《姚燧·清平樂》原文賞析

聞雁

春方北度，又送秋南去。萬里長空風雨路，誰汝冥鴻知處? 朝朝舊所窺魚，由渠水宿林居。為問江湖苦樂，汝于白鷺何如?

晚霞千萬狀，賓鴻次第飛。雁橫南浦，人倚西樓。長空掠過的雁影，每能觸發(fā)羈旅遐思，提供詞家詩料，故此詠雁之作歷來不乏名章佳句。姚燧這首小詞，卻能于眾多的同題之作中，別開生面，聞雁而興感，有感而發(fā)問，是一首寄興深微的作品。

題為《聞雁》，筆意卻以虛繪傳神，通讀全詞，聽不到雁兒暮雨相呼之聲，看不見雁兒寒塘欲下之姿，尋不到雁陣排空之字，也覓不著雁足傳寄之書。除了“萬里長空風雨路”的背景式的概括交代以外，作者幾乎沒有花費筆墨去摹聲擬態(tài)，作一般詠雁詩詞所慣作的那種“不即不離”的具體刻劃。他將自己對雁的生活的觀察、想象、思考，凝聚和升華為哲理性的問題，向雁也是向人尋求解答。這在結(jié)構(gòu)上就自然形成了上片與下片兩大層次。

“春方北度，又送秋南去。”春來秋去，北度南飛，歲歲年年，無一例外。鴻雁作為候鳥的這種守恒現(xiàn)象，人們早已司空見慣，不以為奇;但是，“萬里長空風雨路”，對著冥冥飛鴻那樣越俗超凡、風云變幻的天路歷程，可有誰想過：雁兒你從何處來，往何處去，何所為而來，何所為而去?有誰知道：雁兒你所挑選的是什么樣的道路，所迎接的是什么樣的命運?陸游《聞雁》詩云：“哀哀斷行雁，來自關(guān)塞北;江湖稻粱少，念汝安得食?蘆深洲渚冷，歲晚霰雪逼;不知重云外，何處避畢弋?”具體鋪陳，一一發(fā)問，側(cè)重表現(xiàn)自己對于孤雁——天地間困窮者的同情與關(guān)注;而姚詞之問，則從闊大的背景上概括總提，更多的是寓示自己對于冥鴻——自由的精靈的仰慕與向往。

下片讀來更為突兀，插進了對于另一種禽鳥的詠寫：“朝朝舊所窺魚，由渠水宿林居。”渠，第三人稱代詞。這是完全異樣的一種生活環(huán)境和生活方式。初讀時感到與上文意脈不接，似屬節(jié)外生枝，細加對讀尋繹之后，乃知作者跌宕縱恣的筆墨中仍有細密照應。兩種鳥的生態(tài)，形成鮮明對照：“朝朝”，言后者居留時間之長久，不比鴻雁“方北度、又南去”之遷徙頻頻;“舊所”，言后者覓食地點之穩(wěn)定，不比鴻雁“萬里長空”之翱翔難止;“窺魚”，言后者謀生之便利，不比“風雨路”之險阻艱難;“水宿林居”，言后者環(huán)境之逸樂，不比斷鴻零雁之凄清孤寂。江湖境異，苦樂懸殊，誰能區(qū)辨?又誰能體味?結(jié)句方以倒卷筆法，最后點出雁的對立面：“為問江湖苦樂，汝于白鷺何如?”此一問補足上片詞意，興味無窮，發(fā)人深省。

道不同則不相為謀。物與物、人與人之間有時不盡相通、互難理解。詞中揭示的問題，包含著這一種人生的普遍經(jīng)驗。雁、鷺之比照，有其高度象征意義。作者似乎偏愛借助比較鑒別的對話法來顯示意象，在《滿庭芳》一詞中他這樣寫：“有北先寒，來時鴻雁，記經(jīng)何地初霜?問渠鵝鸛，何苦上顏行?浩蕩煙波萬頃，怕誰去、爭許三湘?聊容與，誰求系帛，傳語寄炎荒?”還是用鵝鸛對鴻雁的生活道路不能理解作比照，借此寓懷托諷，不過詰問語中已經(jīng)適當展開場景、加以形容，有異于本篇言簡而意賅的概括筆墨了。