詩經(jīng)《國(guó)風(fēng)周南·漢廣》原文|譯文|注釋|賞析

南有喬木，不可休思。^①漢有游女，不可求思。②

漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。^③

翹翹錯(cuò)薪，言刈其楚。^④之子于歸，言秣其馬。^⑤

漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翹翹錯(cuò)薪，言刈其蔞。^⑥之子于歸，言秣其駒。

漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

【注釋】 ①思：語氣語。下同。②漢：水名。源出陜西，東流至湖北漢陽入長(zhǎng)江。游女：出游的女子。③永：長(zhǎng)。方：筏子。這里指以筏渡水。④翹翹：眾多貌。錯(cuò)薪：雜亂的柴草。楚：草名。又名荊。

⑤之子：這位姑娘。指游女。⑥蔞：一種水草。今名蔞蒿。

【譯文】 河岸對(duì)面的喬木，可望而不可即，無法在它的蔭下乘涼。漢江上的游女，可望卻無法追求接近。多么寬廣的漢水呵，無法游泳過去;多么長(zhǎng)的江流呵，無法乘筏抵達(dá)。一堆堆錯(cuò)雜的柴草，乃是我砍下來的荊楚。這位姑娘要是出嫁的話，那我情愿替她喂馬。多么寬廣的漢水呵，無法游泳過去;多么長(zhǎng)的江流呵，無法乘筏抵達(dá)。一堆堆錯(cuò)雜的柴草，乃是我砍下來的蔞蒿。這位姑娘要是出嫁的話，那我情愿替她喂馬。多么寬廣的漢水呵，無法游泳過去;多么長(zhǎng)的江流呵，無法乘筏抵達(dá)。

【集評(píng)】 漢·鄭玄：“賢女出游于漢水之上。”(《十三經(jīng)注疏·毛詩正義》)

《韓詩內(nèi)傳》：“鄭交甫遵彼漢皋臺(tái)下，遇二女，與言曰：‘愿請(qǐng)子之佩。’二女與交甫。交甫愛而懷之，超然而去，十步循探之，即亡矣。回顧二女亦即亡矣。”(《文選·郭景純<江賦>》“感交甫之喪佩”注引)

宋·朱熹：“江漢之俗，其女好游，漢魏以后猶然，如《大堤》之曲可見也。”(《詩集傳》卷一)

明·鐘惺引《古諺》：“刈薪刈長(zhǎng)，娶婦娶良。”(《評(píng)點(diǎn)詩經(jīng)》)

清·陳啟源： “夫說(悅)之必求之，然惟可見而不可求，則慕說(悅)益至。”(《毛詩稽古編》卷三十)

清·魏源：“三百篇言取妻者，皆以析薪取興。蓋古者嫁娶必以燎炬為燭，故《南山》之析薪，《車轄》之析柞，《綢繆》之束薪，《豳風(fēng)》之伐柯，皆與此錯(cuò)薪、刈楚同興。”(《詩古微》卷七)

【總案】 此詩寫一位男子慕悅女子，而又苦于不能如愿之情。三家說《詩》，皆以游女為漢水之神。但在此詩，作者只是借以指心中所愛的女子，以神人相隔，喻佳人難求。近代學(xué)者一般都認(rèn)為此詩是一個(gè)樵夫所唱。他熱戀著一位美麗的姑娘，卻得不到她。在漢水之濱砍柴的時(shí)候，浩渺的江水觸動(dòng)了他的情懷，遂唱出了這支迷人的歌。知其不可求，而心向往之，并且無限向往，使整首詩呈為一種無限高遠(yuǎn)的境界。每章之末，均疊詠“漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思”四句，將游女迷離恍惚之形、江面浩渺迷茫之景、心中癡迷思慕之情，都融于長(zhǎng)歌浩嘆之中。