《朱彝尊·長亭怨慢》原文賞析

雁

結多少、悲秋儔侶。特地年年，北風吹度。紫塞門孤，金河月冷，恨誰訴?回汀枉渚。也只戀、江南住。隨意落平沙，巧排作、參差箏柱。

別浦。慣驚疑莫定，應怯敗荷疏雨。一繩云杪，看字字、懸針垂露。漸欹斜、無力低飄，正目送、碧羅天暮。寫不了相思，又蘸涼波飛去。

清順治十四年(1657)，二十四歲的王士禛寫了轟動朝野的《秋柳》四章，論者譽為初寫《黃庭》，和作很多。中有“相逢南雁皆愁侶”句，陳廷焯認為“實有所指”，指的是那些抗清復明的志士。同時分析眾多和作之所以不及，“不在詞語之不工，在所感之不同”，根本區別在于不“純是亡國之感”。只有朱彝尊的《長亭怨慢·雁》詞是“同此哀感”(《白雨齋詞話》卷三)，可以比美，這為我們理解此詞找到了鑰匙。

雁為候鳥之一種，每年春分后北去，秋分后南還。或作孤雁飄零，或作雁陣群飛。作者藉助于雁的生活習性，削去藤蔓，蓄勢在前，劈空領起。“結多少、悲秋儔侶”，點明是一群悲涼凄怨的雁侶，由于共同的遭遇和目的，它們在征途中開始結識;為著一個統一的目標，它們結集在一起，經歷漫長的歲月;它們是一群郁結著共通情感的伙伴，當這天寒地凍，北風吼叫的嚴酷的時刻，“特地年年，北風吹度”，年復一年地飛往南方。后二句，在章法上是倒置，在意脈上是首句的補充。

“紫塞門孤，金河月冷，恨誰訴?”承前“特地”飛度而來，跟進一層，加重申述飛往南方的必要。“紫塞”，崔豹《古今注·都邑》云：“秦筑長城，土色皆紫，漢塞亦然，故稱。”鮑照《蕪城賦》：“南馳蒼梧北海，北走紫塞雁門。”所以實指雁門塞。塞在今山西代縣西北，古以兩山對峙，雁度其間得名。“金河”，水名。即今內蒙古大黑河。二者代指北方的山山水水，大片土地。言“孤”言“冷”，孤寂而又寒冷，棲息之艱難。這怨苦愁恨，欲訴無人，不再遲疑、徘徊、觀望，堅定信念，飛往南方。

“回汀枉渚。也只戀、江南住。”洲渚迂回，適宜于群雁棲宿，當然是朝思暮想的理想中的好宿營地。此句承前啟后，片中過渡，是前者“特地年年，北風吹度”的落點，飛往何地呀?戀住江南。又是后面的領句，到了江南，多么使人依戀呀!面對著微茫的秋水，不妨隨意地降落在水中或岸邊的原野上，巧妙地排列成參差錯落的陣式，狀如箏柱，“箏柱”：古箏十三弦，每弦用一柱支撐，柱可以左右移動以調節音高。弦柱斜列，如飛雁一般，故亦稱雁柱。張先《生查子》詞：“雁柱十三弦，一一黃鶯語。”于是這群北國的大雁，懷著郁憤的哀思，抱著堅定的信念，完成了理想的追求，來到了水草豐美的江南。

陳廷焯贊譽此篇“以凄切之情，發為哀婉之調，既悲涼，又忠厚，讀之久而其味愈長。”特別是“起筆神來”(《云韶集》卷十五)，以蒼茫浩然的氣勢，一氣灌注，震懾讀者。其最大的特點，在于作者以飽滿的激情，用慷慨悲涼的筆觸，著力刻畫了群雁的忠厚摯愛，百折不回，深沉執著的追求，而寄寓了人世間悲壯的身世之感，獲得強烈的藝術效果。同時，為了加強氛圍的需要，作者在字面上也著意進行勾勒，以“悲”、“冷”、“孤”等陰冷字眼，烘托北國的險惡環境和有恨無人訴的凄涼心態，以“隨意落”、“巧排作”等舒展的字眼，從對比中表述了自由歡快的情緒，推出必然苦戀江南的結論。

雁南飛，這一生活中常見的自然景觀，朱彝尊卻傾注滿腔熱情去詠嘆它們的身世，即使是摹擬物態，神情逼肖，也不能不令讀者通過詞面去思索詞外之旨，這就是本文開頭提到的“相逢南雁”的主題。

