登金陵鳳凰臺

鳳凰臺上鳳凰游，

鳳去臺空江自流。

吳宮花草埋幽徑，

晉代衣冠成古丘。

【前解】

人傳此是擬黃鶴樓詩，設使果然，便是出手早低一格。蓋崔第一句是“去”，第二句是“空”，去如阿 佛國，空如妙喜無措也。今先生豈欲避其形跡，乃將“去”“空”縮入一句，既是兩句縮入一句，勢必句上別添閑句，因而起云“鳳凰臺上鳳凰游”，此于詩家賦比興三者，竟屬何體哉？唐人一解四句，四七二十八字，分明便是二十八座星宿，座座自有緣故，中間斷無無緣故之一座者也。今我于此詩一解三句之上，求其所以必寫鳳游之緣故而不得也。然則先生當日，定宜割愛，竟讓崔家獨步，胡為亦如后世細瑣文人，必欲沾沾不舍，而甘出于此哉！○“江自流”，亦只換“云悠悠”一筆也。妙則妙于“吳宮”“晉代”二句，立地一哭一笑。何謂立地一哭一笑？言我欲尋覓吳宮，乃惟有花草埋徑，此豈不欲失聲一哭！然吾聞，伐吳，晉也，因而尋覓晉代，則亦既衣冠成丘，此豈不欲破涕一笑。此二句，只是承上“鳳去臺空”，極寫人世滄桑。然而先生妙眼妙手，于寫吳后偏又寫晉，此是其胸中實實看破，得失成敗、是非贊罵，一總只如電拂，我惡乎知甲子興之必賢于甲子亡？我惡乎知收瓜豆之人之必便宜于種瓜豆人哉？此便是《仁王經》中最尊勝偈。［固非止如杜樊川、許丹陽之僅僅一聲嘆息而已。］

三山半落青天外，

二水中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日，

長安不見使人愁。

【后解】

前解，寫鳳凰臺。此解，寫臺上人也。“三山半落”“二水中分”之為言，竭盡目力，勞勞遠望，然而終亦只見金陵，不見長安也。看先生前后二解文，直各自頓挫，并不牽合顧盼，此為大家風軌。