王昌齡

錢塘江畔是誰家，江上女兒全勝花?

吳王在時不得出，今日公然來浣紗。

這首詩不事藻飾，全是素描，又通篇口語，明快好懂，卻又委婉深曲，在昌齡七絕中別具一格。尤為可貴的是這篇佳作詠嘆了勞動女子的群體之美，在唐代詩歌中使人耳目一新。

詩的前兩句，寫浣紗女兒之美。其特點是，既不說眾女子目光的多情傳神，也不說其笑聲的清脆動人，更不說肌膚的細嫩柔滑和氣味的馨香誘人，只是像素描一樣，說她們“全勝花”，讓人從“是誰家”這個飽含驚訝的疑問里感受、品味詩人的贊嘆之情，聽出弦外之音：“這江上比花兒還好的女兒們，是不是來到人間的天上仙女?”詩的后兩句，進一步頌揚眾女子之美，也說她們遇上了好時代。但是詩人仍未作任何具體描摹，只是奇想忽發，暗暗拉來西施與之相比，說她們“吳王在時不得出，今日公然來浣紗。”這兩句，表面上似乎是對浣紗女的惋惜，說她們沒能生長在吳王時期，如果生長在那個時候，一定會像西施一樣被勾踐從越國送往吳國，大受吳王夫差的寵愛，這好像是憾事，但實際上卻是一種幸運。由于她們逢上了升平盛世，免除了被作為貢品送入敵國的憂慮，完全能夠無拘無束地在自由天地里展現風姿，痛快浣紗。誰能不說這是一種莫大的幸事!鐘惺在《唐詩歸》里說：“味‘公然’二字，似恨是幸。”確為中的之語。

為了頌贊眼前江上浣紗女，詩人先從眼前寫起，接著又遙遙著筆，用“吳王在時不得出”，在遺憾中傳出對“公然來浣紗”的女子的慶幸，曲折深蘊而又留有空白。再者，浣紗女與西施之間，除了貌美之外，重要的是從前的西施也曾在若耶溪浣紗，浣紗使二者多了一層可聯性。盡管歷史上的美女很多，但是誰也不及以西施相比恰當。尤其高明的是，詩人又在同中求異，在異同之間略作點撥，使平白明快的話語注入耐人品味的意蘊，表現浣紗女勝過西施的命運，顯出巧妙和深曲。