白居易《放言五首·其三》精選經典唐詩鑒賞

贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。

試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。

周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。

向使當初身便死，一生真偽復誰知？

這是一首具有深刻含義的哲理詩。

此詩的專有詞匯和典故較多，先作解釋。鉆龜，古代占卜時，在龜殼上鉆灼，以裂痕判定吉兇。祝蓍(shi)，古人用蓍草的莖占卜。蓍即蓍草，草本植物。“試玉”句，作者原注： “真玉燒三日不熱。” 《淮南子·俶真》載，鐘山之玉用爐炭燒三天而色澤不變。“辨材”句，作者原注： “豫章木生七年而后知。” 《史記·司馬相列傳》： “其北則有陰林巨樹，梗、楠、豫、章。”張守節《正義》： “按，《活人》云： ‘豫，今之枕木也;章，今之樟木也。二木生至七年，枕、樟乃可分別。’”周公，即姬旦，周武王弟，成王的叔父。成王年幼為王，周公攝政，管叔等人“流言于國”，說周公要殺害成王。后來成王發現流言是假的，便迎接周公回來，平定了管叔等人的叛亂。王莽，字巨君，漢元帝皇后侄，篡漢自立，改國號“新”。王莽在篡權過程中，為了收攬人心，常表現出謙恭退讓的樣子。

詩人列舉“試玉”和“辨材”的方法，說明要識別事物的真偽、優劣需要時間的考驗和細致的觀察。接著又舉出周公和王莽兩個歷史人物，證實上述方法的正確性，進一步闡述了分辨人品行好壞、言行真偽同樣需要較長時間的考驗，否則就會是非顛倒、良莠不分。這首詩通篇議論，取譬形象，以理服人，饒有情趣，表示出詩人等待“試玉”、“辨材”期滿，澄清事實的決心。