《陳廷焯·鷓鴣天》原文賞析

一夜西風(fēng)古渡頭，紅蓮落盡使人愁。無心再續(xù)《西洲曲》，有恨還登舴艋舟。

殘?jiān)聣櫍瑫詿煾　Ｒ宦暁G乃入中流。幽懷不肯同零落，卻向滄波弄素秋。

陳廷焯這一首詞似寫干鎮(zhèn)江，長(zhǎng)江古渡邊。是寫西風(fēng)早行，觸目無非蕭瑟、岑寂。蓮花落盡，美人不見，前塵如夢(mèng); 而自己豪氣未除，不甘消沉，只好放舟中流，欣賞江上秋色。詞寫的是他所選《詞則》中的放歌一類。前半闋寫閑情莫念，往事消沉難尋;后半闋寫放歌一棹，且保持自己的氣節(jié)胸懷，不作零落感。據(jù)陳氏詞風(fēng)，這也還是寄托時(shí)事的盛衰感的。

詞的首二句： “一夜西風(fēng)古渡頭，紅蓮落盡使人愁。”寫出荒城古渡，西風(fēng)緊，紅衣落盡的社會(huì)衰落的荒涼感。王維《歸嵩山作》： “荒城臨古渡，落日滿秋山。”西風(fēng)古渡自然反映當(dāng)時(shí)江南的盛衰變化。清人周名建《蘇幕遮》詞中也有“野渡西風(fēng)換”語(yǔ)。“一夜西風(fēng)”解見陳廷焯《蝶戀花》。下句紅蓮指荷花，句子是趙嘏《長(zhǎng)安晚秋》詩(shī)中“紅衣落盡渚蓮愁”句的融化。兩句連起來看，仿佛看到謳歌一片采蓮之地，只見一片煙波，自然使人生愁。

上片結(jié)二句：“無心再續(xù)《西洲曲》，有恨還登舴艋舟。” 《西洲曲》是齊梁時(shí)民歌，詩(shī)中寫： “憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。……采蓮南塘秋，蓮花過人頭。……”等，意境優(yōu)美，反映了江南的繁榮。唐溫庭筠又續(xù)作一《西洲曲》 (但他認(rèn)為西洲在武昌)。這里詞人所見是秋深花落，舊地荒涼岑寂，只是荒城古渡，所以沒有心思再續(xù)作《西洲曲》。《廣韻》：“舴艋，小舟。”第二句寫心懷很多悲恨，還是決心去大江乘上一葉小舟。這句是反用李清照《武陵春》詞： “只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”的意思，表示情的難以排遣，愁恨雖多，也不嫌泛江船小，上片詞感慨萬(wàn)分，悲涼之至。

下片詞變上片的沉郁為豪放。首三句，“殘?jiān)聣櫍瑫詿煾。宦暁G乃入中流。”詞先寫了秋天才曉，指詞人到此時(shí)間。乘船也總是一清早開船。殘?jiān)乱褖櫍瑫詿熞哑穑€是“煙籠寒水月籠沙” (杜牧《泊秦淮》)景象。欸乃，船榜蕩船聲。這句概括了柳宗元《漁翁》詩(shī)： “……煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。回看天際下中流，巖上無心云相逐” 的意思，詞以善于融化詩(shī)句為藝術(shù)特點(diǎn)之一。陳氏雖然不作漁翁，他卻在江中放舟，為了使心中塊壘得以發(fā)泄升華，所以結(jié)尾二句，既應(yīng)了上片首二句紅蓮落盡的情景，又說明和柳宗元詩(shī)寫漁翁不一樣，卻說： “幽懷不肯同零落，卻向滄波弄素秋。” 自己的胸懷不肯同紅蓮一同零落消失，既不同于求田問舍人，也不同于李白“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”(《宣州謝朓樓餞別校書叔云》)，而是放舟滄波，“動(dòng)清興于中流”，欣賞那清秋景色。“弄素秋”言外之意，倒是有近于杜甫《秋興》中“瞿塘峽口曲江頭，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋”，心系京都的意思，即清秋之氣從長(zhǎng)江古渡頭，也遠(yuǎn)通京師。杜甫還寫：“一臥滄江驚歲晚，幾回青瑣點(diǎn)朝班”，也不消極。至少這一句詞意在表示盡管處在秋氣蕭颯的情景下，對(duì)時(shí)代還抱有希望。另一層意思是自己也不輕易變操，豪懷將同秋光并耀。葉夢(mèng)得《點(diǎn)絳唇》：“老去情懷，猶作天涯想。空惆悵，少年豪放，莫學(xué)衰翁樣。”又《鷓鴣天》： “何人解識(shí)秋堪美，莫為悲秋浪賦詩(shī)。”和陳氏的豪懷很相類。葉氏已進(jìn)入南宋。

這首詞前半闋寫得沉郁、吞吐，哀感已深。后半闋，寫秋晨之美和乘舟煙浪中的豪懷，一變?yōu)榉艜纾植浑x開世務(wù)，浪跡五湖，仍表現(xiàn)他寫詞的忠厚意旨。這首詞卻也代表陳廷焯詞的思想和藝術(shù)方面特的點(diǎn)。

陳氏詞有豪放詞的格調(diào)，又具有婉約詞的含蓄，有朱彝尊詞的豪勁，也較清空，但不虛無; 有張惠言的寄托，但不尚鑿實(shí)，自是清末大家。