《孫點·金縷曲》原文賞析

舟次陽羨，寄懷圓淑

竟與卿卿別。睡昏沉、無端驚起，曉風殘月。指點慧山剛在眼，觸我胸懷郁結。且替爾、低聲嗚咽。妒此因緣真不耐，更何堪、已把佳期決。為擊破，唾壺缺。

前宵歡會休重說。悄無眠、尋衾覓枕，冷都似鐵。浪跡天涯歸路遠，獨自怎生妥帖?況過了、小寒時節。香篆成灰華燭暗，坐孤舟、嘔盡心頭血。雙鯉去，道饑渴。

光緒十一年(1885)，孫點重游蘇州，與友朋詩酒唱和，殆無虛日。“亦嘗輕裘側帽，放棹花叢。偶過張氏畫舫，得晤侍兒圓淑。圓故家子，父早逝，母老不能治生產。圓乃出謀菽水，然非其愿也。母以鄉人請，為論婚于無錫之某氏。婿非其人，且過中年，心哀之而不敢言。佳期漸近，淚數涔涔下。余既知其詳，蓋不解悲之何從也。因綴記相見時事，系之以詞。” “天下有心人見之，當亦憐其遇而鑒余之癡也。” (《九回腸曲引》)這組詞，共計12首，題作《九回腸曲》，并作小引以明本事。光緒十三年(1887)，孫點到達日本東京，與日本詩人相聚，有好倚聲之學者，“坐索余詞”，于是將《九回腸曲》書之以贈，并云“蘄秘之勿示外人，為不佞護此風流罪過，是為大幸。”現在，選出其中二首，公諸同好。

這兩首詞，表達才子佳人間纏綿悱惻的感情，是詞的傳統內容。所不同的是兼有“同是天涯淪落人”的意味。作者自云，《九回腸曲》 詞，“天下有心人見之，當亦憐其遇而鑒余之癡也”。如果機械地劃分，《水調歌頭》重在憐圓淑之遇，《金縷曲》可鑒作者之癡。

“辛苦此樽酒，戀戀說華年。”圓淑父親早逝，母老家貧，無以為生，被迫賣笑畫舫。追憶少年時代，訴說不幸遭遇，連喝的酒也是辛辣苦澀的。有人可訴，當然是相互理解的知音了。此時碧空萬里，清光普照，明月團圞， “有情天上明月， 加意一輪圓。”著意渲染，月光多情，獨憐圓淑，亦為兩人相聚慶賀。“說甚風流文采，且把悲歌慷慨，都付四條弦。”出語驚人，劈開才子佳人的風流文采，將悲歌慷慨付之激動的樂曲。這是突出圓淑的身世之悲。“縱醉近來少，拚更飲君前。”不是借酒澆愁，而是“酒逢知己千杯少”。知音相會，一醉方休。上片是擬寫圓淑的思想感情，身世之悲隱寓其中，相互知心溢于言表。

下片寫詩人的感受與深情。“慎顰笑，思繾綣，可人憐，料應有恨、低頭時取鬢花拈。”這是詩人眼里滿含怨痛的弱女子的形象。圓淑的悲痛，既有生活貧窮、身陷青樓的一面，又有母命難違、“婿非其人”的不如意婚姻。詞中細致刻劃她外在的表現、內在的情思，還有“低頭時取鬢花拈”的特有情態，描寫之中透露了詩人的深情。“莫漫眉挑目語，生怕鶯儔燕侶，未必有良緣。”傾心于她，眉目傳情，但并不能成為“鶯儔燕侶”的現實。“便不能真個，心恰落卿邊。”即使不能雙飛雙宿，也是心相隨情相連，無法解脫，萌發的癡情是無法遏止的。

孫點在蘇州待了十天，與圓淑相聚九次。分別的時刻終于到來。圓淑被迫回無錫成婚，詩人也無精打采地離開蘇州回來安故鄉。當泊船宜興(即陽羨)時，愁腸百折，填《金縷曲》寫懷，成為《九回腸曲》中的最后一篇，結束了這件風流韻事。

“竟與卿卿別”，情意深深，竟然分別，更加沉痛。于是旅途之中，睡思昏昏，忽又“無端驚起” ，正當“曉風殘月”。初見時，“有情天上明月，加意一輪圓。”分手了，勞燕分飛，余下一鉤殘月遙掛天邊。正道是“天若有情天亦老，月如無恨月常圓。”舉目眺望，無錫惠山(一作慧山)在眼前。無錫是圓淑的家鄉，心向往之，然不能至，不禁“觸我胸懷郁結。”圓淑回去，服從母命，與人成婚，但其婿已過中年，且 “非其人”，頗為不堪。郁結之悲，在于圓淑的遭際。“低聲嗚咽”，恨只恨這樣的姻緣太不相配。但佳期已定，無可挽回。天各一方，相見無期。世上如此不平，有情人不能成眷屬，不相配的婚姻偏偏強扭而行。怎不叫人“為擊破，唾壺缺。”義憤填膺，猶如象晉代王敦那樣用鐵如意擊唾壺。據《世說新語》，王敦酒后，往往詠曹操“老驥伏櫪，志在千里; 烈士暮年，壯心未已”，“用鐵如意擊唾壺為節，壺盡缺。”為與圓淑的分別，為她的不幸婚姻而悲憤，用“唾壺缺”這樣的典故，其實是有偏頗的。這種用典，不過取其大意，僅僅表示激憤罷了。

上片為圓淑的遭遇憤，下片為自己的深情痛。“前宵歡會” ，今朝“尋衾覓枕，冷都似鐵。”昨天的溫柔，化為今天的冰冷。從此浪跡天涯，孤身一人，“怎生妥帖”?只能愁緒滿懷，落寞寡歡。詩人與圓淑分別后，漂泊各地，直到遠赴日本，都與圓淑之事有關。相遇圓淑，對詩人來說，確實是銘心刻骨。“況過了、小寒時節”，表示時令，寫實，更顯得清冷孤寂。整日枯坐，眼看“香篆成灰華燭暗。”香篆，指點燃香炷，煙霧繚繞上升，猶如篆文。香篆句表現了作者釣寂寞神態。蘇軾詩云：“燈花結盡吾猶夢，香篆消時汝欲歸。”(《上元夜赴儋府召獨坐有感》)詞作“香篆成灰”，正是欲歸無路、相見無期之意。結語是“雙鯉去，道饑渴。”愿有河中雙鯉，攜書前往，訴說我一路饑渴，以表相思之苦。漢樂府《飲馬長城窟行》： “客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”雙鯉傳書，“上言加餐飯，下言長相憶。”其實，這不過是想象而已，不能相見，也不會互通音問。“舟次陽羨”，看著靜靜流去的河水，出現了“雙鯉去”的幻想，也是觸景生情。

《九回腸曲》是紀實之作，作者用詞這種形式記下了這件“風流罪過”，不妨作唐人傳奇讀。