元·劉秉忠

望乾坤浩蕩，曾際會，好風云。想漢鼎初成，唐基始建，生物如春。東風吹遍原野，但無言，紅綠自紛紛。花月留連醉客，江山憔悴醒人。

龍蛇一屈一還伸，未信喪斯文。復上古淳風，先王大典，不費經綸。天君幾時揮手，倒銀河，直下洗囂塵。鼓舞五華，謳歌一角麒麟。

由“混一后賦”可知，這首詞作于元朝大一統之后。作者以飽滿的熱情，頌揚元朝開國的新景象，并且抒發了自己以天下為己任的豪情壯志。

上闕起首三句，破空而來，氣勢非凡。首句以“望”字作起領，以“乾坤浩蕩”描繪元朝天高地闊的疆域。次句以“曾”字為轉捩，詞意由現實轉到歷史，由所見躍至所思。君臣際遇，得以行道，稱之為“風云際會”。作者由眼前“乾坤浩蕩”的壯麗景象，不禁浮想聯翩，感慨萬千。當初，志氣英爽，風華正茂，拜識元世祖(忽必烈)于藩邸，“論天下事如指諸掌”，深得元世祖寵愛。從此龍虎際會，扭乾坤，定天下，叱咤風云。接下來，以“想”字統領三個四字句，一氣貫注，氣勢奔騰。以萬物的欣欣向榮、如沐春風之狀，比喻漢唐初始的鼎盛。顯然，寫漢唐只是表面文章，借此類比元朝才是作者的本意。“東風”三句，詞意緊承“生物如春”而來。春風遍地，紅綠紛然，純是一派生機勃勃的態勢。作者以天地造化比喻新政，取譬生動，形象鮮明。末尾兩句化用“眾人皆醉我獨醒”之意(見屈原《漁父》)，作者雖娓娓敘來，不動聲色，而褒貶之意卻寄寓其中。流連于花前月下的“醉客”，當指庸碌平凡之輩，為國事而勞神的“醒人”，當為作者自比。

下闕前兩句抒寫情志，詞意與上闕末兩句緊緊銜接。“龍蛇”一句，同“蛇能屈伸，配龍騰蟄”中脫化而出(見《后漢書·張奐傳》)，屈、伸之意，蘊涵作者今昔遭際之比。當年，他雖滿腹經綸，卻不為宋朝當政者所賞識，屈為刀筆吏，郁郁而不得志，憤然投筆而去，隱居武安山中，不久又出家為僧。直至幸遇元世祖，才得以施展才干。作者以龍蛇屈伸作比，蘊寓今昔身世遭際之殊，意在抒發“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的非凡志向。緊接著“未信喪斯文”一句，即披露了作者“達則兼濟天下”的雄心壯志。當此新舊王朝交替更迭之際，禮崩樂壞在所難免，而元朝統治者對儒學禮制又不甚通達，宋朝遺老中恐亦不乏借此非難者。可見“未信喪斯文”一句，是有的放矢——我就不相信禮樂制度會在本朝喪失殆盡。其語氣堅定，話帶譏諷。接下來，“復上古淳風，先王大典，不費經綸”三句，充分表現出作者挽狂瀾于既倒的自信力，視恢復上古淳風，先王典章為輕易之舉，這是何等宏大的氣魄。而且，這絕非故作豪放之語，元朝開國之初，諸般典章條例大多出自他手。“天君幾時揮手，倒銀河，直下洗囂塵”，氣勢宏偉，設喻形象，體現了作者遠大政治抱負。歇拍兩句，收束沉穩，筆力雄健。以瑞鳥祥獸喻太平盛世，可見出作者美好社會理想的深遠寄托。

通篇一氣呵成，氣勢磅礴，“雄廓而不失之傖楚，醞藉而不失之側媚”(半塘老人語)，風格逼似蘇辛。