《俞樾·水調(diào)歌頭》原文賞析

東坡“明月幾時(shí)有”一首，上下兩六字句皆葉韻。坡公他作，亦不盡然。乃賀方回有一首平仄通葉，凡葉仄者九，葉平者七，除下半第一句外，句句有韻，視坡更密矣。因用其體，自題所著書后

嗟我本無(wú)有，天地一沙鷗。盛年難又，無(wú)痕春夢(mèng)付悠悠。拋了功名芻狗，還我千金敝帚，此外復(fù)何求?私署曲園叟，小占圣湖樓。朝編蒲，暮緝柳，幾春秋。編排初就，居然傳誦到遐陬。浪使賣書人富，不管著書人瘦，此事豈良謀?太息百年后，辛苦豹皮留。

俞樾是清朝同光年間著名的學(xué)者，一生致力治學(xué)，孜孜不倦，著述達(dá)一百八十余種。對(duì)于卷帙繁富的精神勞動(dòng)產(chǎn)品，他一向珍愛。這首詞就表述了作者對(duì)自己慘澹經(jīng)營(yíng)、刻苦治學(xué)一生的甘苦、欣慰和感慨的心態(tài)。

上片集中抒寫作者不求功名富貴、唯務(wù)文章著述的志趣。開端以嗟嘆語(yǔ)氣，告白自己“本無(wú)有”、又無(wú)依的境遇。“天地一沙鷗”句出自杜詩(shī)《旅夜書懷》。杜甫形容自己飄零江湖，“飄飄何所似，天地一沙鷗”，作者襲其句，用其典，表明自己也如少陵晚年孤獨(dú)無(wú)依。可是他并不淪落。盡管人生短暫，“盛年難又”，青春易逝，宛如“無(wú)痕春夢(mèng)”，付與悠悠流水，但他寧愿“拋了功名芻狗”，也要“還我千金敝帚”，“此外復(fù)何求”。古人祭祀時(shí)用草扎成狗形，稱為“芻狗”，祭祀畢就焚毀，毫無(wú)價(jià)值。作者把士大夫文人營(yíng)營(yíng)以求的功名利祿比做“芻狗”，毅然拋了，一心所求的卻是“還我千金敝帚”。古代成語(yǔ)“家有敝帚，享之千金”，這里用來(lái)比喻自己的文章著述，意謂即使如同一把敝帚，自己也視同千金，倍加珍愛。只要“還我”，讓我繼續(xù)著書立說(shuō)，“此外復(fù)何求”。于是，一個(gè)不求功名利祿、不慕榮華富貴、澹泊明志的知識(shí)分子形象，鮮明地突現(xiàn)出來(lái)。為此而換來(lái)“私署曲園叟，小占圣湖樓”的結(jié)局，也顯得那么怡然自得。作者晚年在杭州西湖詁經(jīng)精舍講學(xué)，寓居小曲園，自號(hào)曲園居士，因而說(shuō)“私署曲園叟”。小曲園有小樓為他暫時(shí)占用，所以說(shuō)“小占圣湖樓”。私署其號(hào)，小占其樓，以世俗的眼光來(lái)看，簡(jiǎn)直不屑一顧，不堪一提。可是作者卻津津樂(lè)道，心滿意足，淡淡一筆，卻生動(dòng)地勾勒出此老恬淡坦然的心境。

下片記述作者治學(xué)之刻苦，抒寫有所成就以后之欣悅心情。過(guò)片三句，化用編蒲緝柳這個(gè)典故，追憶一生朝夕攻讀的艱辛。東漢學(xué)者路溫舒，年少時(shí)因家貧而牧羊，卻不輟于學(xué)。他無(wú)錢買紙，就截蒲葉書寫，編訂成冊(cè)。后來(lái)任昉就把這個(gè)故實(shí)凝聚為“編蒲緝柳”這一成語(yǔ)，比況勤苦好學(xué)的精神。作者化用而寫成“朝編蒲，暮緝柳”，互文見義，追述自己朝夕刻苦讀書，以至度過(guò)“幾春秋”。勤學(xué)苦讀，自然會(huì)有收獲。當(dāng)自己的著述“編排初就”，付梓印成之后，“居然傳誦到遐陬”。“遐陬”指邊遠(yuǎn)地方。這里用一“初”字，和“居然”相呼應(yīng)，表現(xiàn)了作者謙遜的品格。編排自己的著述僅僅是“初就”，還談不上精心構(gòu)撰，也就沒(méi)有想到傳世之后能有多少影響，“居然”二字，就準(zhǔn)確表現(xiàn)了這種出乎意料的心情。結(jié)果卻是“傳誦到遐陬”，雖然始料未及，但產(chǎn)生這樣巨大的社會(huì)效果，卻是令人欣慰的。淡淡一筆，聊聊數(shù)語(yǔ)，卻表現(xiàn)了謙遜、出乎意料、欣喜自得這一豐富的心路歷程。可是，這樣的勞動(dòng)產(chǎn)生的結(jié)果卻是“浪使賣書人富，不管著書人瘦”，知識(shí)分子的精神勞動(dòng)成果竟然肥了別人，瘦了自己。鮮明的對(duì)比揭露了中國(guó)知識(shí)分子極不公平的待遇，致使作者對(duì)自己獻(xiàn)身的神圣事業(yè)也發(fā)生了疑問(wèn)：“此事豈良謀?”這一問(wèn)，既辛酸，又憤慨，展現(xiàn)了內(nèi)心的矛盾和苦悶。然而，作者獻(xiàn)身學(xué)術(shù)研究的意志畢竟是堅(jiān)定的。他不僅不悔，反而毅然表示：“太息百年后，辛苦豹皮留。”這就是中國(guó)知識(shí)分子精神勞動(dòng)的價(jià)值取向。五代人王彥章說(shuō)：“豹死留皮，人死留名。”現(xiàn)實(shí)對(duì)知識(shí)分子的不公平，誠(chéng)然令人太息，可是著書立說(shuō)，能為人類的文化寶庫(kù)增添精神財(cái)富，名垂千古，也就不枉為人一場(chǎng)了。這一點(diǎn)似乎平常的心愿，卻集中表現(xiàn)了前輩知識(shí)分子的高尚抱負(fù)和芳潔情操。淡淡十個(gè)字的結(jié)語(yǔ)，使這首詞升華到高雅的境界，堪為士林儀范。

這是一首沒(méi)有豪言壯語(yǔ)、沒(méi)有濃情蜜意、沒(méi)有華章麗句、沒(méi)有巧思奇想的詞，卻能使讀者受到感動(dòng)，得到啟迪。其奧妙在于作者長(zhǎng)于用質(zhì)樸的語(yǔ)言和沖淡的風(fēng)格，準(zhǔn)確表現(xiàn)一個(gè)終生伏案著述的學(xué)者的心態(tài)。作者既不回避內(nèi)心的矛盾，也不掩飾情感的起伏;既寫懷抱的高雅，也寫處境的孤寂;既寫成功的欣喜也寫遭遇的不平。質(zhì)樸中見真誠(chéng)，淡雅中露深情，自然就能陶冶讀者的情操，撼動(dòng)讀者的心靈。