《史鑒·解連環(huán)》原文賞析

送 別

銷(xiāo)魂時(shí)候。正落花成陣，可人分手。縱臨別重訂佳期，恐軟語(yǔ)無(wú)憑，盛歡難又。雨外春山，會(huì)人意，與眉交皺。望行舟漸隱，恨殺當(dāng)年，手栽楊柳。

別離事，人生常有。底何須為著，成個(gè)消瘦。但若是兩情長(zhǎng)，便海角天涯，等是相守。潮水西流，肯寄我，鯉魚(yú)雙否。倘明年，來(lái)游燈市，為儂沽酒。

詞題標(biāo)為 “送別”，可見(jiàn)作者立意是寫(xiě)別離之苦。古人送別有折柳相贈(zèng)的傳統(tǒng)習(xí)俗，長(zhǎng)亭短驛、河岸渡頭附近都栽種柳樹(shù)。《雍錄》載：“漢世凡東出函、潼，必自灞陵始，故贈(zèng)行者于此折柳相送。”作者的驚人之筆不是寫(xiě)折柳相送，而是放在歇拍三句，使這兒出現(xiàn)層次更深的感情湍流：“望行舟漸隱，恨殺當(dāng)年，手栽楊柳。”眼看戀人所乘之舟漸行漸隱，再想一睹芳容也不可能，無(wú)可奈何，就把滿腔悔恨朝著楊柳發(fā)泄出去。兩個(gè)四字句，詞語(yǔ)激切，情意深婉。李白曾經(jīng)低吟“春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青” (《勞勞亭》) 的詩(shī)句，不過(guò)流露詩(shī)人的悲憫情懷; 我們的作者不止后悔，還有怨恨，竟然到了悔恨交加的地步，似乎往年他沒(méi)有 “手栽楊柳”這樣一個(gè)“過(guò)錯(cuò)”，今天也不至于飽嘗送別之苦了。我們好象看見(jiàn)作者于岸邊柳下長(zhǎng)吁短嘆，其孤寂神傷之態(tài)畢現(xiàn)眼前。細(xì)細(xì)咀嚼“恨殺當(dāng)年，手栽楊柳”二句，自然使讀者聯(lián)想到王昌齡的《閨怨》詩(shī)：“忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封候”，都是以悔、怨映襯相思，追悔、怨恨之意愈深，映襯出相思之情也愈深。“恨殺”二字十分傳神，令人有凄切入骨之感。“殺”同“煞”，甚辭。李煜《望江南》：“船上管弦江面綠，滿城飛絮混輕塵，愁殺看花人。”

上片歇拍處的感情湍流如何發(fā)生，需要摸清整個(gè)上片的意脈發(fā)展。先看首句“銷(xiāo)魂時(shí)候”，直點(diǎn)題旨“送別”。人生何時(shí)悲傷愁苦，如魂將離體，那當(dāng)然要數(shù)送別之際了。開(kāi)篇即抒離別之苦，實(shí)足使人感到辛酸。此句本于南朝江淹《別賦》中的名句： “黯然銷(xiāo)魂者，惟別而已矣! ”二、三兩句，“正落花成陣，可人分手”，交代時(shí)間和環(huán)境，引出送別對(duì)象。“落花成陣”，寫(xiě)暮春時(shí)節(jié)百花凋謝，一陣一陣飄落下來(lái)。此時(shí)送別，更增悲涼氣氛。李煜《浪淘沙》中有“流水落花春去也，天上人間”，早把“落花”與 “春去”緊緊連在一起，“落花”成為“春去”的一個(gè)標(biāo)志。“可人”，原指有長(zhǎng)處可取的人。《三國(guó)志·蜀志·黃祎傳》：“君信可人，必能辦賊者也。”蘇軾《廣陵后園題申公扇子》：“須信淵明是可人。”后常作心中可愛(ài)的人解。此時(shí)“落花成陣”，聯(lián)系下面詞句來(lái)看，更兼春雨瀟瀟，故與戀人執(zhí)手送別，怎能不悲傷失魄?接著筆鋒陡轉(zhuǎn)，意思翻進(jìn)一層，設(shè)想即使分手時(shí)依戀不舍，重訂了相會(huì)佳期，恐怕柔蜜的話語(yǔ)沒(méi)有憑證，很難再有團(tuán)聚歡愛(ài)的機(jī)會(huì)。對(duì) “分手”之后相見(jiàn)無(wú)望的憂慮，表現(xiàn)了作者情思的婉曲和沉郁。“軟語(yǔ)”，輕柔、甜蜜的話語(yǔ)。史達(dá)祖《雙雙燕·詠燕》： “還相雕梁藻井，又軟語(yǔ)商量不定。”“雨外春山”三句照應(yīng)開(kāi)頭，用擬人手法，認(rèn)為煙雨迷蒙的遠(yuǎn)處春山富有人意，好象知曉送行人的心中苦悲，與送行人的愁眉交相皺蹙。這三句與“春山總把，深勻翠黛，千疊在眉頭”(石延年《燕歸梁》)有異曲同工之妙，把環(huán)境寫(xiě)活了，使身在其中的雙眉緊鎖、愁緒滿懷的送行人形象更加鮮明生動(dòng)。接著，眼見(jiàn)戀人他去，作者的離愁別恨便形成一股感情湍流在心田深處汩汩穿過(guò)。

