采菽

作者： 馮好勤 【本書體例】

【原文】：

采菽采菽，筐之之⁽¹⁾。君子來朝，何賜予之?雖無予之，路車乘馬⁽²⁾又何予之，玄袞及黼⁽³⁾。

觱沸檻泉⁽⁴⁾，言采其芹。君子來朝，言觀其旂⁽⁵⁾。其旂淠淠⁽⁶⁾，鸞聲嚖嚖⁽⁷⁾。載驂載駟⁽⁸⁾，君子所屆⁽⁹⁾。

赤芾在服⁽¹⁰⁾，邪幅在下⁽¹¹⁾。彼交匪紓⁽¹²⁾，天子所予。樂只君子，天子命之。樂只君子，福祿申之⁽¹³⁾。

維柞之枝⁽¹⁴⁾，其葉蓬蓬⁽¹⁵⁾。樂只君子，殿天子之邦⁽¹⁶⁾。樂只君子，萬福攸同⁽¹⁷⁾。平平左右⁽¹⁸⁾，亦是率從⁽¹⁹⁾。

汎汎楊舟⁽²⁰⁾，紼纚維之⁽²¹⁾。樂只君子，天子葵之⁽²²⁾。樂只君子，福祿膍之⁽²³⁾。優哉游哉，亦是戾矣⁽²⁴⁾。

【鑒賞】：

關于此詩的寫作時代及主題歷來說法不同：《詩序》云：“《采菽》，刺幽王也。侮慢諸侯。諸侯來朝，不能賜命以禮，數征會之，而無信義，君子見微而思古焉。”這顯然與詩中天子賜諸侯車馬、禮服之舉相違，以美為刺之說是不可取的。《詩集傳》標新立異曰：“此天子所以答《魚藻》也。”這純屬揣摩之詞。《魚藻》是寫天子在鎬京飲酒之樂，而此詩則是寫天子賜命諸侯，風馬牛不相及，何“答”之有?故被斥為“臆說可笑”(《詩經直解》)。《詩義會通》說：“此詩明為諸侯來朝，天子嘉之之作。……此必宣王朝諸侯之詩。”后世學者信以為然，公認這是一首諸侯來朝，天子賞賜之詩。

全詩五章，可分三層。首章為一層，寫天子賞賜諸侯。詩開頭兩句即事起興，以“采菽”必以“筐”、“”盛之，興比諸侯來朝，必以寶物賜之。接下六句寫周王賞賜。詩以設問口氣，具體說明天子賞賜諸侯的禮物是“路車乘也”和“玄袞及黼”。賞本為一事，而分兩層來連用兩個問答何也?這既能充分表達天子的深情厚意，又可以增添詩歌反復詠嘆的韻味。

中間三章為二層，追述諸侯來朝及功勛。第二章寫諸侯來朝的盛況。前兩句同首章開頭一樣，即事起興。詩以“檻泉”之旁有芹菜可采，興諸諸侯來朝也有儀容可觀。何楷析之曰：“以檻泉自下上出，興君子來朝亦有儀從可觀”(《詩經世本古文》)。接下六句寫諸侯來朝途中的壯觀。先用視覺：“言觀其旂”，旗幟高揚、鮮艷、奪目、十分壯觀。次寫視聽：“其旂淠淠，鸞鳥嚖嚖”，“淠淠”摹旗飛舞之態，“嚖嚖”擬鈴聲蕩漾之狀，氣氛熱烈異常。再寫視覺：“載驂載駟，君子所屆。”眼見諸侯車馬駛來，威儀從容。縱觀這六句，通過視聽把諸侯來朝壯觀的情景再現了出來。第三章寫諸侯朝見天子的情況。這章運用賦法，首先描寫諸侯來朝衣著，別具風彩。他們穿著華貴的禮服，扎著裹腿，顯得端莊而肅敬。姚際恒譽之曰：“寫服飾別致妙義”(《通議》)。接著“彼交匪紓，天子所予”兩句，寫諸侯不怨不慢，風度雍容，博得天子的賞賜。對此，《鄭箋》作了精辟地解釋：“彼人交接，自偪束如此，則非有懈怠紓緩之心，天子以是故賜予之。”最后四句為慶頌之辭，反復詠嘆天子賜給他為侯伯，天子賜給他以福祿，感激涕零。第四章寫諸侯為天子治國安邦的功勛。詩開頭“維柞之枝，其葉蓬蓬”兩句，以柞樹葉繁茂，興比君子(諸侯)有賢才之德。接下六句是贊頌之辭。前四句諸侯為天子威鎮四方，國泰民安，天子賞賜，諸侯歡樂，“萬福”共享。后兩句頌諸侯精明強干，順從天子使國家平安。《鄭箋》曰：“能辯治其連屬之國，使得其所，則連屬之國亦循順之。”

末章為三層，寫諸侯優游自得之情。詩開頭兩句，以“楊舟”興比諸侯，以“紼纚維之”興比天子與諸侯的關系。接下六句為贊頌之辭。天子測度諸侯有盛德，便重重的給他們賜福降祿，并使之“優哉游哉，亦是戾矣”，其樂無窮。由此觀之，天子厚愛諸侯之意溢于言表。

這首詩從內容上看，反映的全是貴族生活，似乎無什么可取之處。但有一定的史學價值。在寫作上，結構靈活多變。如在第三章中“樂只君子”以下四句，放在本章的最后，而在第四、五章中則放在中間，行使文避免呆板。另外，還運用了比興手法和重言句式，增強了詩的感召力。