《汪灝·金縷曲》原文賞析

蟋蟀

并力將秋織。冷嘈嘈、亂嘶階縫，欲聽還急。做弄西風纖翅巧，奏動一庭弦笛。要鬧破、晚涼消息。月黑燈昏星露下，為聽伊、立得雙鴛濕。金井畔，春山窄。催殘節序莎雞跡。笑區區、不平因甚，相逢冤敵?鼓臂掙牙真個猛，斗卻江南半壁。可還記、那時軍國?雨歇荒村鄉夢斷，一聲聲、攙著寒砧泣。莫訴向，天涯客。

這是一首詠物寄懷之作。首句點時，特出蟋蟀。并力，齊力。蟋蟀一名促織，每于秋天鳴叫，此云“將秋織”，是巧用其名，同時，也以這一典型事物，象征秋天的到來。接下來幾句，專言蟋蟀的鳴叫。蟋蟀叫時，秋意漸深，故曰“冷”。又蟋蟀齊叫，其聲此起彼伏，故曰“嘈嘈”。蟋蟀喜居石縫、土洞等處，此以“階縫”概言之。“亂嘶”則是“嘈嘈”的形象化，意在加重語氣。捉過蟋蟀的人都知道，當你從遠處循聲走近時，蟋蟀往往突然止聲，這時，別處的蟋蟀則叫聲四起，此即“欲聽還急”之意。“做弄”句又以形寫聲。蟋蟀鼓翅而叫，故作者寫其“纖翅巧”。蟋蟀在西風中鼓翅，故云“做弄西風”，然又焉知它不是被西風做弄?這一句寫得意味深長。接下來“奏動”句，則是以蟋蟀之聲比弦笛之奏，仍落在“并力”二字。而蟋蟀之所以這樣叫，是“要鬧破、晚涼消息”。節候的變遷，大自然的運轉，究竟是什么操縱的呢?因此，詞人感到，蟋蟀的鳴叫，不僅是報秋，而且是要探究寒秋的奧秘。以上幾句，以蟋蟀凄冷的鳴叫，烘托秋天的凄寒，不言悲秋，而悲秋之意已明顯貫注于字里行間。因此，下面轉而寫人。鴛，即鴛鴦履，可見這是位女性。星月稀疏，燈火昏黃，滿庭露水，她為聽蟋蟀叫，鞋子都被打濕了。露水漸重，說明已是深夜;“雙鴛”打濕，說明站的時間長。不過，這位女子長夜悄立，難道真的是為了聽蟋蟀叫嗎?詞人避而不談，又接著寫下“金井畔”二句。金井，施有雕欄之井。李白《長相思》云：“絡緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。”此用其意。春山，指眉毛。古時形容女子眉毛，有眉山之說。歐陽修《踏莎行》云：“驀然舊事上心來，無言斂皺眉山翠。”“春山窄”，猶言女子皺眉。至此，我們知道這是一個思婦的形象。由聽蟋蟀叫到感秋氣深，又由悲秋而懷人，這正是她長夜悄立的原因。“氣之動物，物之感人”，思婦悲秋懷人本是中國古代文學中的傳統題材，很難翻出新意。但作者著意渲染一個悲字，在這種氣氛籠罩下，由物及人的轉化，了無痕跡，而對物與人的聲、形、意的描寫，也非常生動，仍能見出作者高超的藝術表現力。

下片宕開一筆，更進一步寫悲。莎雞，蟲名，又名絡緯，俗名紡織娘。《詩·豳風·七月》：“五月斯螽動股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”《箋》云：“自七月在野至十月入我床下，皆謂蟋蟀也。”至蟋蟀叫時，莎雞已不“振羽”了，故云“催殘節序莎雞跡”。此為渲染秋天的凄寒和肅殺。以下幾句，又就蟋蟀的習性來寫。蟋蟀雖小，然生性好斗，因此作者問道：蟋蟀相逢，為何一定要成為冤敵?它們難道真有什么不平嗎?言下之意，那不過是習性使然。寫到這里，詞人筆鋒一轉，由蟋蟀相斗，聯想到人玩斗蟋蟀，轉入對歷史的沉思。“鼓臂掙牙”以下四句，寫南宋權相賈似道事。據《宋史·賈似道傳》，咸淳六年(1270)，蒙古攻襄、樊甚急，“似道日坐葛嶺，起樓閣亭榭，作半閑堂，……日肆淫樂，與故博徒縱博。……嘗與群妾踞地斗蟋蟀，所狎客戲之曰：‘此軍國重事耶?’”正是由于賈似道的腐朽統治，蒙古兵才得以步步進逼，最后滅掉南宋。因此，詞人感慨道：“斗卻江南半壁。”一個斗字，語意雙關，既指蟋蟀相斗，也指賈似道拿宋朝的半壁江山斗著玩，十分沉痛。從秋氣之悲，到思婦之悲，再到亡國之悲，層層遞進，脈絡分明，作者思路跳躍，聯想豐富，而又緊密結合蟋蟀來寫，可見匠心。接下來，層次又一轉，承上片思婦事，又寫游子的感受，而仍從蟋蟀的叫立言。“雨歇荒村”句，點出這是位遠客他鄉之人。而“一聲聲、攙著寒砧泣”，更以蟋蟀之悲泣與深夜搗衣之聲對舉，襯托出游子的悲哀。蟋蟀叫得凄切，似乎也有悲傷，但比起漂泊在外的游子，又算得了什么?因此，他說：“莫訴向，天涯客。”客子悲秋而思鄉，這也是中國古代詩詞中的傳統題材，因此，對其人不必坐實，其效果，一如上片的思婦，并使得前后呼應，構成了一個完整的結構。但是，游子所以天涯漂泊，宗國淪亡是否也是個重要原因呢?若果如此，則游子的形象又有了幾分寫實的意味，帶有家國的雙重悲哀，并在結構上，將寫到亡國之悲時宕開的一筆收了回來，從而增加了全詞悲的氣氛。對于這一點，作者沒有明確交代，惟其如此，才更耐人尋味。

這首詞將詠物與抒懷溶為一體，不粘不滯，確是詠物詞的上乘。其中談到南宋亡國的教訓，只要聯系明末文恬武嬉的腐敗統治，便可以體會到，作者在這里表現了對明亡的反思，寄托了對明亡的傷悼之情。南宋姜夔有詠蟋蟀詞《齊天樂》，其《序》有云：“蟋蟀，中都呼為促織，善斗，好事者或以三二十萬錢致一枚，鏤象齒為樓觀以貯之。”詞的主題是哀悼北宋淪亡，揭露北宋淫靡的社會風氣。汪詞繼承了姜夔所開創的傳統，在對歷史教訓的總結中，寄托了哀明亡之旨。這兩位異代詞人，各以相同的題材，表現了深厚的思想內涵，而在表現手法上，與姜詞多用側面烘托、較重概括性不同，汪詞多用直接描寫，較重具體性，又有自己的特色。在此意義上，我們可以說，這兩篇作品堪稱詠蟋蟀詞的雙璧。