古典劇曲鑒賞辭典·清代劇曲·清代傳奇·李漁《巧團(tuán)圓·書(shū)帕》原文與翻譯、賞析

【一江風(fēng)】 (旦上)說(shuō)來(lái)羞，處子年方幼，忽把春心逗。甚來(lái)由，托匾香腮，蹙短蛾眉，不住把啼痕溜。無(wú)端自惹愁，無(wú)端自惹愁，誰(shuí)來(lái)伴我憂，恨不與人同瘦!

【前腔】 我這病根由，不由他人授，反是爺娘誘。硬拖留，贈(zèng)與愁煩，斷送芳齡，不使人兒壽。我把癡腸婉轉(zhuǎn)搜，癡腸婉轉(zhuǎn)搜，無(wú)緣訂好逑，都只為妝不慣龐兒厚。

【前腔】 去還留，婦德期無(wú)咎，莫使弓鞋溜。雖則是異情偷，露出疑蹤，惹起繁言，一樣的名兒臭。我想夜間會(huì)他，到底不妥，不如借筆墨傳情，寫(xiě)幾句話兒示意于他便了。須防見(jiàn)面羞，須防見(jiàn)面羞，把毫端置彩球。是便是了，還怕有個(gè)藏不慣的羅衫袖。(寫(xiě)介)

【前腔】 把嫩毫抽，遠(yuǎn)倩風(fēng)人口，代把衷腸漏。(停筆介)呀，為甚的恁淹留，寫(xiě)罷關(guān)雎，題到河洲，倏忽地停纖手。(又寫(xiě)介)把經(jīng)文僭筆鉤，經(jīng)文僭筆鉤，移鸞作鳳頭。這顛倒處說(shuō)不的個(gè)無(wú)心謬!

李漁的戲劇，向來(lái)以構(gòu)思新巧著稱(chēng)，《巧團(tuán)圓》 一劇，尤多巧合。劇作根據(jù)王士禎 《香祖筆記》 所記載的清初順治年間趙遜的故事敷演而成 (李漁據(jù)此還作有小說(shuō) 《生我樓》，收入《十二樓》 中)，講述了明末漢陽(yáng)書(shū)生姚繼與親生父母、未婚妻由失散而最終巧得團(tuán)圓的故事。

姚繼小時(shí)后被人拐賣(mài)給布商姚家，不幸養(yǎng)父母又早亡，只剩下他孤身一人。他雖已成年，卻難有合適的人家愿與他結(jié)親。姚繼的記憶中，從來(lái)就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)父母親的形象，他只依稀記得養(yǎng)父臨終前交給他一根玉尺。他只有在夢(mèng)中才能夠見(jiàn)到自己出生的地方： 他經(jīng)常在夢(mèng)中登上一座小樓，樓內(nèi)床帳后面有一個(gè)木箱，里面放著他幼小時(shí)玩耍過(guò)的東西。

姚繼的東鄰，是因不滿朝政而棄官歸隱的明朝官吏姚器汝一家。姚器汝膝下無(wú)子，與妻子、養(yǎng)女一同生活。當(dāng)時(shí)正趕上李自成起義，姚器汝擔(dān)心遭遇戰(zhàn)亂，妻女不保，有心招姚繼入贅。女兒曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)姚繼，且十分傾慕姚的風(fēng)儀，不由暗暗高興。姚器汝認(rèn)為招贅女婿之事不可大意，想要對(duì)姚繼考驗(yàn)一番。姚繼有意經(jīng)商，姚器汝答應(yīng)借給他一些盤(pán)纏，讓他到松江一帶，去收回他養(yǎng)父未來(lái)得及收回的欠款，經(jīng)受一些鍛煉，并尋求可以躲避戰(zhàn)亂的地方。女兒得知此事后，陷入了深深的憂慮之中。此時(shí)起義軍到處出沒(méi)，時(shí)時(shí)都有喪亂之憂，她十分擔(dān)心姚繼遇到什么不測(cè)。《書(shū)帕》 一出，即表現(xiàn)了姚女此時(shí)的心理活動(dòng)。

