詩詞鑒賞《水調(diào)歌頭^①·范成大》太常引建康中秋夜為呂叔潛賦辛棄疾

細(xì)數(shù)十年事，十處過中秋。今年新夢，忽到黃鶴舊山頭^②。老子個(gè)中不淺，此會(huì)天教重見，今古一南樓。星漢淡無色，玉鏡獨(dú)空浮。　　斂秦?zé)煟粘F，熨江流。關(guān)河離合、南北依舊照清愁。想見姮娥冷眼，應(yīng)笑歸來雙鬢，空敝黑貂裘。釃酒問蟾兔^③，肯去伴滄洲?

①水調(diào)歌頭，詞牌名。　　②黃鶴，黃鶴山即今武漢蛇山，世傳仙人子安曾騎黃鶴經(jīng)過此地，故名。南樓在黃鶴山上。　　③釃酒，斟酒。

這首詞大約是范成大使金歸國后，因病辭去四川制置一職，路過武昌，赴知州劉邦翰設(shè)于黃鶴山南樓的賞月宴會(huì)時(shí)作。抒發(fā)了面對大好河山，心生憂慮，不能徹底實(shí)現(xiàn)收復(fù)山河的情感，同時(shí)又有無奈的歸隱之意。

上片描繪中秋景色。開篇簡單概括“細(xì)數(shù)十年事，十處過中秋”點(diǎn)出中秋，指出自己不斷被改換官職，遷徙不定，十年在十個(gè)地方過中秋，暗示當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩，官場沉浮。“今年新夢，忽到黃鶴舊山頭。老子個(gè)中不淺，此會(huì)天教重見，今古一南樓”沒想到今年會(huì)路過此地，來到黃鶴山上賞月，想到晉朝庾亮戰(zhàn)功顯赫，也曾乘秋夜登南樓，發(fā)出“老子于此處興復(fù)不淺”的感慨，不覺心中涌出自豪之情，只是老天眷顧，如今也登上同一座南樓。放眼望去“星漢淡無色，玉鏡獨(dú)空浮。”皎潔的月光普照寰宇，月明星稀，星星都隱去了光亮。月光下的河山又是怎樣的呢?

下片緊接上句寫月下景色，抒發(fā)對國家分裂的哀痛，對歲月虛度的惋惜：“斂秦?zé)煟粘F，熨江流。”皓月當(dāng)空，自然界晶瑩剔透，銀色的月光仿佛把浩瀚的江水熨平了似的，真是“澄江凈如練”。有“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”的意境。面對美景，突然驚醒：“關(guān)河離合、南北依舊照清愁。”宋金對峙，南北江山飄搖不定，恢復(fù)中原故土的愿望始終不曾實(shí)現(xiàn)，沐浴清輝，心中自然一片清愁。“想見姮娥冷眼，應(yīng)笑歸來雙鬢，空敝黑貂裘。釃酒問蟾兔，肯去伴滄洲?”借蘇秦故事，寫自己早生華發(fā)，功業(yè)未成，想必遭到嫦娥嘲笑，把酒問月中蟾兔，能陪伴我一起歸老江湖嗎?這一問，看似平淡，實(shí)則浸透了深沉的苦痛。

整首詞意境宏闊、豪放，從神話、歷史故事中生出豐富的想象，風(fēng)格飄逸瀟灑，語言流暢自如，深受宋豪放詞風(fēng)的影響。

●范成大(1126～1193)，字致能，號石湖居士，吳郡(今江蘇吳縣)人。他出生于仕宦家庭。于紹興二十四年(1154)中進(jìn)士，累官至參知政事，在南宋詩人中最為顯達(dá)。范成大是南宋“中興四大詩人”之一，其《四時(shí)田園雜興》六十首七言絕句，是古代田園詩的集大成者，風(fēng)格清新明快，優(yōu)美流暢，富有韻味，在南宋末期產(chǎn)生極大影響。他的詞作較多，或情意纏綿，風(fēng)格婉約;或豪放闊大，飄逸瀟灑。范成大的作品有《石湖居士詩集》《石湖詞》等，他的詩歌自南宋末年起，對后世詩人產(chǎn)生了顯著的影響。

