李群玉

片石長松倚素楹，翛然云壑見高情。

世人只愛凡花鳥，無處不知梁廣名。

《長沙元門寺張璪員外壁畫》是李群玉目睹張璪壁畫，有感而發(fā)，反映自己不慕榮利的高逸情趣的詩篇。

李群玉(約813—860)，唐代詩人。字文山，澧州(今湖南澧縣)人。舉進士不第，裴休當時正任湖南觀察使，知其文名，延請至郡府，加以勉勵。大中八年(854)來京師，裴休為宰相，極力推薦，進獻詩三百首給唐宣宗，乃授以弘文館校書郎。群玉善吹笙，工書法，清才曠逸，詩筆遒麗，格調(diào)清越，多寫登山臨水、懷人送歸之作，有《李群玉集》傳世。長沙元門寺有張璪所畫的松石壁畫，繪畫文獻上已無法查考，本詩的內(nèi)容，具有重要的文獻價值。

這首題畫詩，寫法很別致。起句緊扣題意寫。 “片石長松”四字，寫畫上圖像， “松石圖”是張璪的拿手杰作，他所到之處，留下的真跡大都是松石。 “倚素楹”，畫上的松石氣韻生動，好像向素色柱子上傾倒，其勢若“倚”。這句詩，言簡意賅地表現(xiàn)出元門寺壁畫畫面的基本內(nèi)容，直扣題面。次句緊承首句，描寫松石的神態(tài)以及由此而見的畫家的審美情趣。“翛然云壑”，畫面上的云煙丘壑悠閑自然。 “翛然”，無拘無束，用《莊子·大宗師》 “翛然而往，翛然而來”語，形容畫上云壑的神態(tài)。 “見高情”，由松石云壑的神態(tài)，可以見出畫家的不同凡俗的高尚情趣。第三句，撇開張璪員外的畫，詩意陡然一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)出別意， “世人只愛凡花鳥”，意謂世人只愛好庸俗的花鳥畫。所以，結(jié)句“無處不知梁廣名”，用人人爭傳梁廣花鳥畫的詩意拍合全篇，映帶出很少有人稱道張璪松石圖的題外之旨來。梁廣，是中唐花鳥畫家， “以花鳥、松石、寫真為能”，朱景玄《唐朝名畫錄》將他列在“能品下”，顧況《梁廣畫花歌》 “手把梁生畫花看”，鄭谷《海棠》詩“梁廣丹青點筆遲”。中晚唐時代，花鳥畫興起，為當時人所喜愛，李群玉詩的后二句，正好反映了這種藝術趨尚。

詩人李群玉懷抱不慕榮華、超然世外的志向， “本不將心掛名利，亦無情意在樊籠”(《請告出春明門》)，所以，授弘文館校書郎后不久，他便去職還鄉(xiāng)。這種曠逸的情思，表現(xiàn)在他的審美情趣上，必然是愛好張璪的那種超塵脫俗、趣味高尚的松石山水畫，不滿于梁廣那種艷麗的、凡俗的花鳥畫。他運用借題發(fā)揮的手法，憑著長沙元門寺的壁畫，抒寫自己不趨時尚、不慕名利、意趣高雅的情懷。這種藝術意想，與章孝標《破山水屏風》如出一轍。章詩認為山水屏風雖然已經(jīng)破舊，但還是勝過一般的花鳥畫， “尚勝凡花鳥，君能補綴休”。章、李兩位詩人，時代雖有前后，然而他們都不滿“只愛凡花鳥”的世俗風尚，都屬意于能感發(fā)人們高尚情操的山水松石，他們的心是息息相通的，審美情趣是一致的。