詩經《雅大雅蕩之什·桑柔》原文|譯文|注釋|賞析

菀彼桑柔，其下侯旬。^①捋采其劉，瘼此下民。^②

不殄心憂，倉兄填兮。^③倬彼昊天，寧不我矜?^④

四牡骙骙、旟旐有翩。^⑤亂生不夷，靡國不泯。^⑥

民靡有黎，具禍以燼。於乎有哀!國步斯頻。^⑦

國步蔑資，天不我將。^⑧靡所止疑，云徂何往?^⑨

君子實維，秉心無競。^⑩誰生厲階，至今為梗?⁽¹¹⁾

憂心殷殷，念我土宇。⁽¹²⁾我生不辰，逢天僤怒。⁽¹³⁾

自西徂東，靡所定處。多我覯痻，孔棘我圉。⁽¹⁴⁾

為謀為毖，亂況斯削。⁽¹⁵⁾告爾憂恤，誨爾序爵。⁽¹⁶⁾

誰能執熱，逝不以濯?⁽¹⁷⁾其何能淑。載胥及溺。⁽¹⁸⁾

如彼遡風，亦孔之僾。⁽¹⁹⁾民有肅心，荓云不逮。⁽²⁰⁾

好是稼穡，力民代食。⁽²¹⁾稼穡維寶，代食維好。

天降喪亂，滅我立王。降此蟊賊，稼穡卒癢。⁽²²⁾

哀恫中國，具贅卒荒。⁽²³⁾靡有旅力，以念穹蒼。⁽²⁴⁾

維此惠君，民人所瞻。秉心宣猶，考慎其相。⁽²⁵⁾

維彼不順，自獨俾臧。⁽²⁶⁾自有肺腸，俾民卒狂。⁽²⁷⁾

瞻彼中林，甡甡其鹿。⁽²⁸⁾朋友已譖，不胥以谷。⁽²⁹⁾

人亦有言，進退維谷。⁽³⁰⁾

維此圣人，瞻言百里。⁽³¹⁾維彼愚人，覆狂以喜。

匪言不能，胡斯畏忌?

