和瑛《鞏寧城望博克達(dá)山》原文與賞析

和瑛

博達(dá)神皋擁翠鬟，行人四望白云間。

遙臨地澤千區(qū)潤(rùn)，高捧天山一掬慳。

彌勒南開(kāi)晴雪圃，穆蘇西接古冰顏。

鐘靈脈到伊州伏，為送群峰度玉關(guān)。

鞏寧城建于清乾隆三十七年 (1772)，在原迪化城 (今烏魯木齊) 西北八里處，是都統(tǒng)、領(lǐng)隊(duì)大臣和他們帶領(lǐng)的滿(mǎn)營(yíng)兵眷的居住地，所以又叫作“滿(mǎn)城”。嘉慶十一年 (1806)，和瑛任烏魯木齊都統(tǒng)，次年作此詩(shī)。這已是遭貶來(lái)新疆的第五年了。五年來(lái)，他并不消極悲觀(guān)，郁郁寡歡，而是以樂(lè)觀(guān)積極的態(tài)度，忘懷得失，克盡厥職，并深深地愛(ài)上了新疆。他寫(xiě)了不少吟詠邊疆草木山水的詩(shī)來(lái)表達(dá)他對(duì)新疆的熱愛(ài)之情，這首詩(shī)就是其代表作。

博克達(dá)，今作博格達(dá)，蒙古語(yǔ)是神靈之意，天山東段支脈，平均海拔4000米，大致東西走向。主峰博格達(dá)峰巋立在烏魯木齊東郊，海拔5445米，絕頂處三座角峰并峙，高矗云霄，極為壯觀(guān)。舊時(shí)民間有在烏魯木齊紅山遙祭博格達(dá)山神之俗，所以此詩(shī)也就從博格達(dá)山的神靈處寫(xiě)起。

“博達(dá)神皋擁翠鬟”。皋： 水邊高地。博格達(dá)峰西北坡約2000米的高山深處，有一周長(zhǎng)8公里的天池，傳說(shuō)為西王母舉辦“蟠桃仙會(huì)”的瑤池，故稱(chēng)博格達(dá)山為“神皋”。鬟： 古代婦女的環(huán)形發(fā)髻，這里用來(lái)比喻三峰并立的博格達(dá)峰頂部，把峰比作了眾山神簇?fù)淼呐R池裝扮、柔情綽態(tài)的仙女。這一句，既點(diǎn)出了山的神靈，又虛寫(xiě)山的秀色可餐的形態(tài)，給人以飄緲神往之感。

“行人四望白云間”。四望： 作者自注：“南路土魯番望之，在北; 蘇巴什臺(tái) (在今托克遜之南) 望之，在東北; 巴里坤望之，在西南; 烏魯木齊望之，在東南。”這段自注說(shuō)明作者已由“望”聯(lián)想到博格達(dá)山四周方圓幾萬(wàn)里行人的望了。這一句，一方面突出了博格達(dá)山的高大的非凡氣勢(shì)，一方面又以各路行人的景仰傾倒之情暗示出博格達(dá)山具有高山景行的崇高品德。不是嗎?且看：

“遙臨地澤千區(qū)潤(rùn)”，這一句承第一句，寫(xiě)博格達(dá)山溫柔無(wú)私的母親情懷，她的雪水像乳汁一樣滋潤(rùn)哺育著各族人民。“高捧天山一掬慳”，這一句又承第二句，寫(xiě)她不卑不亢的高風(fēng)峻節(jié)。她衷心擁戴天山更高峰，不嫉妒不傲上，但也不依阿取容，連一掬水也不奉上。

“彌勒南開(kāi)晴雪圃，穆蘇西接古冰顏。”彌勒，指彌勒山，又稱(chēng)密爾岱山，在今莎車(chē)縣西南，所產(chǎn)玉石，色黝而質(zhì)堅(jiān)，為清代貢品。作者認(rèn)為此山與天山同脈。穆蘇，指穆蘇爾達(dá)坂罕即冰山，在伊犁、阿克蘇之間，與天山同脈。這里，作者的眼界進(jìn)一步放大，以二山代指天山各山來(lái)寫(xiě)博格達(dá)山的寬廣胸懷。她志行高潔，特立獨(dú)行，但并不高標(biāo)自置，孤芳自賞，她與天山各山既各肩重任又緊密相連，共同造福于全疆各族人民。

“鐘靈脈到伊州伏，為送群峰度玉關(guān)。”伊州，今哈密。群峰，祁連山及內(nèi)地各名山。作者對(duì)這二句自注道：“山至哈密北鹽池山 (在巴里坤湖之北)，截然而止，伏人戈壁。自星星峽過(guò)脈東南，復(fù)出為嘉峪關(guān)內(nèi)之南祁連山。”這二句寫(xiě)得很精采。作者把眼界又?jǐn)U展到全國(guó)，把博格達(dá)與祁連山等全國(guó)名山相比較。由于歷史文化、地理環(huán)境等原因，博格達(dá)的名氣沒(méi)有內(nèi)地各名山那樣顯揚(yáng)。但作者卻巧妙地利用博格達(dá)山的地脈特點(diǎn)，用“伏”、“為”二詞來(lái)說(shuō)明新疆這座鐘靈毓秀的代表，之所以名聲在全國(guó)不是特別響亮，不是她不峭拔秀麗，而是由于她從不矜功逐名，始終虛懷若谷、成人之美的高尚品質(zhì)所致。這樣一比較，就使博格達(dá)山的形象反而更高大了。

這是一首形神俱似的詠物詩(shī)。作者根據(jù)博格達(dá)山的形貌特點(diǎn)把它擬人化，描敘他綽約的神姿，重點(diǎn)在突出她內(nèi)在的美質(zhì)懿德，從而把她塑造成全國(guó)最值得景仰和贊美的山。寫(xiě)法上也很有特色，詩(shī)題雖說(shuō)是“望”，但作者并不拘泥于“望”，而是由望展開(kāi)聯(lián)想，以其思緒俯瞰博格達(dá)山的四周乃至全疆、全國(guó)，以闊大的境界，廣闊的地域來(lái)突出博格達(dá)的氣勢(shì)和胸懷，給讀者以強(qiáng)烈的感染力。

這又是一首情調(diào)昂揚(yáng)的明志詩(shī)。詩(shī)雖詠博格達(dá)山，但又多是寫(xiě)作者自己。作者望博格達(dá) (在此詩(shī)中，“望”字本身就含有惺惺惜惺惺的意味)，贊美博格達(dá)的許多優(yōu)秀品質(zhì)，既抒發(fā)了對(duì)新疆的熱愛(ài)之情，又表達(dá)了他執(zhí)著的人生觀(guān)和道德觀(guān)。特別是詩(shī)的最后二句，明寫(xiě)博格達(dá)山的謙虛，暗寫(xiě)博格達(dá)山和新疆各山是與全國(guó)各山一脈相連，不分畛域的姊妹山，從而形象地說(shuō)明了新疆是祖國(guó)不可分割的一部分，表現(xiàn)出詩(shī)人的愛(ài)國(guó)主義思想。