《許纘曾·鵲橋仙》原文賞析

七夕

云疏月淡，烏慵鵲倦，望里雙星縹緲。人間夜夜共羅幃，只可惜、年華易老。經秋別恨，霎時歡會，應怯金雞催曉。算來若不隔銀河，怎見得、相逢更好?

《鵲橋仙》詞牌其本意與牛郎織女鵲橋相會有關，所以常被用來詠“七夕”，其中最負盛名的是宋代秦觀“纖云弄巧”一詞。許纘曾此詞在結構上明顯脫胎于秦詞。二詞上下闋都是前三句敘，后二句議。而敘的內容，上闋寫牛女相聚，下闋寫雙星相別，二詞也基本相同。二詞都贊揚了牛郎織女愛情的可貴，以形人間的不足;但同中有異，贊揚的角度迥然不同。在異中，體現了此詞的新意。

上闋首三句用“望里”貫串，有“云疏月淡”的七夕典型背景，有“烏鵲填河成橋而渡織女”(《淮南子》)

的神話色彩，有“雙星”聚首的縹緲高遠境界。入手擒題，畫面簡凈，并由“望”而為下之“感”蓄勢。歷來對喜鵲架橋都作為美事而一筆帶過，此詞卻別樹一幟，用“慵”、“倦”兩個帶貶義色彩的詞來修飾“烏”“鵲”，值得吟味。人間婚嫁，新娘固然歡躍，但那些專司抬轎的轎夫經常為之勞累不堪，未必總是喜孜孜的。從人間推及天上，烏鵲在無盡的歷史長河中年年要架橋，擔當轎夫的角色，想來也自然會產生“慵”“倦”之感的吧!這兩個擬人化的形容詞下得很奇特，但又很合情理。

“人間夜夜共羅幃，只可惜、年華易老。”引入對人生的反思，意思是人間不及天上。乍看起來，與秦詞“勝卻人間無數”同一機杼，實際上是異趣的。秦詞的核心是“兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮”，謳歌的是未能長聚而忠貞不渝的愛情。確實，這反襯出人間夫妻長期分離的苦難，表現出詞人對人間夫妻的安慰和期望。但此詞說人間夫妻“夜夜共羅幃”而不如牛女一年一度相會，這豈不費解?牛女長生不老，人間“年華易老”，固然是一個因素，但更重要的倒是對人間一部分情欲橫流者的鞭笞。人間飽嘗分離之苦的多為中下層人物，那些上層人物如帝王將相、達官貴人之流卻很少這種苦惱。他們追歡買笑，縱情聲色之娛，而又妄圖通過求神拜佛希冀長生不老?？上У氖菬o一例外的“年華易老”，豈非不如牛女?如此理解這兩句，當然僅是其中一端，并非全部。它包含的感情是較為復雜而耐人尋思的，既有嘆賞牛郎織女永葆青春的一面，也有感慨“人生易老天難老”的一面。

過片三句揣摸歡會中牛女的心理狀態細致入微。前兩句從時間上感情上形成強烈對比，突出這種“霎時歡會”的珍貴，自然跌出第三句。金雞一報曉，他們就得別離，因而心里惴惴然害怕雞啼。人間雞啼極為稀松平常，而對于雙星來說卻是那樣至關緊要，顯出詞人源于生活又高于生活的豐富想象，趣味盎然。

結尾兩句關合全篇，是富于哲理的警句。牛女相逢為什么特別恩愛、特別美好?歷來詠七夕的作者往往著眼于時間，因為久別所以勝于新婚，這固然也有道理;但嚴格說來，時間的原則也適用于牛女以外的所有神仙和凡人，所以并非是雙星的專利。而此詞則別開生面從空間上發掘，指出他倆相逢的美好，是由于銀河的分隔。它一反歷來以銀河相隔為憾的普遍意識，而為之叫好，為七夕詞中的常景“銀河”注入了嶄新含義。這同上闋“烏慵鵲倦”一樣，有意推陳出新，獲得了超越前人意境的藝術生命力。銀河象征著巨大的艱難險阻，能克服這個大障礙而獲得的幸福，自然比不勞而獲或唾手可得的幸福要珍貴得多，正所謂“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”!這兩句植根于七夕的警句，是堪與秦觀七夕詞中的警句媲美的。