詩詞鑒賞《兩宋詞·鄭文妻·憶秦娥》鄭文妻

鄭文妻

花深深。一鉤羅襪行花陰。行花陰。閑將柳帶，細結同心^①。日邊消息空沉沉^②。畫眉樓上愁登臨。愁登臨。海棠開后，望到如今。

注釋 ①同心：同心結，用錦帶制成的菱形連環回文結，表示恩愛之意。②日邊：本指天邊極遠的地方，此處指鄭文就讀的太學所在地臨安。

仕女圖 【清】 費以耕

鑒賞 這是一首閨中的妻子為游學未歸的丈夫所作之詞。

“花深深”，三字點出情境和情緒。“深深”，深而又深，猶言極深。歐陽修有“庭院深深深幾許”(《蝶戀花》)的名句，以“深深”摹寫出庭院幽深寧靜，此詞換“庭院”為“花”，以“深深”摹寫出花枝繁茂幽深，與杜甫“穿花蛺蝶深深見”(《秋興》)有異曲同工之妙。花叢幽深，人行花底，便引出“一鉤羅襪行花陰”之句。人們常說“一鉤新月”，少有將“一鉤”形容“羅襪”，這極為精致之語，勾勒出女子纖纖細足的秀美，也可見詞人用字的精巧。行走在花叢深處的詞人，獨自賞玩花開如潮的盛景，行行停停，閑來折下一枝柳條，認認真真，編成一只同心結。“閑”是無意，“細”卻是有心。“同心”二字，娓娓說出了她的心事。

“日邊消息空沉沉”，道出丈夫一去不歸、音信全無的現實。以消息“沉沉”對應花“深深”，并暗示心事沉重，于是整首詞彌漫著深沉的情緒。樓前冠以“畫眉”二字，也頗有深意。《漢書》中記載著張敞為婦畫眉一事，后世以此為談資，以“畫眉”喻夫妻恩愛。或許這是她隱藏在詞中的回憶，或許這是她在提醒她的丈夫：你還記得么?我們也有過“畫眉”的甜蜜時光。如今畫眉人已遠，空留閨中人。女子觸景生情，于是登樓遠眺，而遠方日暮，仍望不見離人的消息。

情感已近悲傷，卻未轉入對丈夫不歸的埋怨，反而用溫柔的涵養將悲愴抑住，只是淡淡地說道：“海棠開后，望到如今。”情味不盡，憂思不盡。《古詩十九首》中有“思君令人老，歲月忽已晚”之句。雖然情感的側重點不同，但同樣是望穿秋水而無怨無悔之語，是用平淡的詩句表達深刻的情感，包含著漫長的相思與純真的癡情。

她不同于王昌齡筆下的女子：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”(《閨怨》)她早已知愁，自海棠花開，就開始默默地等待和期盼丈夫的歸來。她也沒有李清照那般幸運：“云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。”(《一剪梅》)她的丈夫，至今音訊全無。從情意上而言，她更像《詩經·國風·卷耳》中的女子：“采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行。”

這是一首述說的詞，字里行間，都是妻子對遠行在外的丈夫的述說。然而她說得含蓄委婉，像蜻蜓點水，只一剎那的漣漪，便道盡她的內心。與其說這是宋詞“要眇宜修”的特性決定著這種婉約，不如說是女子內心的文學修養和溫柔敦厚的品德，成就了這首詠懷小詞的深情蘊藉。

這是一首妻子寫給丈夫的詞，所以言語平易，相思迢遞。由于合韻的需要，兩次重復“行花陰”，在意境上給人帶來如“行行重行行”(《古詩十九首》)般往而不返的惆悵。兩次重復“愁登臨”，同樣也加深了這一份悲愁的深度。詞的構成，由女子的一系列動作組成：“行”“結”“登臨”“望”，呈現出她孤寂無聊的閨中生活圖卷，同時也傳達出她的相思，她試圖喚回丈夫的努力。

田汝成《西湖游覽志馀》(卷一六)：“宋時，秀州鄭文者，為太學生，久寓行都。其妻寄以《憶秦娥》詞云：‘花深深(略)。’此詞為同舍見者傳揚，酒樓妓館皆歌之。”一首閨中之作，卻為時人傳唱，恐怕不是作者所能料到的吧。(黃阿莎)

集評 明·卓人月：“易安取‘庭院深深’四字以名其詞，余謂‘花深深’三字更佳。”(《詞統》卷五)

清·丁紹儀：“孫氏之《憶秦娥》……深得《國風·卷耳》之遺。”(《賭棋山莊詞話》卷一一)

鏈接 宋代婦女纏足漸成風氣。纏足即用布帛緊緊纏裹足部，以拗折足部骨骼，使之變形，成為弓狀，也稱“纏腳”“裹腳”“扎腳”等。其起源大致有戰國、南朝、五代三說。從實際流行情況看，以五代說較為可信。元人陶宗儀《南村輟耕錄·纏足》引《道山新聞》載：“李后主宮嬪窅娘，纖麗善舞。后主作金蓮，高六尺，飾以寶物細帶纓絡，蓮中作品色瑞蓮，令窅娘以帛繞腳，令纖小，屈上作新月狀，素襪舞云中，回旋有凌云之態。唐鎬詩曰：‘蓮中花更好，云里月常新。’因窅娘作也。由是人皆效之，以纖弓為妙。以此知扎腳自五代以來方為之。”宋代，纏足之習漸由宮中傳出，開始成為一種社會習俗。至北宋晚期，貴族婦女纏足已較常見。宋末以后，更“人人相效，以不為者為恥也”。