上片情景皆有，情景交融，從暮春雨天送別銷(xiāo)魂，寫(xiě)到不見(jiàn)戀人，遷怨于柳，更增別恨之情。下片緊扣題旨，全部寫(xiě)情。換頭起以“別離事，人生常有”發(fā)抒感慨，感情的湍流進(jìn)入深廣的河道，感情的描寫(xiě)進(jìn)入一個(gè)新的層次。“底”，底事，什么事。“底何須”二句承上，自我寬慰之語(yǔ)，為什么事一定要把人弄成消瘦模樣呢。“但若是”三句，筆法一振，說(shuō)什么只要是兩情深長(zhǎng)，就分離在海角天涯，同樣能夠相守下去。此即“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮” (秦觀《鵲橋仙》) 之意，語(yǔ)極真切。“潮水西流”以下，直至結(jié)拍，筆勢(shì)再振，作者在難以相見(jiàn)之時(shí)，迸發(fā)出希望的火花。江水東流，潮水為什么西流?因?yàn)樵铝烈Φ淖饔茫Ｋ衅鹩新洹＾r(nóng)歷每月十八日左右，海水上漲比平日要猛; 農(nóng)歷八月十八日這一天，月亮引力最大，海水上漲也相應(yīng)迅猛，錢(qián)塘觀潮即在此日。潮水西流，即海水漲潮之時(shí)。“鯉魚(yú)雙”，放書(shū)信的函，用兩塊木板做成，一底一蓋，刻作魚(yú)形。亦代指書(shū)信。古樂(lè)府詩(shī)《飲馬長(zhǎng)城窟》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)，呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。”作者在想象中揣測(cè)，潮水西流是天上月圓之時(shí)，遠(yuǎn)方戀人肯不肯、愿不愿意寄來(lái)書(shū)信呢?繼而又興奮得好象與戀人對(duì)話： 倘若明年你歸來(lái)游賞燈市，那一定為你置酒盡興取樂(lè)。“燈市”，唐代開(kāi)始，農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)(上元節(jié))之夜張燈，故又叫燈節(jié)。據(jù)宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷六《元宵》：“正月十五日元宵，大內(nèi)前自歲前冬至后，開(kāi)封府絞縛山棚。立木正對(duì)宣德樓……燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝。”燈節(jié)，既是萬(wàn)家百姓熱鬧、歡樂(lè)的日子，也是情侶們共赴密約佳期的時(shí)候。以上所寫(xiě)，表現(xiàn)了作者的一片癡情。“可人”何故離去，去向何方，能否回歸?這些在詞中均未點(diǎn)出，只好留給讀者去思索體味了。

這首送別詞，善于采用鋪敘手法，反復(fù)抒發(fā)作者對(duì)戀人的一片癡情。語(yǔ)言平淡無(wú)奇、樸素?zé)o華，卻能把直露、淳真的感情深婉入微地表現(xiàn)出來(lái)。柳永工于言情別緒之詞，而此詞深得柳詞之堂奧，不失為送別詞中的一篇佳作。