送岳石梁之任西粵

　　　　　　　其一

汝兄顏髮舊蕭然(2)，十五從君計(jì)吏年(3)。

世事始知棋局淺，悲歌全賴唾壺堅(jiān)(4)。

春光老去碧湘盡(5)，瘴雨青來寒燒連(6)。

欲向蒼梧同謁帝(7)，一時(shí)魂夢九疑煙(8)。

　　　　　　　其二

夜半傳杯玉茗堂(9)，一麾千里寄宜陽(10)。

登朝積歲游何薄(11)，失路逢知語自長(12)。

客興漫隨春草緑(13)，臣心真與帝梧蒼。

何如獨(dú)宿天臺上(14)，風(fēng)雨莓苔看石梁(15)。

詩詞類別：即事感懷

來源：《粵西詩載》

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（1）岳石梁：又名岳和聲、岳爾律，明代嘉興人。萬曆進(jìn)士。官廣西慶遠(yuǎn)府知府、左參政。有《后驂鸞集》。

（2）蕭然：稀疏脫落。

（3）計(jì)：算。吏年：官齡。

（4）唾壺堅(jiān)：唾壺，痰盂。《晉書·王敦傳》説王敦常吟誦曹操詩句“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心未已”，手執(zhí)如意槌擊唾壺，壺口爲(wèi)之缺。

（5）老去：本指年老，此有殘盡之意。

（6）寒燒：猶言苦樂。

（7）蒼梧謁帝：舜葬于蒼梧九嶷山。謁帝，即拜謁帝舜。

（8）魂夢：屈賦《哀郢》：“魂一夕而九逝。”表示對故鄉(xiāng)的留戀思念。

（9）玉茗堂：湯顯祖家的堂名。

（10）宜陽：縣名，在今河南省境內(nèi)。此借指廣西慶遠(yuǎn)府。

（11）游：交往。

（12）失：迷。知：知己的人。

（13）興：興致，胸懷。

（14）天臺：山名，在浙江省天臺縣北。

（15）石梁：石堰。筑石爲(wèi)堰，開洞口，置魚笱，爲(wèi)取魚之一法。這裏語寓雙關(guān)。

湯顯祖

湯顯祖：(公元一五五○--一六一六），字義仍，號海若、若士、清遠(yuǎn)道人，明代臨川（今江蘇臨川縣）人。所居稱玉茗堂。早年即有文名。隆慶四年（公元一五七○），舉人，因拒絶首輔張居正招攬，萬曆十一年（公元一五八三）始中進(jìn)士。歷任南京太常寺博士、禮部主事。因上《論輔臣科臣疏》，抨擊大學(xué)士申時(shí)行，兼涉及皇帝失政，被降職爲(wèi)徐聞典史。后改任遂昌知縣。在任時(shí)關(guān)心民間疾苦，又以不附權(quán)貴而被議，萬曆二十六年棄官歸家，三年后被免職，未再出仕。雖從泰州學(xué)派羅汝讀書，后又受李贄的思想影響。晚年滋長了佛教、道教的出世思想。文藝思想接近“三袁” （袁宏道、袁中道、袁宗道），重性靈反對復(fù)古摹擬，重內(nèi)容反對格律束縛，主張文章“不在步趨形似。”對戲曲創(chuàng)作，認(rèn)爲(wèi)：“以意趣神色爲(wèi)主，四者到時(shí)，或有麗詞后音可用，爾時(shí)能一一顧九宮四聲否？”所作傳奇（如《牡丹亭》）對封建禮教和當(dāng)時(shí)黑暗政治現(xiàn)象都進(jìn)行了暴露和抨擊，在曲律方面也有很大影響。詩文和尺牘也校有名，有《紅泉逸草》、《向棘郵草》、《玉茗堂集》等。詩文、傳奇合刊爲(wèi)《湯顯祖集》。

朝代：明代

籍貫：江蘇臨川