維此良人，弗求弗迪。⁽³²⁾維彼忍心，是顧是復。

民之貪亂，寧為荼毒。⁽³³⁾

大風有隧，有空大谷。⁽³⁴⁾維此良人，作為式榖。

維彼不順，征以中垢。⁽³⁵⁾

大風有隧，貪人敗類。⁽³⁶⁾聽言則對，誦言如醉。

匪用其良，覆俾我悖。⁽³⁷⁾

嗟爾朋友，予豈不知而作。如彼飛蟲，時亦弋獲。⁽³⁸⁾

既之陰女，反予來赫。⁽³⁹⁾

民之罔極，職涼善背。⁽⁴⁰⁾為民不利，如云不克。

民之回遹，職競用力。⁽⁴¹⁾

民之未戾，職盜為寇。⁽⁴²⁾涼曰不可，覆背善詈。

雖曰匪予，既作爾歌。⁽⁴³⁾



【注釋】 ①菀(wan晚)：茂盛的樣子。桑柔：即柔桑，柔嫩的桑樹。侯：維，是。旬：樹陰遍布。②劉：剝落稀疏。瘼(mo莫)：病。③殄(tian舔)：斷絕。倉兄：即愴怳，憂傷失意的樣子。填：久長。④倬(zhuo卓)：廣大而明亮的樣子。昊(hao浩)天：蒼天。矜(jin今)：憐憫，同情。⑤骙(kui葵)骙：奔跑不息的樣子。(yu于)旐(zhao兆)：畫有鷹隼、龜蛇的旗子。⑥泯：亂?；驕纭＂邍剑簢\。頻：危急。⑧蔑資：無財。將：助。⑨疑：通“凝”，定。徂：往。⑩實維：所為所做。秉心：存心，操心。無競：無，不為義;競，爭。一說無競即無爭。(11)厲階：禍根，禍端。梗：災害。(12)殷殷：憂傷的樣子。土字：土地，疆土。(13)僤(dan但)：厚，盛，大。(14)覯(gou構)：通“遘”，遭遇。痻(min民)：病困。棘：通“急”。圉(yu雨)：邊陲。(15)毖：謹慎。削：減少。(16)恤：憂慮。(17)執熱：解治炎熱。逝：發語詞，不為義。濯：沐浴。(18)淑：善，好。載：則。胥：皆。(19)遡：同“溯”。逆。僾(ai愛)：窒息，呼吸不暢。(20)肅：進取。荓(ping乒)：使。逮：及。(21)稼穡：農事。代食：代替食祿。(22)蟊賊：吃莊稼根、節的兩種害蟲。癢(yang羊)：病。(23)恫(tong通)：痛。贅(zhui綴)：連屬，接連發生。(24)旅：通“膂”，膂力，體力。穹(qiong窮)蒼：昊天。“穹，言其形;蒼，言其色?！?《詩集傳》)。(25)宣猶：遍謀。一說通達順理。(26)臧：善。(27)肺腸：心思。(28)牲(shen申)牲：同“莘莘”，眾多的樣子。(29)譖(jian見)：通“僭”，不親不信。胥：相與。谷：善。(30)進退維谷：“進退皆是山谷，沒有出路，陷于絕境?！?馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》)谷，窮。(31)言：句中語助詞，不為義。(32)迪：干進，鉆營。(33)荼(tu途)毒：毒害，禍亂。(34)隧：風迅疾的樣子。(35)垢：通“詬”，恥辱。一說污穢。(36)敗類：敗德之人。(37)悖(bei貝)：謬誤，悖逆。(38)飛蟲：飛鳥，即桃蟲，又名鷦鷯。弋(yi 義)：用絲繩系于矢而射。(39)陰：窺知內情。赫：震怒的樣子。(40)罔極：無準則，不正當，不良。職：只，唯獨，專。涼：即薄，語助詞，不為義。善背：善于欺詐，背信反覆。(41)回遹(yu 玉)：邪僻。(42)戾(li 力)：安定。一說善。(43)匪：通“非”。一說通“誹”。既：終。



【譯文】 茂盛柔嫩的桑樹，那下面濃陰遍布。又捋又摘枝葉剝落，下方之民憂傷痛苦。內心憂愁無止盡，失意悲痛久久不去。無垠明亮的蒼天，怎不給我憐憫救助? 四匹公馬奔跑不停，鷹隼、龜蛇之旗飄動。禍亂四起難平息，哪國不亂得安寧。百姓遭殃人丁少，災禍齊加唯余生。唉呀呀好不悲傷，國運如此危急不幸。國運艱難民窮財盡，上天不肯扶助我們。沒有安歇的住處，到哪里去存身?貴族大人們的所作所為，一門心思爭利損人。是誰制造了這禍端，禍國殃民到如今? 內心憂慮陣陣痛楚，時時眷念家國疆土。我生不逢時，正值上天盛怒。從西走到東，沒有安居之處。遭遇的苦難實在多，邊疆的形勢十分危急。善于謀劃慎于言行，昏亂之狀才能減輕。告訴你為政要憂國憂民，教給你用人需以能論差等。誰要解除炎熱之苦，而不用水去洗沖?如今這一套怎能把事情辦好，到頭來都要溺水喪命。好比頂著大風跑，呼吸困難受不了。人們徒有進取心，使他想做做不到。退而喜愛農耕之事，代替食祿與民同勞。農桑之事令人珍愛，可代食祿其樂陶陶。上天降下大難禍殃，要滅掉我們所立之王。降下這般吃莊稼的害蟲，所有莊稼被糟踏個精光?？蓱z我這國土家園，接連不斷遭此災荒。沒有什么大的力量，足以能夠感動上蒼。只有通理順民的君王，才為百姓所敬仰。操心遍謀為民眾，慎重選用群臣輔相。不通理順民的君王，偏以為用人皆忠良。各有心思各行其事，使人迷惘失卻方向?？茨且巴鈽淞种校扇旱穆箖合嗑坌?。同僚朋友不信任，相互交往心不誠。人們早有這樣的話：進退兩難陷絕境。那德高睿智的圣人，一視百里眼力超群。那愚昧無知的蠢人，反一味糊涂自歡欣。不是有話不能說，為何如此害怕小心?

