《元德明·好事近》原文賞析

次蔡丞相韻

夢破打門聲，有客袖攜團月。喚起玉川高興，煮松檐晴雪。蓬萊千古一清風，人境兩超絕。

覺我胸中黃卷，被春云香徹。

此詞是元德明次已故金朝丞相蔡松年韻之作。松年曾作《好事近》詞云：“天上賜金奩，不減壑源三月。午碗春風纖手，看一時如雪。

幽人只慣茂林前，松風聽清絕。無奈十年黃卷，向枯腸搜徹。”抒發(fā)對功名的厭倦，表示對幽居的向往。德明此詞步蔡詞原韻。

全詞多隱括唐人盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》詩意。上片敘客人攜茶來訪，抓雪煮茶，抒主客相見的欣喜之情。“夢破打門聲”五字，類似于盧詩開頭“日高丈五睡正濃，軍將打門驚周公”兩句，而更為簡煉含蓄。盧仝的酣睡是被孟諫議派來的軍將打門之聲所喚醒，而元德明的好夢是被好友打門聲驚破的。同樣用一個“打”字，很值得玩味。唐人賈島《題李凝幽居》詩：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”相傳當年他曾為“僧敲月下門”或“僧推月下門”頗費心神，再三琢磨，竟至撞了韓愈的馬車，這就是“推敲”一語的來歷。此處詞人既不用“推”，也不用“敲”，卻沿用了盧詩“打”字。盧詩直點“睡正濃”，而此詞只通過“打”字，形神畢肖地點出主人無憂無慮的沉睡之香，門不“打”，夢豈能破?打門又為何事?次句交代：“有客袖攜團月”。團月，即盧仝詩“月團三百片”的月團茶。客人袖攜月團茶來訪，既說明來訪目的，同時也說明這茶非同尋常，客人等不及主人睡醒，急于催主人起來品茶享用，正如當年孟諫議派的使者不等盧仝濃睡醒來就打門一樣。據(jù)盧仝詩所說，這月團茶是當時專供“天子嘗”的，它是“先春抽出黃金芽。摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢”的高雅名茶。如今客人贈茶共嘗，主客的內(nèi)心當然都充滿著幸運之感。“喚起玉川高興”，明點盧仝。玉川，即玉川子，盧仝的號。盧仝年輕時隱居讀書，不愿仕進，自稱山人。當他收到孟諫議送的“月團三百片”時，詩中寫道：“至尊之余合王公，何事便到山人家?”這種名貴的茶除了皇帝享用外，只應該賜給王公大人，怎么送到村野人家來呢?詩人驚喜又慎重地掩上柴扉，辭退一切俗人，獨自煎茶品享：“柴門反關無俗客，紗帽籠頭自煎吃。”這里元德明以盧仝自比，形容自己欣悅舒暢的心情。不過他是與人共享，且是“煮松檐晴雪”。松，高標出俗;雪，冰清玉潔。以松檐晴雪煮茶，見得主客皆非一般塵世俗人，而是兩位幽雅的高士。

下片寫品茶的體會，抒高潔、淡泊的情懷。“蓬萊千古一清風，人境兩超絕。”蓬萊，古代傳說中的仙山。二句謂主客二人品茶之后，心境清朗超脫，有翩翩欲仙之感，人境兩忘。“覺我胸中黃卷，被春云香徹。”黃卷，指書籍。古人用黃蘗染紙以防蠹，紙色黃，故稱。書卷填滿的心胸，如今被月團茶的清香所浸徹，頓覺心神散朗，妙悟橫生。盧仝詩是這樣細膩地描寫品嘗月團茶后的感受：“一碗喉吻潤，兩碗破孤悶。三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。”元詞僅四句，已概盧詩十一句意蘊，將月團茶那種獨具的魅力蘊藉地寫出來了，可謂青出于藍而勝于藍。

此詞清淡閑適，充溢高士的風神散朗之情，韻味比蔡詞原作更佳。