《龔賢·西江月》原文賞析

新結(jié)臨溪水棧，舊支架壁山樓。何須門外去尋秋，幾日霜林染就。

影亂夕陽楚舞，聲翻夜月吳謳。山中布褐傲王侯，自舉一觴稱壽。

龔賢長(zhǎng)期流寓上元，他在清涼山上構(gòu)筑掃葉樓隱居(樓現(xiàn)存南京市清涼山公園內(nèi))，從不曳裾侯門，混跡市井。這首《西江月》就是他棲居掃葉樓的閑適生活的寫照，抒發(fā)了他無拘無束，自得其樂的情趣，表現(xiàn)了蔑視王侯的精神和追求個(gè)性解放的志尚;對(duì)封建社會(huì)的黑暗污濁，則給予了無情的鞭撻。

“新結(jié)臨溪水棧，舊支架壁山樓。”溪，指清涼山下的溪流。山樓，即指掃葉樓。因建造在清涼山上，故稱。詞人是一位瀟灑送日月的山林隱逸之士，經(jīng)營(yíng)野墅，不遺余力。先前，已鑿開石壁，建造了依山傍水的掃葉樓。但是意猶未盡，所以他新近又臨溪修筑了一條木石相連的棧道。這樣，他就可以更加盡情地觀賞山水，優(yōu)游歲月了。“何須門外去尋秋，幾日霜林染就。”時(shí)屆清秋，不要多少日子，當(dāng)秋霜染紅山林的時(shí)候，就是玩賞秋景的大好時(shí)機(jī)。詞人既有水棧可以攀緣，又有山樓可以登覽，所以，他不必象別人那樣，要到野外去探尋，才能享受到秋色的樂趣。他只要登樓眺望，或者行吟溪畔，就可以飽覽秋光。這是何等的便捷和愜意啊!

下片，繼續(xù)描寫隱居生活的情趣。“影亂夕陽楚舞，聲翻夜月吳謳。”每當(dāng)傍晚時(shí)分，秋山沐浴在金色的陽光里，顯得更加姣美多姿。詞人獨(dú)自領(lǐng)略秋色的意趣，心神爽快，情不自禁地起舞翩翩，在夕陽光里，身影散亂，意態(tài)自如。楚舞，原指楚地舞蹈。《漢書·高帝紀(jì)》： “帝謂戚夫人曰： ‘為我楚舞，吾為若楚歌。’ ”此與下句“吳謳” 相對(duì)成文，泛指且歌且舞的情態(tài)。“影亂夕陽”，化用宋歐陽修《醉翁亭記》“已而夕陽在山，人影散亂”的句子，烘托詞人自己賞玩秋光欣然起舞的心境，很自然貼切，形象生動(dòng)。夜間，在銀色的月光下，他面對(duì)幽邃寂靜的山野景色，漾起淡泊恬適、心曠神怡的情趣，興之所至，便放聲吟唱起吳地民歌來。最后兩句，作者直接述說山中的樂趣。在山里過隱居生活，任憑自己的興趣和愛好，隨意徜徉棲息，不受任何管束。雖然身著粗布衣衫，沒有穿戴峨冠博帶的朝服的莊重矜持感，但卻有充分的自由，這是任何功名富貴所換不到的; 自己舉杯為自己的健康長(zhǎng)壽、自由快樂而干杯，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過豪奢的筵席上別人的阿諛祝福。因此，這種清高狂放的布衣生涯，完全可以傲視王侯，比豪華的生活要充實(shí)得多。

全詞敘寫棲居山林的閑適快樂，“傲王侯”三字點(diǎn)睛。詞人的這種追求，正是他憤世嫉俗，向往真、善、美的社會(huì)理想，而對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的封建社會(huì)不滿和抗?fàn)幍谋憩F(xiàn)，具有一定的現(xiàn)實(shí)精神。