清·鄭燮

古詩云：“姑惡，姑惡，姑不惡，妾命薄?！笨芍^忠厚之至，得《三百篇》遺意矣。然為姑者，豈有悛悔哉! 因復作一篇，極形其狀，以為激勸焉。

小婦年十二， 辭家事翁姑。

未知伉儷情， 以哥呼阿夫;

兩小各羞態(tài)， 欲言先囁嚅。

翁令處閨閣， 織作新流蘇。

姑令雜作苦， 持刀入中廚。

切肉不成塊， 礧磈登盤簠;

作羹不成味， 酸辣無別殊;

析薪纖手破， 執(zhí)熱十指枯。

翁曰“是幼小， 教導當徐徐?！?br>
姑曰“幼不教， 長大誰管拘?

恃其桀傲性， 將欺頹老軀;

恃其驕縱資， 吾兒將伏蒲。”

今日肆詈辱， 明日鞭撻俱。

五日無完衣， 十日無完膚。

吞聲向暗壁， 啾唧微嘆吁。

姑云是詛咒， 執(zhí)杖持刀铻：

“汝肉尚可切， 頗肥未為癯;

汝頭尚有發(fā)， 薅盡為秋壺。

與爾不同生， 汝活我命殂。”

鳩盤老形貌， 努目真兇屠!

阿夫略顧視， 便嗔羞恥無?

阿翁略勸慰， 便嗔昏老奴;

鄰舍略探問， 便嗔何與渠。

嗟嗟貧家女， 何不投江湖?

江湖飽魚鱉， 免此受毒荼。

嗟彼天聽卑， 豈不聞怨呼?

人間為小婦， 沉痛結冤誣。

飽食償一刀， 愿作牛羊豬。

豈無父母來， 洗淚飾歡娛;

豈無兄弟問， 忍痛稱姑劬。

疤痕掩破襟， 禿發(fā)云病疏。

一言及姑惡， 生命無須臾。

〔姑惡〕水鳥名，其聲如“姑惡”，相傳是為姑婆虐待致死的婦女所化。蘇軾《五禽言》詩中有《詠姑惡》一首，此詩雖仿其體，但篇幅較長?！驳W磈〕石塊錯落不平，詩中指肉塊不齊整?！?fu)〕古代祭祀時盛稻梁的器皿。詩中泛指食具。〔伏蒲〕同“匍匐”?！驳惰灐车秳??！厕?hao)〕拔除?！睬飰亍澈J?！缠F盤〕即鳩盤荼，惡鬼名。貌丑，詩中狀姑婆貌極丑惡?！埠闻c渠〕“與渠何”的倒置，跟他有什么關系?！捕据薄惩拜倍尽?。〔天聽卑〕語出《史記·宋微子世家》：“子韋曰：“天高聽卑。君有君人之言三，熒惑宜有動?！币庵^上天神明，能洞察下界最卑微之處，后又以此語稱帝王之圣明。詩中兼有二義?！诧棜g娛〕勉強妝作歡娛?！膊∈琛持^頭發(fā)因病而稀疏。

這是一首寫姑婆虐待童養(yǎng)媳的詩，文字形象，語言犀利，有很高的藝術概括力，是一首揭露、抨擊封建禮教和宗法制度的好詩。

全詩分為三段，第一段從開頭至“執(zhí)熱十指枯”，敘述童養(yǎng)媳的年齡、夫妻關系和操作。一個十二歲的小姑娘，連什么叫夫妻都不懂，就給人家去當媳婦，而且要去操作超負荷的繁重的家務勞動，這比資本主義世界所雇用的童工還要殘忍幾十倍。當然，切肉不成塊，作羹不成味;從來沒有這種訓練，那里能擔負得了?如是，一場風波從這里發(fā)生了。第二段就寫這場風波，具體描繪姑婆是怎樣虐待兒媳婦。先說翁婆之間不一致，翁以為年紀小，對兒媳婦應慢慢教導。婆不同意，說兒媳婦長大后非常兇殘，將欺負她老身軀，還會降伏她兒子。于是，她就折磨兒媳婦，今天辱罵，明天鞭打，五天之后，兒媳婦身上衣衫襤褸，十天之后，兒媳婦身上見不到一塊完整的皮膚。皮膚打爛了，兒媳婦向壁暗哭，婆誣她是詛咒，操刀執(zhí)杖向兒媳婦說：“今天有我沒有你，你肉可以切，頗肥不為瘦，你頭尚有發(fā)，拔盡當秋壺。”兒子稍微看一下，就說沒有羞恥;老翁勸慰幾句，便罵他昏老奴才;鄰居略略探問，便怪罪鄰居，問他和兒媳婦有什么暖昧關系。一言以蔽之，只準婆婆橫行霸道，不準任何人說一句公道話，這就是封建宗法制度下的童養(yǎng)媳生活。第三段是作者對此事的評論，實際上，是作者對童養(yǎng)媳制度的控訴?！班掂地毤遗尾煌督?”“嗟彼天聽卑，豈不聞怨呼?”“飽食償一刀，愿作牛羊豬!”嗟嘆貧家的姑娘，為什么去做童養(yǎng)媳而不去投河自盡?上蒼明察秋毫之末，為什么聽不見這種怨恨之聲? 真愿意變牛變馬變豬，臨終吃一刀，也不愿意做童養(yǎng)媳。作者這些血淚交織的語言，正是對吃人的童養(yǎng)媳制度的抨擊。

這篇作品最大的特點是真。清人況蕙風論詞說：“‘真’字是詞骨，情真、景真，所作必佳?！?《蕙風詞話》)列夫·托爾斯泰在《藝術論》中也說：“藝術家(感情)的真摯程度對藝術感染力的大小影響比什么都大。”《姑惡》之所以感人肺腑就是感情真摯、概括力極高。其次，這篇作品的藝術特點是既具有戲劇的緊張沖突，又有小說的故事情節(jié)，它熔詩歌、戲劇、小說于一爐;同時，本詩有敘述、有議論、有描寫、有抒情，也就是說，它熔敘述、議論、描寫、抒情于一爐，因此，放射出五色繽紛的藝術色彩。