【一江風(fēng)】 第一支曲子，描繪了沉浸在幸福中的姚女在自己的愛(ài)情突生曲折時(shí)黯然神傷的情形。父母的商議，更引起了她對(duì)姚繼的無(wú)限愛(ài)慕之情，她已經(jīng)默默地把自己的心靈完全托付給了姚繼。然而，正當(dāng)她對(duì)自己的愛(ài)情滿懷甜蜜美好的憧憬的時(shí)候，父親卻沒(méi)有向姚繼許親，就讓姚繼只身一人出遠(yuǎn)門(mén)經(jīng)受磨難去了。她不滿于父親遲疑觀望的態(tài)度，很為自己的心上人擔(dān)憂。連著幾天的寢食不安，使得這位聰慧善良的姑娘漸漸地憔悴了。她終日端坐在窗前，用手托著臉兒，緊蹙蛾眉，流著眼淚暗自傷心。姚繼這時(shí)還并不知道姚器汝讓他出門(mén)的目的，更不知道姚女將要許配給他做妻子，姚女的傷心，他也是不會(huì)知道的。他一個(gè)人即將投入漫漫的風(fēng)霜雨雪之中，艱難的考驗(yàn)在等待著他。“誰(shuí)來(lái)伴我憂，恨不與人同瘦”。姚女的傷心有誰(shuí)了解，有誰(shuí)憐惜呢? 她真恨不得能與姚繼一同去經(jīng)受磨難。

【一江風(fēng)】 第二支曲子中，姚女交代了自己難過(guò)的原因。她的悲傷，全由爹娘引起。爹爹硬是要拖延她的親事，為她帶來(lái)了無(wú)盡的煩惱與憂愁。花兒一樣的年華，在白白地流逝，愛(ài)情的沒(méi)有著落，更使她難得開(kāi)心。她多想向父母或者是姚繼表白一下自己的心意啊，然而卻不能夠，她想盡了一切辦法，都無(wú)法與姚繼結(jié)緣。“都只為妝不慣龐兒厚”，她是那么羞澀，那么矜持，她的難為情，使她最終也無(wú)法親近自己的心上人。

心上人很快就要遠(yuǎn)離自己而去了，急迫的形勢(shì)，卻又逼迫自己必須盡快做出決斷。姚女在一再遲疑中，想到自己和姚繼的婚姻既然是父母所定，在這樣的離亂之世，如果她再不下定決心，不但不義，或許也就耽誤了自己的終身大事，她終于決定要會(huì)姚繼一面。【一江風(fēng)】 第三支曲子，刻畫(huà)了姚女反復(fù)思量如何會(huì)見(jiàn)姚繼時(shí)的神態(tài)。她將要去見(jiàn)姚繼，卻又停住了腳步。她想到身為女子，須講求婦德，還是不要讓自己的小腳邁出去吧，省得出了什么差錯(cuò)。在愛(ài)情的誘惑與禮教的禁錮之間，她仍是產(chǎn)生了遲疑。雖然她很清楚，自己的行為與偷情絕不是一回事，然而，一旦做出什么令人懷疑的舉動(dòng)，招惹出那些繁雜的議論，照樣會(huì)使自己的名聲受到玷污。所以，她想了想，認(rèn)為夜晚相會(huì)并不合適，還不如借筆墨傳情，寫(xiě)封信向姚繼表白一番心意更為合適。為了避免見(jiàn)面時(shí)的難為情，姚女決定把心里話寫(xiě)在羅帕上，藏在袖中，等待時(shí)機(jī)傳給姚繼看。

【一江風(fēng)】 第四支曲子，為姚女書(shū)寫(xiě)羅帕?xí)r所唱。她不屑于采用那種做詩(shī)傳情的老套子，決定借用 《詩(shī)經(jīng)》第一篇 《關(guān)雎》 中的句子來(lái)表白她的心意——“遠(yuǎn)倩風(fēng)人口，代把衷腸漏”。她是那么自信地寫(xiě)出了 “關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，然而接下來(lái)卻寫(xiě)不下去了，她忽然停下了自己的纖纖玉手。因?yàn)椤蛾P(guān)雎》 篇中接下來(lái)的句子是 “窈窕淑女，君子好逑”，“窈窕” 一詞，是做詩(shī)人用來(lái)形容女子的身姿容貌的，她不好意思用來(lái)自夸。短暫的停頓之后，她靈機(jī)一動(dòng)，很快又計(jì)上心頭。她把 “窈窕淑女，君子好逑” 改作了 “窈窕君子，淑女好逑”。她擅自更改了 《詩(shī)經(jīng)》 中的句子，真是機(jī)靈而可愛(ài)的舉動(dòng)。她暗暗思忖，姚繼肯定能夠看出，這并非她在無(wú)意之中所留下的筆誤，短短的四句詩(shī)里，包藏著她那一顆癡情的火熱的心。而此時(shí)，姚繼也沉浸在水樣的春愁里，不忍離家——他早已心儀姚家女兒，離別在即，他也是別情依依。姚家女兒把羅帕擲到籬邊，姚繼打開(kāi)看了，頓時(shí)沉浸在無(wú)邊的幸福中。他改動(dòng)了 《詩(shī)經(jīng)·木瓜》 中的句子，表達(dá)了要與姚家小姐“永以為好” 的心意，他把詩(shī)題寫(xiě)在玉尺上，也投到了籬邊。二人由此而定了終身。有情人終成眷屬，便成為欣賞者在此后全心期待的結(jié)局了。

