《彭孫貽·西河》原文賞析

金陵懷古，次美成韻

龍虎地，繁華六代猶記。紅衣落盡，只洲前、一雙鷺起。秦淮日夜向東流，澄江如練無際。

白門外，枯杙倚，樓船朽橛難系。石頭城壞，有燕子、銜泥故壘。倡家猶唱《后庭花》，清商《子夜》流水。賣花聲過春滿市，鬧紅樓，煙月千里。春色豈關人世?任野棠無主，流鶯成對，銜入臨春故宮里。

《西河》為三疊慢詞。孫貽此首題為“金陵懷古，次美成韻”，明示借懷古寫亡國之痛。在藝術上，步《清真集》同題韻，追求周邦彥空靈的風格。孫貽實際上也是清初浙派詞的發微者之一。

金陵既是明太祖朱元璋開國之地，又是南明弘光朝覆亡之地，為有明一代興亡史的見證。作者“金陵懷古”，托古諷今，懷念明朝，眷戀故國。只是在滿清貴族高壓下，不便直言，故用委婉對比等手法，描摹明亡后“國破山河在，城春草木深”的景象，傾吐郁悶與悲慨。

上疊為鳥瞰圖，總寫金陵繁華已為陳跡。起拍二句，“龍虎地，繁華六代猶記。”金陵歷來是兵家必爭地。想當年，龍盤虎踞，英雄輩出，它是東吳、東晉、宋、齊、梁、陳的都城，極一時之盛，占盡風流。暗寓它也是強大的明王朝的奠基之地，曾繁華似錦。看今朝，“紅衣落盡，只洲前、一雙鷺起。”這接二句，前為紅花盡落，暗喻歷史上的業績皆已消逝;后為一幅冷落的圖畫，孤寂凄清，催人淚下，暗寫清兵南下造成的荒涼凄慘景況。歇拍二句，“秦淮日夜向東流，澄江如練無際。”是說流水不解人意，那多情的秦淮河，那晝夜不舍的大江，卻依舊往東流去。花是紅的，凋殘了，“鷺”是白的，“練”也是白的，從視覺色彩上給人悲慘的感受。

中疊是金陵城西北的特寫鏡頭。此處乃軍事要沖，其中“石頭城”尤為險要。這秦淮河畔的古城為孫權建于首都建業的正西方，大小約與清涼山范圍相當。以后歷代將其作為交通與水兵基地。東吳將軍衛溫、諸葛直率水師萬余遠航夷洲(今臺灣省)，即由此出發。西晉末，瑯玡王司馬睿以王導為司馬，自山東到建業建立東晉。王導在石頭城北面一座山上“建幕府”，“因以為名”。后來加固了石頭城并在幕府山下筑“白石壘”或曰“白下”。這一帶便成了兵家必爭之地。再后前秦苻堅率八十萬大軍南犯，著名愛國宰相謝安指揮八萬步騎五千水軍迎戰，大多從石頭城基地出發。當淝水大捷消息傳來，謝安正在下棋，看完捷報不動聲色，只輕描淡寫地告訴客人：“小兒輩(謝石、謝玄、謝琰、劉牢之等)遂已破賊。”顯示了運籌帷幄、決勝千里的大將風度。南朝劉宋，這石頭城的東門與首都建康的西門白門毗連。齊、梁時秦淮河下游增添了渡口與浮橋，自石頭城至今通濟門一段竟有“浮航”廿四座。陳武帝霸先在這一帶跟北齊軍苦戰三個月終于取勝。總之白門外石頭城有輝煌的歷史，多少英雄豪杰在這里演出了壯麗的史劇。他們的愛國壯舉使南方民眾避免了北方奴隸主貴族的蹂躪，使先進的漢族文明得到了保護，國家的利益得到了保衛。彭孫貽至此真激動不已!可是現實圖景又使他痛心疾首。中疊前五句，寫金陵王氣黯然銷，當年的戰艦無影無蹤，只見碼頭上留下的木杙即木樁歪斜著，樓船遺骸上的木樁朽爛了，兩者都不能系纜繩了。石頭城亦已頹敗，當年激戰處的故壘上，燕子正在做窩，令人喪氣!更可悲的是“哀莫大于心死”，有人卻忘卻國恥，仍在醉生夢死，一邊喝酒一邊聽歌妓唱小曲，無休無止地追求享樂。此疊寫得沉痛，既感慨六朝史事，又暗地譴責南明弘光朝“選淑女，譜新聲”，不認真對付滿清貴族南侵的罪行，顯示出詞人對祖國的火熱情腸。

下疊悼明故宮，承上續寫人們忘卻榮辱，醉生夢死。過拍三句，“賣花聲過春滿市，鬧紅樓，煙月千里。”紅樓，泛指華麗樓房，多為富貴家婦女所居。這些人家不外乎滿族新貴、變節的漢官與發國難財的奸商。三句寫盡他們日夜縱情享樂的丑態，也寫出了一般市民的麻木。歇拍，“春色豈關人世?任野棠無主，流鶯成對，銜入臨春故宮里。”首句寫那些富貴人家不顧廉恥，只求享樂，什么故國不存，民族苦難，什么社會上人民生活痛苦，統統置于腦后。作者傷心至極，又見野棠無主，流鶯成對，故宮荒涼，更是猿唳斷腸，鵑啼泣血，肝膽欲摧。這故宮，可以指六朝宮殿，也可指南唐宮殿，但重點指明故宮。這歇拍三句，戛然而止，收束有力。沈義父《樂府指迷》云：“詞起、結最難，而結尤難于起……結句須要放開，含有余不盡之意，以景結情最好。”此處得之。

上疊鳥瞰圖，中疊特寫鏡頭，下疊引導讀者注意明故宮，揭示題旨。這是一首懷古傷今、寄寓家國之痛的詞，贊美古代民族志士、復國英雄的高尚情操，揭示了南明弘光帝的腐朽，國賊奸商的可惡，人心的迷惘、糊涂，抒發了愛國深情，有救末世、喚人心的作用。

三疊采用一法，即先揚后抑，說“繁華六代猶記”正以言“日夜向東流”令人傷心;提昔日之白門、石頭城正以言今日之破敗，人心不古，叫人憤慨;說“春滿市”正以言故宮“野棠無主”，“故國不堪回首月明中”，使人警醒。