古典劇曲鑒賞辭典·宋代劇曲·元代雜劇·范康《陳季卿誤上竹葉舟》原文與翻譯、賞析

【南呂·一枝花】 這矮蓬窗新織成，細網索重編就。恰才個背西風收絲釣，又蚤則對明月棹扁舟。煙水悠悠。自釀下黃花酒，親提著這斑竹篘，拼的個醉酕醄斗轉參橫，受用些閑快活天長也那地久。

【梁州第七】管什么有程期夕陽西下，一任他沒心情江水東流。常則是淡煙疏雨迷前后，經了些村橋野店，沙渚汀洲。俺自有蓑衣斜掛，箬笠輕兜，從來這打漁人少悶無愁。相伴著浴鷺眠鷗。恰離了陶朱公一派平湖，抹過了蜀諸葛三江渡口，早來到漢嚴陵七里灘頭。你道那幾個是咱故友?無過是滄波老樹知心舊，楚江萍勝肥肉，還有那縮項的鳊魚新上鉤，吃的不醉無休。

【罵玉郎】 則被一天露濕漁蓑透，搖短棹下中流，過得這橫橋獨木龍腰瘦。見輕鷗，廝趁逐，妝點秋江秀。

【感皇恩】 云影油油，風力颼颼，轉出這綠楊堤，芳草岸，蓼花洲。(陳季卿云)漁翁，這是那里? (正末唱)行盡了秦淮界首，不覺的吳越分流。可早則近鄉閭，臨故里，莫停留。

(陳季卿云) 好奇怪，早到家門了也。(做聽更鼓科，云) 這些時才打三更哩。(正末唱)

【采茶歌】 你不索問更籌，則看這水云收，半輪明月在柳梢頭。(做住船科，云) 秀才，我這船只在此等你，見了你父母妻子，你可便來。(唱)我這里將半橛孤樁船纜住，則聽得汪汪犬吠竹林幽。

《陳季卿誤上竹葉舟》 也稱 《陳季卿悟道竹葉舟》。劇寫陳季卿科考落第，留居京師，滿腹懷才不遇的苦悶。一日，于終南山青龍寺遇仙人呂洞賓。呂勸其出家，陳功名心未泯，堅執不肯。呂用一片竹葉貼于墻上，化為一只小船，送思親心切的陳歸鄉。這里選的是第三折中的五支曲子。

【一枝花】 曲牌又名 【占春魁】，例用為 【南呂宮】 套數首曲，【梁州第七】 曲牌又簡稱 【梁州】，為套數次曲，緊聯其后。曲子前有呂洞賓所扮漁翁的上場詩： “江上撐開一葉舟，竿頭收起釣魚鉤。箬笠蓑衣隨意有，斜風細雨不須憂。” 身著 “箬笠蓑衣”，于斜風細雨中釣魚，是漁家生活的寫照，曲詞即著意描述、表現這種生活給人帶來的快活。“這矮篷窗新織成”，是說簡陋的船篷稍有新氣象，“細網索重編就”，言其勞動工具

有了些許更新，字里行間、韻律之中都透露出一種滿足。“恰才個背西風收絲釣，又蚤則對明月棹扁舟”，是漁人隨遇而安的情懷。更讓他得意的是提著親編的濾酒器，飲著自釀的黃花酒，醉里看乾坤，管它“斗轉參橫”。這份酒興與愜意，簡直不下五柳先生陶淵明，也大有《三國演義》卷首詞中 “白發漁樵江渚上，慣看秋月春風” 的氣韻。曲詞除第五句外，均作對句。末句“也那” 一詞，為句中襯字，在長句中起舒緩音律的作用。【梁州第七】 曲子則具體描述漁人的閑散與適意。太陽東升西落，是有 “程期” 的，這完全可以不管它，只要高興，白天可以撒網，月夜也可以垂釣，江水日夜東流，在他看來，也是古來如此，沒有什么不同。首兩句為律句對。世事的變遷，朝代的更替，與一個打漁人有多大關系呢?他更樂于在淡煙疏雨中，行走在村橋野店的路上，流連于沙渚汀洲之旁。斜披蓑衣，頭戴箬笠，一幅與世無爭，因而也“少閑無愁” 的派頭。第三句是單句，四、五兩句對偶。“恰離了陶朱公一派平湖，抹過了蜀諸葛三江渡口，早來到漢嚴陵七里灘頭。” 三個七字句為“鼎足對”。這幾句曲詞內容上與上下句聯系顯得并不十分緊密。字面上好象送陳還鄉時途經的地方，但此時陳還未上船，又似乎是呂洞賓以道家仙人的身份，想象要送陳歸家與親人相見，雖距離遙遠，仗著自家的法力，也并不困難，故令人讀起來有一時間 “輕舟已過萬重山” 之感。末幾句明顯是漁翁口吻，謂閑釣日月，只有老樹知心，江萍肥，鳊魚鮮，每次都是一醉方休。【梁州第七】 字句不拘，可以增損。這兩支曲子，既是對漁人自由、閑散生活的描述，也可以理解為是對道家人無拘無束，灑脫而可以任意往來行蹤無定的再現。因為本劇中呂洞賓就是要以此來與塵世的功名羈絆、辛苦勞碌相比較，度脫陳季卿。