只有這心地善良之人，不為名位鉆營干進。而那內心殘忍之人，總看風使舵藏私心。至于說到民之好亂，實在是受苦受難難存身。迅疾的大風呼呼地刮，山谷空曠是那樣的大。只有心地善良之人，自懷善道品行俱佳。而那不順事理的小人，定會招致恥辱難以洗刷。迅疾的大風呼呼地吹，貪暴之人是敗類。順耳的好話你對答，逆耳的諷諫你裝醉。忠臣良策你不用，反逼我們把理背。我說我的同僚諸公，我既已作歌豈不知情。即如那小小的桃蟲鳥，有時也會被箭矢射中。既已掌握你們的底細，你們反過來對我大發雷霆。人心不正哪有準繩，一味口是心非反覆無行。只做些對民眾不利的事，還嫌沒有做到頂。難怪人們言行邪僻，只因盛行暴力你搶我爭。

民眾不能安居樂業，只因強盜成幫結伙。我說這樣下去絕對不行，你反而不聽忠告大罵我。雖說對我的話不以為然，最后我還是沖你作了這首歌。



【集評】 《毛詩序》：“《桑柔》，芮伯刺厲王也?！?《十三經注疏·毛詩正義》卷十八)

清·姚際恒：“《左傳》文元年，秦穆公引《大風有隧》篇，稱為‘芮良夫之詩’，故《小序》謂‘芮伯刺厲王。’何玄子曰，‘篇中不敢斥言王，而但斥當時執政者信用非人，貪利生事，以致禍亂，大抵為榮夷公輩發也。”(《詩經通論》卷十五)

清·方玉潤：“《桑柔》，芮伯哀厲王也?！?《詩經原始》卷十五)

清·陳奐：“詩為芮良夫所作，傳有明文矣。又《潛夫論》《遏利篇》亦曰：周厲王好專利，芮良夫諫而不入，退賦《桑柔》之詩以諷。三家詩，亦謂芮良夫刺厲王?！?《詩毛氏傳疏》卷六)

清·王先謙：“《魯詩》曰，昔周厲王好專利，芮良夫諫而不入，退賦《桑柔》之詩以諷。言是大風也，必將有隧;是貪人也，必將敗其類。王又不悟，故遂流于彘。(《潛夫論·遏利篇》)”(《三家義集疏》)

今·孫作云：“《大雅·桑柔》是周厲王、周宣王時代(公元前9—前8世紀)芮國諸侯(芮國在鎬京之東，屬于畿內諸侯，在今陜西東邊朝邑縣)芮良夫所作。作這首詩的時間是在公元前842年起義最熾烈時期之后，而且正是在他的國家內也在起義的時候。以當時人、當事人記當時事，所言自屬可信，可以認為是有關這一次大起義的最珍貴的第一手史料。(《詩經與周代社會研究》，中華書局，1966年版)



【總案】 此篇題旨，毛詩三家詩所言不悖，且同聲皆謂“芮良夫諫厲王”之作，俱引東漢王符所撰《潛夫論》中所記為據，可謂“真有其事”。然而，“詩之真趣，又在意似之間。認真則又死矣。”(明·陸時雍《詩鏡總論》)若以之解《桑柔》，過于落實，反自受制，而且有傷其“意廣象圓”“機靈而感捷”(同上)之總體。因此盡管《史記·周本紀》中明明寫著“厲王即位三十年，好利，近榮夷公，芮良夫諫厲王，不聽。卒以榮公為卿士，用事。王行暴虐侈傲。三十四年，王益嚴。國人莫敢言，道路以目。三年乃相與叛厲王，厲王出奔于彘。”據此似可推定《桑柔》一詩作于厲王三十年或其后不久。但詩中偏又有“天降喪亂，滅我立王?！庇谑?a href="http://www.tenkaichikennel.net/shiji/zhuxi/" target="_blank" class="keylink">朱熹大惑不解曰：“此詩之作，不知的在何時，其言滅我立王，則疑在共和之后也。”(《詩集傳》卷十八)于是又引出了方玉潤等對“哀”還是“刺”厲王的一番周折。其實方玉潤自己所講的一番話正是解決問題的一種辦法，那就是“全篇合讀，求其大旨所在”(《詩經原始》卷十五)。而且對于有真人實事可循者，又千萬不能忘了“詩之真趣，又在意似之間”。因為這是詩畢竟不是史，詩自有其特性和包括史學價值在內的廣泛的社會價值。所謂芮良夫諷諫厲王所作之《桑柔》，絕不只是一人對一人的陳述，其“意廣象圓”的蘊含，正是一人對一人的陳述中所見到的“那一個”社會?！懊窭б焉睿籼熳栽V”，“兵役不息，為禍亂之本”(陳子展《雅頌選譯》)，“亂生不夷，靡國不泯”，“憂心殷殷，念我土宇”，這正是周季一代的社會縮影和憂國憂民之士的心境。若只以某某“美某”、“刺某”說詩，必將大謬不然。