代表詞作有：《水調(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事》《蝶戀花·春漲一篙添水面》《南柯子·悵望梅花驛》《秦樓月·樓陰缺》等。

●水調(diào)歌頭，參見第90頁相關(guān)介紹。

●“老子個(gè)中不淺，此會(huì)天教重見，今古一南樓”句典故：東晉庾亮鎮(zhèn)守武昌時(shí)，曾在秋夜登上此處的南樓，與僚屬吟詠談笑，高興地說：“老子于此處興復(fù)不淺。”(《世說新語·容止》)顯然這里以庾亮作比，又是重演九百年前的南樓會(huì)。

●范成大不僅是南宋著名的田園詩人，也是著名的書法家。由于他的母親是北宋大書家蔡襄的外孫女，范成大很早即與書法有所接觸，他早年由蔡襄入手，之后陸續(xù)吸收北宋三家(蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾)書跡的特色，終成就出自己的書法面貌。范成大在當(dāng)時(shí)書名雖顯，但卻僅僅是公事之外，吟詠之余的閑暇活動(dòng)。他所留下的作品大多是他游宦于各地名勝時(shí)所留下的摩崖題刻，或是應(yīng)人之請書寫的詩文、為畫卷所作的題跋等，也有與友人往來的書札。其書法清新俊秀，典雅俊潤，只可惜為詩名所掩，書名不彰。明陶宗儀《書史會(huì)要》謂范成大“字宗黃庭堅(jiān)、米芾，雖韻勝不逮，而遒勁可觀”。范成大傳世墨跡，以尺牘簡札居多。他在成都與陸游飲酒賦詩，落紙墨尚未燥，士女已萬人傳誦，被之樂府弦歌，題寫素屏團(tuán)扇，可惜這些墨跡都未傳下來。

“見姮娥冷眼，應(yīng)笑歸來雙鬢，空敝黑貂裘。釃酒問蟾兔，肯去伴滄州?”句，運(yùn)用了浪漫主義的藝術(shù)手法，通過古代的神話傳說，抒發(fā)自己的情感。

太常

引建康中秋夜為呂叔潛賦

辛棄疾

一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發(fā)欺人奈何!乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。

辛棄疾是宋代豪放派詞作家的杰出代表，這首詞強(qiáng)烈地表達(dá)了他反對投降賣國、立志收復(fù)山河的政治理想。

詞的上片，巧妙運(yùn)用神話傳說構(gòu)建了一個(gè)超凡脫俗的藝術(shù)境界，寄托自己的情感。“一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發(fā)欺人奈何!”皓月當(dāng)空，有如明鏡高懸，面對皎潔的月光，作者想到自己力主抗金的心愿得不到實(shí)現(xiàn)，功業(yè)未成，白發(fā)已多，舉杯向嫦娥發(fā)出痛徹心肺的一問“被白發(fā)欺人奈何!”

詞的下片，想像非常奇特，駕風(fēng)萬里，俯瞰山河，直入月宮，去砍遮擋月光的桂樹，這里的桂樹象征當(dāng)時(shí)的黑暗，即朝廷的投降勢力及金人的入侵。此處強(qiáng)烈地表現(xiàn)了詞人追求理想的堅(jiān)強(qiáng)意志，收復(fù)河山，豪情滿懷。

通過超現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)境界，來表達(dá)現(xiàn)實(shí)的苦悶或?qū)崿F(xiàn)理想的浪漫主義手法，是兩首詞的相同之處，但辛棄疾的詞是主動(dòng)問姮娥，向白發(fā)挑戰(zhàn)，表達(dá)了強(qiáng)烈的進(jìn)取精神。而范成大多一些身老滄洲的無奈。

“姮娥”“蟾兔”“桂樹”等是古詩詞中常見意象，超現(xiàn)實(shí)的神話傳說，寄寓了人們的一種現(xiàn)實(shí)生活中無法企及的愿望，是浪漫主義文學(xué)詞作中的空中明珠。

一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。

斫去桂婆娑，人道是清光更多。