宋詞鑒賞·《菩薩蠻》

寶函鈿雀金鸂鶒，沉香閣上吳山碧。^①楊柳又如絲，驛橋春雨時。^② 畫樓音信斷，芳草江南岸。鸞鏡與花枝，此情誰得知?^③

【注釋】 ①寶函：奩具，即首飾盒。鈿(dian)雀：鏤刻成雀形的金銀首飾。鈿：以金翠珠寶雕刻成花朵形之首飾。鸂鶒(xi chi)：水鳥名，類似鴛鴦。沉香閣：據《開元天寶遺事》載：“(楊)國忠又用沉香為閣，檀香為欄，以麝香、乳香篩土和為泥飾壁。每于春時木芍藥盛開之際，聚賓于此閣上賞花焉。禁中沉香之亭，遠不侔此壯麗也。”詞中蓋夸飾樓閣之精美。②驛(yi)：古時供遞送公文者或往來官員途中歇宿換乘之處所。

③“鸞鏡”二句：語本《說苑·越人歌》：“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。”枝、知為諧音雙關語。鸞鏡：背面刻有鸞鳳圖案的妝鏡。鸞(luan)：傳說中鳳凰一類的鳥。

【譯文】 珠鑲玉嵌妝鏡臺，金色鴛鴦雀形釵。妝罷獨上沉香閣，吳山碧翠眼中來。陌上楊柳又如絲，蕭蕭驛橋春雨時。芳草萋萋江南岸，畫樓猶然音信斷。花面玉枝映鸞鏡，此情此景對誰言?

【集評】 明·湯顯祖：“‘沉香’、‘芳草’句，皆詩中畫。”(湯顯祖評本《花間集》卷一)

清·陳廷焯：“只一‘又’字，有多少眼淚。音節凄緩。凡作香奩詞，音節愈緩愈妙。”(《白雨齋詞評》)又：“‘花落子規啼，綠窗殘夢迷’，又‘鸞鏡與花枝，此情誰得知’，皆含深意。此種詞第自寫情性，不必求勝人，已成絕響。”(《白雨齋詞話》卷一)

現代·唐圭璋：“起句寫入妝飾之美，次句寫人登臨所見春山之美，亦‘春日凝妝上翠樓’之起法。‘楊柳’兩句承上，寫春水之美，仿佛畫境。曉來登高騁望，觸目春山春水，又不能已于興感。一‘又’字，傳驚嘆之神，且見相別之久，相憶之深。換頭，說明人去信斷。末兩句，自傷苦憶之情，無人得知。以美艷如花之人，而獨處凄寂，其幽怨深矣。‘此情’句，千回百轉，哀思洋溢。”(《唐宋詞簡釋》)

【總案】 此首寫登高懷人之情，在寫法上頗近似于王昌齡的七言絕句《閨怨》，然章法更婉轉錯落，境界亦更幽微凄清。唯人物身份并不說明，而是通過居處，妝飾以透露，此乃溫詞之一貫手法;人物情感之抒寫，既于動作，景色中輕挑暗逗，又于結束作直摯顯豁之表露，此與《菩薩蠻》諸章又稍顯不同;尤為明顯者，除起首一句描寫妝飾因而色彩濃艷外，余皆以江南春景作渲染，又采用樂府民歌諧音雙關之手法，故顯得清新明麗，而較少脂粉氣。