王維《五言詩·竹里館》原文|譯文|注釋|賞析

王 維

獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。

深林人不知，明月來相照。

【原詩今譯】

我獨(dú)自坐在幽深的竹林里，

邊縱情歌唱，邊彈著古琴。

竹林幽深呀，人們不知之，

相伴我的是那明月的清輝。

【鑒賞提示】

王維于天寶初年在藍(lán)田得宋之問輞川別墅，并將其修葺擴(kuò)充，成為一個(gè)美麗的園林山莊，他經(jīng)常和朋友們游覽賦詩，琴樽自樂，興盡而還。并曾與裴迪選了其中的二十個(gè)風(fēng)景點(diǎn)作為題詠的對象，各賦絕句，匯為一集，成田園組詩《輞川集》。本篇是其中的第十七首。

這首詩寫作者在月明星稀、萬籟俱寂之時(shí)，獨(dú)自坐在竹林深處彈琴長嘯，悠閑自得，極清雅之致。乍一看，詩非常簡單，既無警策之句，又無動(dòng)人的景語，但是它表現(xiàn)了一種高雅脫俗、瀟灑風(fēng)流的士大夫情趣，這情趣妙處難與人說，也是一般為物欲所煎熬的名利之徒們不易領(lǐng)會的。倒是明月善解人意，所以殷勤來相照，把一縷慰藉的光，灑在作者索漠悲涼的心田上。長嘯，撮口發(fā)出一種清越悠長的聲音，它與歌唱不盡相同，類似于現(xiàn)代的吹口哨。古代高雅之士，好長嘯以抒情。據(jù)《世說新語·棲逸》記載，阮籍善嘯，韻響寥亮，能在百步以外聽到。蘇門山上有一真人，亦能長嘯，阮籍前去求教，其人默不作聲。籍因?qū)χL嘯。過了許久，這個(gè)人笑著說： “請?jiān)僮髀暋?”籍復(fù)嘯，意盡而還，行至半山腰， “聞上唒然有聲，如數(shù)部鼓吹，林谷傳響”。阮籍回頭朝山上看，才知就是剛才那人的嘯聲。阮籍本也是一個(gè)有濟(jì)世之志的人，但遭逢魏晉之際的動(dòng)亂，深感天下多變，名士少有能全身保安者，所以他酣飲為常，佯狂避患，借以表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的不滿。他與蘇門山真人的長嘯也都帶有睥睨權(quán)貴、放誕傲世的色彩。

過去的評論家多說王維此詩寫作者與自然物我泯滅，悠然相合，澄心空映萬物的禪寂之境。殊不知與自然界親近了，必然是與社會現(xiàn)實(shí)疏遠(yuǎn)了。所以倒是宋顧樂看得深刻，認(rèn)為此詩“毋乃有傲意”(《唐人萬首絕句選》評)。所謂“傲意”，就是對社會現(xiàn)實(shí)的一種低聲抗議，就是在現(xiàn)實(shí)追求失敗后，從精神領(lǐng)域?qū)Σ幻氖赖莫?dú)立人格的一種張揚(yáng)。聯(lián)系王維寫作此詩的時(shí)代背景：賢相張九齡被貶，正直有為之士橫遭打擊，李林甫專權(quán)，楊玉環(huán)兄妹受寵。不難看出，這種“傲意”是含有一種對現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幒拓?fù)隅頑抗的因素在其中的。只不過比起阮籍來，王維的“傲意”沒有通過藥酒和青白眼表現(xiàn)出來，而是消融在自然山水和禪宗的?；劬车刂?，不易被人發(fā)現(xiàn)罷了。

從結(jié)構(gòu)上看，這首詩也很有特點(diǎn)，首句寫靜景，次句寫動(dòng)態(tài)，三四句承接，見動(dòng)中之靜，正關(guān)照首句“獨(dú)坐”二字。全詩將畫面、音響、動(dòng)態(tài)三者有機(jī)地結(jié)合起來，構(gòu)成了詩中有畫、景中有聲、以動(dòng)顯靜的美妙縹緲的意境。