古詩(shī)《金人瑞·上巳日作(錄二)》原文賞析

三春卻是暮秋天，逸少臨文寫現(xiàn)前。上巳若還如印板，至今何不永和年?

逸少臨文總是愁，暮春寫得如清秋。少年太子無傷感，卻把奇文一筆勾。

題目較長(zhǎng)，猶如一篇小序，敘寫了寫作這兩首絕句的緣起。詩(shī)題的大意是： 上巳日天氣很是晴朗，覺得王羲之《蘭亭集序》上“天朗氣清”確為出神入化之筆，覺得昭明太子選《文選》時(shí)不將《蘭亭集序》入選是沒道理的，年年的上巳時(shí)氣候怎么會(huì)像印板一樣不變的呢?用詩(shī)記下自己的感受與判斷，寫出了對(duì)這歷史懸案的理解。全詩(shī)在于說理，對(duì)于我們思考問題和鑒賞詩(shī)文都有啟發(fā)。

上巳日是陰歷三月上旬的巳日，古俗在這一天到水濱集宴，臨水洗濯以祓除不祥，謂之“修禊”。曹魏以后固定在三月初三為修禊日。東晉穆帝永和九年三月初三，王羲之、謝安、孫綽等四十一人于會(huì)稽山陰之蘭亭行修禊之事，王羲之作《蘭亭集序》記述當(dāng)時(shí)盛況，并抒發(fā)了對(duì)人生的感慨。《蘭亭集序》不僅是篇杰出的散文，而且書法更是獨(dú)步千古，被譽(yù)為古今行書第一。梁昭明太子蕭統(tǒng)編《文選》時(shí)，居然沒有將《蘭亭集序》入選，后人揣測(cè)可能是因?yàn)椤短m亭集序》 中 “天朗氣清”句近于暮秋之景，與江南暮春煙雨迷蒙的景象不合，“雖無絲竹管弦之盛”句中“絲竹”與“管弦”有重復(fù)之嫌，于是昭明太子棄而不取。金人瑞根據(jù)實(shí)際感受，對(duì)昭明太子的這種作法提出了異議。

第一首詩(shī)從寫實(shí)的角度，證明王羲之所寫符合實(shí)際，蕭統(tǒng)等人的挑剔是沒理由的。“三春卻是暮秋天”，暮春季節(jié)也有“天暢晴甚”的時(shí)候，就和深秋時(shí)的天氣一樣，這是自己親身經(jīng)歷到的，逸少 (王羲之的字)文中寫“天朗氣清”完全是“寫現(xiàn)前”的實(shí)景。“上巳若還如印板”，意為如果上已節(jié)時(shí)的天氣都像印板印刷的那樣，那么今天也和東晉永和之年王羲之寫《蘭亭集序》時(shí)一樣了。詩(shī)人以眼前實(shí)景證明了王羲之的“天朗氣清”為實(shí)寫。同時(shí)一方面以一季之中一般與個(gè)別不能類推予以證明。一般地說江南暮春多為煙雨迷蒙，可是絕不等于天天如此，也有天朗氣清猶如深秋的時(shí)候。一方面以歷史的變化為證明，年年有上巳，可是年年上巳不一定天氣一樣。王羲之當(dāng)年上巳和蕭統(tǒng)于那一年見到的上巳天氣不一定一樣，豈可以一己一時(shí)的經(jīng)驗(yàn)否定人家彼時(shí)的經(jīng)驗(yàn)?zāi)? 詩(shī)人以如今自己見到的“天暢晴甚”，印證王羲之當(dāng)年的“天朗氣清”，且推想到反面，認(rèn)為蕭統(tǒng)所見不同，以其所見不同即否定人家所見為實(shí)，顯然也是不合理的。通過正反兩方面論證，尤其以實(shí)踐為檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)，充分說明了蕭統(tǒng)不選《蘭亭集序》入文選是沒有道理的。

第二首從創(chuàng)作的角度，證明王羲之所寫符合實(shí)情，蕭統(tǒng)等人的看法是片面的。文學(xué)作品不僅要反映客觀的實(shí)景，而且要反映作者的實(shí)情。作品中的景色是客觀物象與作者心象統(tǒng)一的產(chǎn)物，“以我觀物，故物皆著我之色彩” (王國(guó)維《人間詞話》)。拋開了作者創(chuàng)作時(shí)的處境與心境，則不易把握作品中所寫。“逸少臨文總是愁，暮春寫得如清秋。” “寫得如清秋”和“三春卻是暮秋天”不同，說“是秋天”是因?yàn)椤疤鞎城缟酢焙颓锾煲话?“如清秋”是詩(shī)人筆下把不似秋天的景象寫得如同秋天。其原因在于作者心中有“愁”。王羲之處于動(dòng)亂時(shí)代，他本人又不得意，因而在序文中感慨“死生亦大關(guān)，豈不痛哉”，“后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!”(《蘭亭集序》)王羲之由于這樣的心境，把春景寫得如秋色也就不足為怪了。蕭統(tǒng)作為“少年太子”養(yǎng)尊處優(yōu)，無憂無愁，不能理解王羲之的心情，自然“把奇文一筆勾”了。這一首較上一首深進(jìn)了一層，從“知人論世”的角度，說明了文學(xué)創(chuàng)作有其特殊規(guī)律，不可皮相地看問題，輕率地下結(jié)論。

這兩首絕句各自獨(dú)立，又合為一體，都圍繞著一個(gè)中心：蕭統(tǒng)因“天朗氣清”不合暮春景象而否定王羲之序文。一從景的角度說，一從文的角度講，一由今及古，一由景到情，寫得入情入理，合自然法則，符合創(chuàng)作規(guī)律。金人瑞不愧是別具慧眼的文學(xué)鑒賞家，短短兩首絕句，等于一篇長(zhǎng)長(zhǎng)的文學(xué)理論文章。至于《文選》中不選《蘭亭集序》是否就是因?yàn)樯鲜龅脑颍o確證。我們只是姑以為那些說法可信，緣此而見金人瑞對(duì)這一問題的見解，從中獲得文學(xué)創(chuàng)作與鑒賞方面的啟示罷了。