《易順鼎·太常引》原文賞析

秦淮遇雨，泊舟幽絕處，以此調之

斜陽忽失樹間明，紅墮聽無聲。遮斷蔣山青，看云氣、來從孝陵。溪光似鏡，無人到也，沙鳥自梳翎。蟾界洗成冰，更洗出、鷗天水晶。

本詞是作者在秦淮河泛舟游玩時遇雨而作，描繪遇雨前后的秦淮河景色。秦淮河，在江蘇省西南部，東源出句容大茅山，南源出溧水東蘆山，在江寧秣陵關附近合流，經南京市區西入長江。

上片寫下雨前。首句“斜陽忽失樹間明”，“斜陽”，交代時間，忽失樹間明”，寫大雨將降時樹間明亮的光線忽然消失，“忽”字表現了這一變化的迅雷不及掩耳之勢。因為大雨降下，泊舟于幽絕處多林木間以避之，故有此句。這里詞人沒有象通常那樣寫大雨降臨前的烏云翻滾，狂風呼嘯，而是變換角度，寫幽絕處的靜態景象，新穎別致，不落俗套，使人為之耳目一新。“紅墮聽無聲”，詞人驅舟避雨，心定之后，視線由林間轉而向外，筆鋒隨之，自然和諧。“紅墮”，指太陽的墜落，屈原《離騷》：“吾令羲和弭節兮。”洪興祖補注云：“日乘車駕以六龍，羲和御之。”古代傳說太陽神出行由六龍駕車，所以詞人想象著太陽之隱沒墮落定會有轟隆轟隆的巨響，可現在卻失去了往日的聲響，表現其為烏云所遮蔽。同時，“無聲”又顯示了大雨降臨前短期沉寂的現狀，具有一石三鳥之作用。此句設想新奇，詞人本意明明是說烏云遮蔽了紅日，為視覺所見，可卻偏偏以聽覺表現，以“聽”字出之，變換以音響，生動形象，聲色交映成趣，大可玩味。

以下詞人又掉轉筆鋒，寫視覺，遠眺北面的鐘山。“蔣山”，即鐘山，又名紫金山，在南京市東北，吳孫權為蔣子文立廟于此山，為避孫權祖父孫鐘諱，因改名蔣山。鐘山虎踞，上常有帝王之氣，北周庾信《哀江南賦》所謂“虎踞龍盤，加以黃旗紫氣”者也。“孝陵”，明太祖朱元璋墓，在鐘山腳下。詞人透過林木遠望鐘山，滾滾云氣從北面孝陵的方向奔涌而來，遮斷了視線，所以說：“遮斷蔣山青，看云氣、來從孝陵。”具有諷刺意味的是，此云氣已不是昔日的帝王之氣，而是預示暴風雨將臨的烏云雨氣。在清末政權搖搖欲墮的背景下，恐還另有更深一層的含義。

下片寫雨后。“溪光似鏡”，暗示暴雨已過。天氣轉晴，風平浪靜，所以河水似鏡般平坦，溪光如鏡般明亮。“無人到也”，寫避雨處的偏僻，承接上文的“溪光似鏡”，又照應序的“泊舟幽絕處”，并自然引出下句的“沙鳥自梳翎”。沙鳥，指沙鷗，棲息沙洲，常飛翔于江河之上。此句既表所處地的偏僻孤寂，只有沙鷗和自己作伴，同時也暗示了自己的飄泊孤獨，有以沙鷗自比之意。唐孟浩然《夜泊宣城界》：“離家復水宿，相伴賴沙鷗。”杜甫《旅夜書懷》：“飄飄何所似，天地一沙鷗。”此處兼用此二詩意。以下，詩人又轉移視線，目光由沙灘移向天空，“蟾界洗成冰”。蟾界，指月。一輪明月在天，仿佛被適才的一場大雨沖洗過，顯得如冰般晶瑩剔透。以冰比月，形象生動，和上片“斜陽”、“紅墮”相呼應，更暗示了時間的推移。結句“更洗出、鷗天水晶”，又進一層，說豈但洗凈了月，還洗凈蒼穹如水晶般清澈澄明，再現了雨后天晴，萬里無云，澄鮮純靜的天空，也表現了詞人當時心神俊爽，飄飄欲仙的情態。

本詞寫秦淮遇雨，但通篇未正面寫雨，而是通過下雨前后景物的描繪，暗示了這場暴雨來勢之迅猛，降雨時間之短和雨量之大，給讀者馳騁想象力的廣闊空間。