詩經《國風鄭風·溱洧》原文|譯文|注釋|賞析

溱與洧，方渙渙兮。^①士與女，方秉蕑兮。^②女曰：“觀乎?”

士曰：“既且。”^③“且往觀乎?洧之外，洵訏且樂。”^④

維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。^⑤

溱與洧，瀏其清矣。^⑥士與女，殷其盈矣。^⑦女曰：“觀乎?”

士曰“既且。”“且往觀乎?洧之外，洵訏且樂。”

維士與女，伊其將謔，贈之以勺藥。^⑧

【注釋】 ①溱洧(zhen wei 真偉)：鄭國二水名。溱水源于今河南密具圣水峪;洧水源于今河南登封縣東陽城山，東流與溱水會合。方：正在、正當。渙渙：春水盛大貌。《鄭箋》：“仲春之時，冰以釋，水則渙渙然。”③士與女：統指游春男女。秉：拿、執。蕑(jian 間)：蘭草之一種。陸機《詩義疏》：“其莖葉似藥草澤蘭，廣而長節，節中赤，高四五尺。”當時鄭俗，士女秉蕑，可祓除不祥。③既且：已經去過了。既，已經。且，《經典釋文》：“且，音徂(cu)，往也。” ④且：復、再。洵：信、確實。訏：《毛傳》：“訏，大也。” ⑤維：語助詞。伊：猶“維”，語助詞。相謔：互相調笑、戲謔。勺藥：香草名。三月開花，芳色可愛。《韓詩》：“勺藥，離草也。言將離別，贈此草也。” ⑥瀏：水流清澈貌。⑦殷：《毛傳》：“殷，眾也。”盈：充滿。⑧將謔：相謔。將，互相。《詩集傳》：“將，當作相，字之誤也。”《毛詩傳箋通釋》：“將謔，猶相謔也。”

【譯文】 溱水長呀洧水長，三月水流嘩嘩響。看那士人和姑娘，手執香蘭喜洋洋。女說：“咱去看看吧?”男說：“已經去過一趟。”“再去看看又何妨?洧水那邊望一望，實在熱鬧又寬廣。”男男女女一雙雙，你歡我嬉真快樂，贈支芍藥表衷腸。溱水長呀洧水長，三月水流清又亮。看那士人和姑娘，一群一群鬧嚷嚷。女說：“咱去看看吧?”男說：“已經去過一趟。”“再去看看又何妨?洧水那邊望一望，實在熱鬧又寬廣。”男男女女一雙雙，你歡我嘻真快樂，贈支芍藥表衷腸。

【集評】 清·張爾岐：“三百篇中述語敘景錯雜成文，如此類者甚多。《鄭·溱洧》、《齊·雞鳴》皆是也。溱與洧，亦旁人述所聞見，演而成章。說者泥《朱傳》淫奔者自敘之辭，不知‘女曰’、‘士曰’等字如何安頓!”(《詩經直解》卷七引)

清·姚際恒：“詩中敘問答，甚奇。”(《詩經通論》卷五)

清·方玉潤：“在三百篇中別為一格，開后世冶游艷詩之祖。”(《詩經原始》卷五)

【總案】 此詩詠古代鄭俗，男女于仲春之日，聚會河邊，游春求友，自結情好，整篇洋溢著歡樂幸福氣氛。《韓詩》云： “《溱洧》，說(悅)人也。鄭國之俗，三月上巳之日，于兩水上招魂續魄，拂(祓)除不祥，故詩人愿與所說(悅)者俱往觀也。”其實，這“詩人”是用第三者寫法詠敘的，并非屬于自述。所以姚際恒說：“篇中士女字甚多，非士與女所自作明矣。”(《詩經通論》)《詩序》解此詩：“《溱洧》，刺亂也。兵革不息，男女相棄，淫風大行，莫之能救焉。”此極歪曲詩意，故而方玉潤駁之：“此詩及《出其東門》正敘鄭俗游覽之盛，何以刺亂?使兵革不息，男女相棄，豈尚有采蘭贈芍事耶?”(《詩經原始》)按方氏解此詩，總的講，主此詩刺淫，然而這番話甚可取。此詩兩章疊詠，取對話問答結構，而開頭、結尾皆作詠敘語，結構錯落自由，別具一格，頗引起詩史學家注意。明季本注兩章：“賦也。”