必須先回轉頭來，談談清初的政治形勢。

公元1644年，李自成陷北京，張獻忠據成都，崇禎帝吊死煤山，吳三桂引清兵入關，明亡清立。北中國半壁河山落入清兵之手，南中國抗清斗爭正方興未艾。

抗清斗爭最激烈的地方是江南地區。這里有人民大眾的自發斗爭，有農民起義軍的抗衡，還有不忘故國的恢復之士的屢仆屢起，梁啟超稱之為“仗節死義者踵相接。”此中最著名的如顧炎武、屈大均等，他們北出雁門，南走海上，糾合豪杰，謀通消息，仆仆往來，奔走呼號，始終不忘恢復。顧、屈二氏，都是朱彝尊的摯友。朱氏早年亦以恢復明室為志趣，曾因魏耕案避走海上。他熟悉和同情志士們的志向遭遇，理解和支持他們的斗爭，于是以雁為喻，熱情謳歌了不忘恢復的“愁侶”的追求。

明末清初的封建士大夫，不只是因為面臨異族統治，蒙受奇恥大辱而急起反抗，且由于儒家傳統思想的薰陶，以忠君代替愛國，作為出處大節來歌頌，因此，在南方先后出現的幾個朱明小王朝：朱由崧的弘光，朱聿鍵的隆武，朱聿鐭的紹武，朱本鉉的定武，朱由榔的永歷等，也就成了他們心目中的國家的象征，不遠千里，追隨左右，以滿足心理上的平衡。那些陷落在北中國的廣大知識分子，企足翹首，遙望南天，將理想和希望的光環，維系在這幾個命運短蹇的小朝廷上。有的不惜歷盡艱辛，潛走江南，冀求實現恢復大業的崇高愿望，“也只戀、江南住”，正是他們的熱切追求和現實生活的真切寫照。

至于說，群雁是象征北國南來的還是北去南返的恢復之士，就沒有必要確指了。作者只是通過群雁南飛的細節，達到隱喻的目的。

下片跌落到在江南的實際生活場景和遭遇。

“別浦”，這里借指群雁新的棲息處所，遠離北國，關山阻隔，攔斷家山，只留下相思一點。在這新天地里，并不象理想中那樣的美好，面對著肅殺的深秋，蓮花謝了，荷葉枯敗，又遭疏雨敲打，橐橐作響，不只是增添離人的愁思，且如驚弓之鳥，擔驚受怕，“驚疑莫定”，無片時的安寧。于是振翼高飛，沖入云霄，或作一字，或作人字，排成陣列，一只只猶如懸針垂露。“懸針垂露”，書法稱豎畫的名詞。凡豎畫下端出鋒的，其鋒如針之懸叫懸針;不出鋒的，其圓如露之垂叫垂露。孫過庭《書譜》：“懸針垂露之奇。”篆書也有稱為“懸針篆”、“垂露篆”的。這里作者語意雙關，一寫雁形如懸針垂露之奇，一則暗藏雁足傳書的舊典。漢使蘇武被匈奴拘禁在北海，人詐稱其將帛書系于雁足，傳書漢廷。此處反其地而用之，謂群雁中一只只都有傳書的高強技能，它們全都可以傳遞南方的捷報以告慰陷于水深火熱中的北國父老。然而佳音難覓，只能滯留在空中，隨著飛行時間的加長，為了節省氣力，漸漸地側身從風低飄，眼望著碧霄秋空和那西下的夕陽，滿腹牢愁，郁結不解。張炎《水龍吟》：“雁書不盡相思字。”這里更進一層，直言“寫不了相思”，欲哭無淚，悲憤至極。只好暫一駐足，“又蘸涼波飛去”，繼續新的追尋。

作者始終扣緊群雁的生活習性鋪敘，這是成功的詠物詞的特色。若只是以詠物為能事，殊不足取。上片已點明“相逢南雁”的主題，若不避強相比附之嫌，下片理所當然地也是圍繞同一主題展開的，只是地理環境的轉換和理想與現實的落差。在江南的土地上，這批恢復之士，上下求索，冀求一展鴻圖，然而南明的小朝廷，君昏臣懦，腐敗無能，不以復國為大計，而以爭權奪利窮奢極欲為能事，內有奸臣當道，外有強兵壓境，寢不安枕，食不安席，理想無由實現。遙望北國，黑云幕天，百感交集，雖想努力振翅飛翔，卻無力挽救已成之頹勢，只剩下心力交瘁，“寫不了相思”。黯然神傷之余，唯一的出路是離此他去，去追尋新的渺茫的夢境。

這首詞寫于朱彝尊未出仕前。從詞中透露出的消息，朱氏雖對恢復之士表露出極大的同情，但對恢復大業已流露出動搖失望的心態，從而決定了他后來應博學鴻詞之薦，終于做了清朝的大官，是時就不可能再寫這一類詞了。