此兩曲后，是三段賓白，中間兩支曲牌。【隔尾】 亦是套數。《南北詞簡譜》稱： “此實南呂尾正格，所以云隔尾者，蓋用此尾后，尚連接他曲，故云隔; 若此后別無它曲，便直述【尾聲】 矣。” 本劇中 【隔尾】 后就連 【賀新郎】 等曲。內容述陳季卿來到渡頭，見守著船的漁翁，要求送他回鄉省親，然后再返回京城應舉。曲文中陳季卿急著回家，呂洞賓扮的漁翁仍然不失時機地予以點化，連用晉大將溫嶠、鼓瑟之湘靈、投江的屈原、復仇的伍員、醉墮江中的李白、遇艷的鄭交甫等六個典故給予旁敲側擊。二人談好之后，陳季卿上船，遂向武林余杭進發。

【罵玉郎】 又名 【瑤華令】，不管小令還是套曲都不能單用，必須帶 【感皇恩】與 【采茶歌】，合為帶過曲。江霧輕籠，露水滲透了漁翁的蓑衣，搖船擊水中流，舟行如飛，這是乘船及搖櫓者的感覺，所見到的是 “輕鷗廝趁逐，妝點秋江秀”。舉頭云彩流動，耳旁風力颼颼，輕舟先后經過“綠楊堤、芳草岸、蓼花洲”。第三、四、五三句是“鼎足對”。漁翁果然了得，正如呂洞賓在前面 【梁州第七】 中所唱的，不多時候便來到了陳季卿故里。為了渲染江水湍急，舟輕行疾，以及帶給人們的不同感受，【罵玉郎】 與 【感皇恩】 多用短句，想唱時亦會給聽者輕捷跳躍的感覺。

來到陳季卿門前時方是半夜時分，云斂水收，柳樹梢頭懸掛著半輪明月。漁翁將小船在孤樁上攬住，竹林幽處，犬吠之聲傳來。【采茶歌】 與上兩曲相比音律上舒緩許多，說明劇情發展告一段落，所展現的已不再是湍急的江流飛舟，而是江南的風物了。

第三折中此后還有大段的賓白及六支曲子，寫陳季卿回到家中，見到久別思念的父母，告訴二老時運未通，不曾得官，因而羞歸，有缺孝養，可科場又開，還須再去一戰。在旁的漁翁再次棒喝： “則你個不聰明愚拙漢，枉教做疾醒悟俊儒流。”陳季卿留詩作別，重上漁舟。來到大江后，天氣突變，“雪浪拍天浮，更月黑云愁”，電閃雷鳴，江濤怒卷，驚慌之中墜下水來。驚叫醒后，發現自身還在青龍寺，知是一夢，看到荊藍及留詩，幡然醒悟，知呂洞賓為仙人，遂急忙追去，拜求度脫。

這里所選的五支曲子，前兩支曲是呂洞賓所扮的漁翁對其閑淡舒適、隨遇而安生活情景的描繪，人物心境平和，曲文意境開闊，可以說是對處在世外桃源中漁人生活場景的素描，也可認為是道家仙人為度脫凡人所描繪的塵世外的風情。我以為從劇作者思想根源探究，是否還可以理解為是元代知識分子處世艱難，多怨生不逢時，難以伸展抱負，因而在文學創作上反之追求，背后是否隱藏著一些嘆息、無奈和惆悵?后三曲寫舟行江中，很快就到了陳的家門口。盡管劇本如此寫，舞臺上如此演，實則是陳季卿夢境中的情狀。【罵玉郎】、【感皇恩】 二曲充滿動感，【采茶歌】 乃激蕩后的幽靜，動靜交錯，搖弋多姿。五支曲子用語清奇俊爽，古樸流利，簡潔精警，畫面感強烈。通覽全劇，《錄鬼簿》 稱范子安 “下筆新奇”，確是的評。