本出劇由同一曲牌的四支曲子組成，逼真?zhèn)魃竦乜坍?huà)了一位懷春少女遲疑而又堅(jiān)定、勇敢而又細(xì)心，機(jī)智可愛(ài)的種種神態(tài)。曲詞平易曉暢又不失清麗典雅，包含著豐富的話語(yǔ)含蘊(yùn)。正如樗道人為此劇所作的序言中所說(shuō)： “筆筆性靈，言言精髓……摹人欲摹而摹不出之情，繪人爭(zhēng)繪而繪不工之態(tài)。” 李漁的戲劇語(yǔ)言達(dá)到了很高的藝術(shù)境界，其搖蕩性靈的感染力，令人難以抗拒。署名 “莫愁釣客、睡鄉(xiāng)祭酒” 的批評(píng)者于本出眉批中盛贊這四支曲子道： “四曲凄婉溜亮，奏之場(chǎng)上固妙，用之清謳更宜。笠翁脫稿之日即授雪兒，予隔簾聽(tīng)度此曲，如聞鈞天，心醉神移者屢日。” 孔子聞簫韶八佾，三月而不知肉味，此公聞笠翁曲詞而心醉神移屢日，都堪稱(chēng)是藝術(shù)史上的佳話。

正當(dāng)姚家養(yǎng)女在為心上人即將離家遠(yuǎn)游而傷感的時(shí)候，鄖陽(yáng)告假還鄉(xiāng)的官吏尹厚卻陷入了無(wú)后的煩惱。他的獨(dú)生子在幼小時(shí)上山玩耍，再也沒(méi)有回來(lái)，一晃二十多年就過(guò)去了。許多親戚爭(zhēng)著要將自己的兒子過(guò)繼給他，他擔(dān)心他們只是為了富貴尊位而來(lái)，始終不肯答應(yīng)。尹老先生為了尋訪一位好心腸的后生作為養(yǎng)子，身插草標(biāo)前往江南，愿賣(mài)身為人父。姚繼經(jīng)商到松江，收買(mǎi)了老人，認(rèn)作父親，領(lǐng)回家中誠(chéng)心侍奉。此時(shí)農(nóng)民起義軍殺入楚地，姚器汝與女兒失散，姚家小姐與尹老夫人都被擄入軍中。亂軍把搶來(lái)的婦女裝在布袋中發(fā)賣(mài)，姚繼先買(mǎi)了一位婦女，打開(kāi)一看，是一位老婆婆，他便把老婆婆認(rèn)作了母親，這位老婆婆正是尹厚的夫人。又買(mǎi)得一位女子，女子袖中藏有一把玉尺，原來(lái)正是姚家小姐。尹厚與姚繼夫婦均得團(tuán)聚。姚器汝被朝廷起用，督師征剿義軍。姚繼夫婦尋不見(jiàn)姚器汝，便到了尹厚家中。尹厚家中小樓、床帳、玩具箱等與姚繼夢(mèng)中所見(jiàn)到的一模一樣，姚繼十分詫異。尹厚提出自己的親子左腳多出一根腳趾，姚繼對(duì)照自身，才發(fā)現(xiàn)自己就是尹厚的親兒子。后來(lái)姚器汝過(guò)鄖陽(yáng)，兩家人遂得團(tuán)圓。

這是一個(gè)好心人終得好報(bào)的故事，劇作針線細(xì)密，情節(jié)曲折，穿插著大量的巧合，但我們?cè)谛蕾p此劇的時(shí)候，在驚喜之余，卻并沒(méi)有感到過(guò)多的意外。正如樗道人在《序》中所寫(xiě)的那樣： “段段出人意表，又語(yǔ)語(yǔ)仍在人意中。” 李漁是一位深諳戲劇創(chuàng)作規(guī)律的劇作家，他在《閑情偶寄》 中提出： “凡作傳奇，只當(dāng)求于耳目之前，不當(dāng)索諸聞見(jiàn)之外……凡說(shuō)人情物理者，千古相傳; 凡涉荒唐怪異者，當(dāng)日即朽。” 可見(jiàn)劇作家是反對(duì)追求尖新怪異的，正因?yàn)樗憩F(xiàn)的是耳目聞見(jiàn)之內(nèi)的故事，表現(xiàn)了劇中人物性格發(fā)展的必然結(jié)果，體現(xiàn)著很大程度上的藝術(shù)的真實(shí)，所以我們并不以為這部以 “巧” 作為名目的劇作有多么的離奇。那種指摘此劇 “過(guò)于求巧求新，便不免墜入惡道” (鄭振鐸 《插圖本中國(guó)文學(xué)史》) 的說(shuō)法，是有欠公允的。