《蒹葭(秦風)》言情贈友詩歌

蒹葭蒼蒼^①，白露為霜。

所謂伊人^②，在水一方。

遡洄從之^③，道阻且長。

溯游從之^④，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞^⑤。

所謂伊人，在水之湄^⑥。

溯洄從之，道阻且躋^⑦。

溯游從之，宛在水中坻^⑧。

蒹葭采采，白露未已^⑨。

所謂伊人，在水之涘^⑩。

溯洄從之，道阻且右⁽¹¹⁾。

溯游從之，宛在水中沚⁽¹²⁾。

展現在我們面前的這首《蒹葭》，似乎一切都是那么新鮮、那么朦朧，又那么富于刺激。秋天的早晨，河邊的蘆葦泛起片片青蒼之色，而彌漫四野的白霜又給它蒙上了一層淡雅、清冷的色調。是凜冽，還是清新?是寂靜，還是蕭瑟?很難說得清楚，但無論是哪種感覺，都會使人面對煙波浩渺、天宇茫茫的秋景而身心為之一振。

“蒹葭蒼蒼，白露為霜。”既托物起興，又實寫物色，同時還渲染了深寓著人物迷惘、凄婉之情的環境氛圍，并兼點明時間，起筆已是非凡。下面兩句進一步交待出所思之人和地點。“伊人”即那人，前面冠以 “所謂”，表明“伊人”早已在主人公心中，是所說所想所盼所求的那個人。那人既然 “在水一方”，則主人公顯然在水的這一方，從此方到彼方，大大拉開了空間距離，從而造成一種寥廓、空靈的境界，而 “伊人”的隱然出現，無異于點睛之筆，給這寥廓、空靈的境界陡添了無限生機。

既然 “伊人”為所思所想之人，既然他 (她) 已在水之一方，那么按理是不難找到的。然而，事實卻大不然，主人公無論是逆著水流向上走 (“溯洄從之”) ，還是順著河道往下行 (“溯游從之”) ，都未能如愿以償。原因并不是找不到，而是難以接近。“道阻且長”，說明路途紆曲遙遠，險阻重重;“宛在水中央”，說明 “伊人”居無定所，可遠望而不可相見。從詩的前后關聯來看，上文說 “在水一方”，這里又說 “宛在水中央”，一確指無疑，一游移不定，在看似矛盾的說法中，既深隱著主人公對 “伊人”的執著追求和追求不到的悵惘情懷，也呈現了發人思考引人入勝的無限情趣，詩而至此，確可擔當起 “夷猶瀟灑” (王照圓 《詩說》 ) 的稱譽。

那么，主人公所執著追求的 “伊人”究竟是何許人呢?人們紛說不一，或謂其為賢人，或謂其為隱士，或謂其為情侶，誰是誰非，頗難裁決。我們認為，與其不明本事而強定甲乙，不如根據詩意將其視為主人公的意中之人;因意中之人是不好向人明講的，所以用 “所謂”二字輕輕帶過; 又由于這意中之人是可望而不可求的，所以借一 “宛”字虛點一筆; 但從另一方面說，這位意中人又明明 “在水一方”，并不是虛無飄渺的，所以主人公不顧艱難險阻而執意求之; 雖執意求之而仍不可遇，所以既深感惆悵，又倍增思慕。可以說，從詩的首章直到尾章，盡管有個別字詞的變化，但都毫無例外地貫穿了這種由追求而惆悵、惆悵中又深含思慕的情感活動，而且由于三個章節的重疊復沓，使這種情感活動得以極大的深化和強化。

這首詩在 《詩經》 中以其絕妙的寫景和誠摯的情思而占有突出地位，而詩的首章在全詩中的作用尤為重要，它那別開生面的起句、鏗鏘響亮的韻腳，往往贏得后人更多的關注和喜愛，誠如方玉潤所說： “三章只一意，特換韻耳。其實首章已成絕唱。古人作詩，多一意化為三疊，所謂一唱三嘆，佳者多有余音。此則興盡首章，不可不知也。” (轉引自陳子展 《詩經直解》 )

注釋

①蒹(jian):荻,像蘆葦。葭 (jia): 蘆葦。蒼蒼: 綠草繁盛貌,下文的“凄凄” (或作“萋萋”)、“采采”義同此。②伊人: 那個人。③溯洄: 逆著河流向上走。④溯游: 順著河流向下走。⑤晞(xi): 干。⑥湄(mei ): 水邊。⑦躋(ji): 升,登高。⑧坻(chi): 水中小島。⑨已: 止,這里指干。⑩涘(si): 水邊。(11)右: 迂回彎曲。(12)沚(zhi): 水中的小沙灘。