古典劇曲鑒賞辭典·宋代劇曲·元代雜劇·康進之《梁山泊李逵負荊》原文與翻譯、賞析

【雙調(diào)·新水令】 這一場煩惱可也奔人來，沒來由共哥哥賭賽。袒下我這紅納襖，跌綻我這舊皮鞋，心下量猜。(帶云)到山寨上。哥哥不打則要頭。(唱) 怎發(fā)付脖項上這一塊。

【駐馬聽】 有心待不顧形骸，兩三番自投碧湛崖。敬臨山寨，行一步如上嚇魂臺。我死后墓頂頭誰定遠鄉(xiāng)牌?靈位邊誰咒生天界?怎擘劃?但得個完全尸首便是十分采。

【攪箏琶】我來到轅門外，見小校雁行排。(帶云)往常時我來呵，(唱)他這般退后趨前。(帶云)怎么今日的，(唱)他將我佯呆不睬。他對著那有期會的眾英才，一個個穩(wěn)坐抬頦。我說的明白，道莽撞的廉頗請罪來，死也應該。

(見科) (宋江云) 山兒，你來了也。你背著甚么哩? (正末云) 哥哥，您兄弟山澗直下砍了一束荊杖，告哥哥打幾下，您兄弟一時間沒見識，做這等的事來。(唱)

【沉醉東風】 呼保義哥哥見責，我李山兒情愿餐柴。第一來看著咱兄弟情，第二來少欠他膿血債。休道您兄弟不伏燒埋，由你便直打到梨花月上來，若不打這頑皮不改。

(宋江云)我和你打賭賽，我則要你那六陽會首。(正末云) 罷罷罷。

他殺不如自殺，借哥哥劍來，待我自刎而亡。

【步步嬌】 則聽得寶劍聲鳴使我心驚駭，端的個風團快。似這般好器械，一柞來銅錢恰便似砍麻秸。(帶云)想您兄弟十載相依，那般恩義，都也不消說了。(唱) 還說甚舊情懷，早砍取我半壁天靈蓋。

這個劇本的喜劇性之所以成為經(jīng)典性的，就在于其喜劇性不限于單層次的，而是多層次的。這一點突出地表現(xiàn)在第四折，李逵發(fā)現(xiàn)自己誤聽、誤信了 “小道消息”，自知錯誤犯得太嚴重，準備接受最嚴厲的處罰。

要論李逵當時的心情，可用兩個字來形容： 悔、愧。悔的是 “沒來由共哥哥賭賽”，還莽撞地拿吃飯家伙做賭注，到現(xiàn)在 “怎發(fā)付脖項上這一塊”? 沒奈何，只好 “袒下我這紅納襖，跌綻我這舊皮鞋”，砍一束荊條背著去請罪。由悔而到羞愧，甚至三番兩次想自投 “碧湛崖”。在 【駐馬聽】、【攪箏琶】 兩曲中，我們看到的是與第二折中迥然不同的李逵，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，惶惶恐恐，難道他竟是個怕死的人嗎? 非也。他是因羞愧而失去自信，因理虧而心虛，這才使他多愁善感，疑神疑鬼; 這才使他居然想到了墳墓啊，牌位啊，尸首全不全啊，這些亂七八糟的事。也正因為他自知理虧，才覺得連小校們都不睬他了。但是，這也正是李逵可愛之處，因為他不狡賴，不文過飾非，不曲意辯解 (他可以說一切是為了梁山的聲譽)，也不請托說情，就這樣直挺挺地上山請罪來了。以上選的這幾支曲，將李逵又悔又愧的曲折心理，以及他對宋江認輸伏理的情況寫得細致而生動。

這一折的喜劇性不僅在于前踞后恭的反差，而且在于： 人物本身的內(nèi)心矛盾，一方面他光明正大，坦然受過，一方面他又忍不住有點膽小心虛。這就和平日里天不怕、地不怕的李逵形成了錯位。宋江故意讓衛(wèi)兵把寶劍給他，這時有一段唱腔，從文學性來說，是最為精彩的：

【步步嬌】 則聽得寶劍聲鳴，使我心驚駭。端的個風團快。似這般好器械，一柞來銅錢恰似砍麻秸。還說甚舊情懷，早砍取我半壁天靈蓋。

一個向來不顧一切后果的英雄，犯了軍法，到了生死關(guān)頭，居然還發(fā)起牢騷來，怪嚴格執(zhí)行軍法的兄弟不講 “舊情懷”，就顯得格外荒謬了，也就更加好笑了。從實用價值來說，執(zhí)行軍法是很嚴肅的，應該是悲劇; 但是從喜劇的審美價值來看，作者所追求的則是輕松。有一種理論說，悲劇是崇高的，喜劇則似乎是相反的，至少是揭露、諷刺性的，從這部喜劇中，我們看到的恰恰是詩性與調(diào)侃性的統(tǒng)一。正是因為如此，這樣大的反差，并不給我們鬧劇的感覺，讀者和觀眾并不在乎李逵犯的錯誤 (砍倒杏黃旗) 有多么嚴重，恰恰相反，錯誤越是嚴重，讀者和觀眾越是帶著微笑欣賞他，也許我們可以把這歸結(jié)為輕喜劇的特點罷。這是因為，他的錯誤，從性質(zhì)上來說，是嚴重的，但是從后果來說，并沒有帶來多么大的損失。相反，倒是幫助梁山泊澄清了謠言，對于梁山泊的聲譽只有好處，沒有壞處。同時，讀者從宋江的語言和表情上早就感覺到李逵不會有殺身之禍，如果不是這樣，那就是孔明揮淚斬馬謖的悲劇了。聰明的讀者欣賞這折戲時，不應該用軍事紀律的眼光看問題，而應該用審美的、人性的眼光對李逵的形象作出判斷，超越了實用價值觀念，才能自由地去欣賞一個天真的、率性的、富于正義感的、沒有思考力的英雄，犯錯誤、出洋相的、充滿了詩意的喜劇。