《兩宋詞·辛棄疾·永遇樂·京口北固亭懷古》鑒賞

辛棄疾

千古江山，英雄無覓、孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被、雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記、烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問： 廉頗老矣，尚能飯否?



本篇寫于宋寧宗嘉泰四年(1204)秋天。辛棄疾在瓢泉閑度八年之后，被韓侂胄起用為紹興知府、浙東安撫使;嘉康四年三月，調(diào)任鎮(zhèn)江知府，此乃戰(zhàn)略重地，江防要塞。秋日，年已六十五歲的老詞人，登上北固亭，感慨萬端，寫了這篇懷古名作。

《永遇樂》，此調(diào)有平韻、仄韻兩體。仄韻體始自北宋，見于柳永《樂章集》。《詞譜》以蘇軾詞為正體，一百零五字，上片八句、六仄韻，下片九句、六仄韻。平韻調(diào)見于晁補之詞，又名《東吳樂》。

京口，即今江蘇鎮(zhèn)江市，孫權(quán)曾建都于此。以其地有京峴山和城位于長江之口而得名。北固亭，在今鎮(zhèn)江市東北之北固山上，北面長江。又名北顧亭、北固樓。

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此詞為辛棄疾詞中最杰出的代表作之一，是數(shù)百年來廣為傳誦的名篇。大家對它比較熟悉，不擬作逐字逐句的串講，但由于詞中引典用事較多，特加以集中詮釋。

孫仲謀——即三國吳主孫權(quán)，其字仲謀，創(chuàng)業(yè)于京口，曾與劉備聯(lián)合，大破曹操軍隊于赤壁。“英雄無覓，孫仲謀處”，乃“英雄孫仲謀無處覓”之倒文。

風流總被、雨打風吹去——這里的“風流”，是指六朝的歌舞繁華;雨打風吹，取其象征之義，言其歷史變遷和時間考驗。

寄奴——人名，即南朝劉宋武帝劉裕，字德輿，小字寄奴。早年居于京口，家貧。后為東晉北府兵將領(lǐng)，曾擊敗桓玄，任十六州都督，鎮(zhèn)守京口，掌東晉大權(quán)。后官至相國封宋王，代晉稱帝后，改國號為宋，即史稱“劉宋”。

金戈鐵馬，氣吞萬里——這兩句是說當年劉裕北伐，所向披靡。前者，喻指精兵征戰(zhàn);后者，喻氣勢之盛，猶言“氣吞驕虜”。

元嘉——南朝宋文帝劉義隆的年號，此指代文帝。

封狼居胥——封，即封山。古時在山上筑壇祭天的一種儀式。“狼居胥”，山名，在今內(nèi)蒙西北部，又名狼山。漢武帝時，霍去病曾追擊匈奴至狼山，后封山而還。此后把“封狼居胥”作為開疆拓土、建立戰(zhàn)功的代稱。

倉皇北顧——用劉宋文帝伐魏敗歸之典。元嘉二十七年(450)，文帝派王玄謨進攻北魏，后因準備不足，料敵不明，而遭慘敗(見《宋書·王玄謨傳》)。元嘉八年，宋文帝因滑臺失陷，曾作詩說：“惆悵懼遷逝，北顧涕交流”等語，“倉皇北顧”，即指此事，引此典目的在于借古鑒今，提醒今之主政者吸取歷史教訓，不要讓“倉皇北顧”悲劇重演。但，可惜，正為其言中。

四十三年——作者自紹興三十一年(1161)冬十月，為聯(lián)絡(luò)抗金之事南歸，至寧宗嘉康四年(1204)秋，正好四十三年(一說1162至1205，共四十三年)。京口的對江是揚州的瓜洲渡，所以下文說“望中”。

揚州路——路，行政區(qū)劃名稱，非指道路。此指淮南東路，轄今江蘇北部、安徽東北部一帶，揚州是其首府。烽火，一作“燈火”。

可堪與佛貍祠——可堪，此為否定式，豈想，猶言“怎能”。“佛貍祠”，北魏太武帝拓跋燾小名“佛貍”，他殺敗王玄謨軍后，一直攻到瓜步(今江蘇六合東南)，鑿山筑路，設(shè)行宮于山頂。后來建起武帝廟，即詞中的“佛貍祠”。這里，是借佛貍說金主完顏亮，因金主被嘩變部下射殺于揚州的瓜步鎮(zhèn)龜山寺。

神鴉與社鼓——“神鴉”，指廟里啄食供品的烏鴉;“社鼓”，社日祭祀敲的鼓聲。“神鴉社鼓”，言升平熱鬧的氣象，借以說明人們早已忘了金兵南侵和中原區(qū)曾陷于敵手的恥辱，不思復仇，沉湎于茍安局面。

憑誰與廉頗——“憑誰”，即靠誰。“廉頗”，戰(zhàn)國時趙國名將，為趙國立下許多戰(zhàn)功，因受讒言所害而出奔魏國，最終仍未起用。此處，作者以廉頗自比。說明作者雖已被重新起用，但感到仍未重用，故有難以盡展其才的苦悶。

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這首詞寫得沉痛悲壯，語言精到，用事引典雖多，但都關(guān)合時事，用得熨貼無隙，不細心體會，不易看出是在用典。因此，該詞篇幅不算太大，但內(nèi)容極為豐賅，思想也甚深沉，雋壯可喜。

作者借用懷古，以言時事，表示了自己一貫的抗金主張，同時反對冒進誤國的“草草行動”。對于當時韓侂胄的積極北伐，給予支持，也對他的草率從事，提出了諷誡。可惜，主政者未予重視，最后歸于失敗。

這個中心思想，體現(xiàn)在全篇的上片與下片之具體描寫之中。上片，主要寫由眼前之景聯(lián)想古代英雄，即：兩個著名的與京口之地有密切關(guān)聯(lián)的歷史豪杰孫權(quán)與劉裕。這是從正面進行引導與教育;下片，則從反面加以諷規(guī)。即：用劉宋劉裕父子，特別是宋文帝劉義隆之事，告誡當權(quán)者防止類似悲劇重演。舉事犖犖，言辭剴切，其心可鑒。但此事發(fā)展，事與愿違。結(jié)果，自已也遭到株連。

先著在《詞潔》中，將此詞加以概評曰：

發(fā)端便欲涕落，后段一氣奔注，筆不得遏。廉頗自擬，慷慨壯懷，如聞其聲。謂此詞用人名多者，尚是不解詞味。

清陳廷焯也云：

句句有金石聲音，吾怖其神力。

( 《白雨齋詞話》)

繼昌《左庵詞話》云：“此闋悲壯蒼涼，極詠古能事。”