《又廷式·鷓鴣天》原文賞析

即事

劫火何曾燎一塵?側身人海又翻新。閑拈寸硯磨礱世，醉折繁花點勘春。聞柝夜，警雞晨，重重宿霧鎖重闉。堆盤買得迎年菜，但喜紅椒一味辛。

這是一首抒寫性情的小詞，寫于歲暮臘鼓聲中。題為“即事”，乃有感而發。原作有兩首，第二首云：“臘鼓聲中醉一杯，世情不復強安排。錯從蟻穴聞牛斗，自縱雕天任燕猜。看傀儡，賣癡呆，草頭木腳滿槐街。祥云輝映三千界，曾見崆峒訪道來。”兩首并讀，更便于理解。

上片寫自己的人生態度。“劫火”，佛家語。指世界毀滅時的大火。《新譯仁王經》：“劫火洞然，大千俱壞。”后人將亂世災火稱劫火。“一塵”，道家語。道家稱一世為“一塵”。此處之“劫火”，可能是指光緒二十年(1894)中日甲午戰爭。“劫火何曾燎一塵，側身人海又翻新”，包含兩方面的意思。一方面是寫整個外部世界。作者說：對中華帝國具有毀滅性的戰火，并未能燒毀這個世界，結束這個時代，朝廷最高統治者，依然是那樣昏瞆，世人仍在醉生夢死之中。茫茫人海，依然渾渾噩噩，無多變化。“側身人海又翻新”，不過因舊歲將盡，在生活的表層上有些變化而已。話語中帶著痛苦，帶著憤懣，帶著譏諷，同時也不無痛苦的自嘲。“翻新”二字，字面上似乎帶著喜氣，話底里卻藏著辛酸。翻新者，沒有實質性變化。宋人范成大《題記事冊》詩云：“北山山下小庵居，佛劫仙塵只故吾。”這里暗含其意。作者雖經劫火，依然故我，并未改變自己。“閑拈寸硯磨礱世，醉折繁花點勘春”，是這個“故吾”的精神畫像。韓愈《答呂毉山人書》云：“以吾子自山出，有樸茂之厚意，恐未磨礱以世事。”此處取韓文意，謂閑拈寸硯，研墨撰著，借以研究世事，打發歲月。有冷眼旁觀之意，同時也含有“磨礱以世事”，增加自己處世經驗，提高自己品格修養之意。“點勘春”，謂仔仔細細地來看看春天。一個胸有韜略的激進的愛國志士，在祖國慘遭戰爭劫火之后，不能大力回天，一新世界，只能成為一個沒有什么大作為的“閑”人，拈一片小小的硯臺，磨礱世事也磨礱自我，醉折繁花，細勘春光。這是何等可悲!何等可笑!這首詞，字面上似乎輕描淡寫，疏放曠達，甚至還有一點自我安慰似的，內里卻含著強烈的憤怒，深沉的痛苦。他的臉上微笑著，他的心卻在哭!

下片前兩句容易理解。“聞柝夜，警雞晨，重重宿霧鎖重闉”，彌漫著戰爭氣氛。柝，巡夜時所敲擊的木梆。《易·系辭》下：“重門擊柝，以待暴客。”“警雞晨”，用劉琨聞雞起舞典故。此處意謂：夜聞柝聲，心驚不能安睡，清晨雞鳴，警覺而起。寫戰爭時期人心驚悚之狀。“重闉”，城曲重門。此處指京城內城外城。“重重宿霧”，隔夜不散的濃厚的霧氣。整個京城籠罩在一種陰郁不寧的氣氛之中，令人心情壓抑。結語寫得極妙：“堆盤買得迎年菜，但喜紅椒一味辛。”作者是江西人，食性嗜辣，這樣寫，似信手拈來卻又包含著兩方面的意思：一是世味如同紅椒，處處使人感到辛辣。辛辣的氣氛，辛辣的嘲諷.辛辣的痛苦，辛辣得使人墮淚。另一方面，作者又有以此自況之意。這位江西老俵很有點紅辣椒的特點。他為人正直，個性鮮明，愛憎強烈，勇于斗爭。甲午戰爭之后，他出于愛國熱忱，對李鴻章嚴加彈劾，言詞十分激烈。“奏稿流傳都下，見者以為賈太傅痛哭流涕之言.不是過也”(《昭萍志略》)。味道濃烈的紅辣椒，正是他性格的寫照。即使因此招來了麻煩，他還是要辣!

抒寫性情之作，貴在真摯、淳厚，不加雕飾，自然流露，尤貴含蘊豐富，得見全人。倘若在無意中摻雜進一些矯揉造作，便令人讀之不快。如果有意為之，則更令人生厭。文廷式這首詞，寫得真摯、樸素，性情自然流出，是這類詞章中的上乘之作。