，黯然失色。

退一步看，作者好象在這里只是開開玩笑，捉弄捉弄不聽指派的家奴便了，但從被嘲弄者那痛不欲生的驚懼動作里，不是令人想到這玩笑開得不假，生活里確有如此受苦者，確有如此契約存在嗎?而且，這種玩笑，分明是將勞動者的苦難辛酸付之一笑。誰有跟勞動者開這種痛苦玩笑的權力，誰有閑心能暢快地笑出來?不言而喻，絕對不會是勞動者自身。從這開得不假的玩笑里，我們不難看出封建社會階級對立的一個影像。作者行文的主觀態度是不可取的。然而，它的客觀效果卻不能忽視。從審美認識上說，我們還得感謝作者以他的智巧暇豫之心和豐富的生活閱歷，把他所能知曉的農牧之事工商之事等等一一鋪陳下來，為我們提供了那么生動的歷史生活畫面，古代勞動人民的勞作情況。這不僅彌補了歷史概述的抽象性內容，而且也擴大了詩歌描寫的不及。古典詩歌中如此詳盡地再現奴隸勞動者勞動生活的幾乎沒有?！巴醢m是一位宮廷賦家，但卻注意了最下層的奴隸的生活，這不僅在漢賦作家中是獨一無二的，即在中國古代文學作家中，也不很多。” (馬積高《賦史》 )從這個意義上說，《僮約》是可視為 “千古奇文” 的。