杜甫《五言詩·禹廟》原文|譯文|注釋|賞析

杜 甫

禹廟空山里，秋風落日斜。

荒庭垂橘柚，古屋畫龍蛇。

云氣生虛壁，江聲走白沙。

早知乘四載，疏鑿控三巴。

【原詩今譯】

大禹廟座落在空闊的山坳，

颯颯秋風伴著落日的斜照。

荒涼的廟院垂著累累橘柚，

古屋的壁上畫著龍飛蛇躍。

蒸騰的云氣在屋壁上繚繞，

深深的江水卷著白沙浪濤。

禹乘四載到處鑿山、疏道，

終于降伏三巴地區的龍蛟。

【鑒賞提示】

《禹廟》這首詩是代宗永泰元年(765)秋杜甫在四川忠州所作的。詩人描寫了禹廟的景物及其環境，想象出當年神禹治水的氣勢，抒發了他對這位為民造福的古代圣賢的景仰。

首聯寫禹廟所處的外觀環境：空山、秋風、落日組成一幅時空畫面，冷寂蕭條空曠之中又透露出一種恢弘老勁的力量之美。從這自然物象森嚴肅然的氣氛中，我們不是可以體會出詩人前往謁廟時對這位古代賢人“高山仰止，景行行止”，肅然起敬的心情嗎?

次聯由外反內，寫的是禹廟的內觀：荒庭中的橘柚、古屋壁上畫的龍蛇。“荒”寫的是現實，“古”又聯系到了歷史，而橘柚、龍蛇則又將歷史與現實聯結在一起?！伴勹帧薄褒埳摺笔菑R中的實景，又是用典、暗含大禹的歷史勝跡。據《尚書·禹貢》載：禹治水后，九州人民得以安居樂業，他們把豐收的橘柚貢給大禹。而《孟子·滕文公》中又說：禹曾驅龍蛇而放菹(沼澤地有水草之處)，使龍蛇不再興風作浪。這兩句用典恰好與眼前景物契合無間，景物與典故化為一體，如鹽入水，是詩家用典的極致。《詩藪·內篇》卷四稱之為“老杜千古絕技”。

第三聯就上一聯的龍蛇起興，由廟內寫到廟外。壁上的龍蛇千古以來，栩栩如生，令人感覺到的有云氣在壁上繚繞，與之相應，廟外的大江滾滾震天而過，秉萬鈞之勢，挾泥沙俱下。這廟外的一切，莫非又是壁上的龍蛇在施展威力?

“早知乘四載，疏鑿下三巴?！痹娙嗽谠姷淖詈蟛劈c出大禹治水的功績?！霸缰闭f明詩人敬仰已久，含有“百聞不如一見”之意。

這首詩寫禹廟，除了最后一聯外沒有正面提到大禹，我們看詩人主要是寫了廟外廟內的所見，然后由內及外寫到大江。然而這一切又無處不令我們聯想到大禹的歷史偉跡。大自然的云氣、江聲，令我們感覺到大禹治水的磅礴氣勢和神威。現實、神話、歷史融為一體，表面上看來詩中含有蕭殺、寂寞之感，但細想又覺無處不流露出一種恢弘豪邁，積極向上的力量和氣勢。