宋·徐兢²

二則·之一

(宣和五年)六月四日乙酉，午后過菩薩苫³，麗人謂其上曾有顯異⁴，因以名之。申后風靜⁵，隨潮而退。是日酉后⁶，舟至竹島拋泊。其山數重，林木翠茂。其上亦有居民，民亦有長。山前有白石焦數百塊，大小不等，宛如堆玉。使者回程至此⁷ ，適值中秋月出，夜靜水平，明霞映帶，斜光千丈，山島林壑，舟楫器物，盡作金色。人人起舞弄影，酌酒吹笛，心目欣快，不知前有海洋之隔也⁸。

1作者任國信使提轄官時隨宋朝使者出使高麗(今朝鮮)。宋徽宗宣和五年(1123年)三月自汴京起程，次年返回。返回后，據出使時的見聞，以日記形式寫成《宣和奉使高麗圖經》。2徐兢(1092-1155)：字明叔，在當時以文詞書畫著名。3菩薩苫(shan)高麗地名。4麗人：高麗人。顯異：神靈怪異顯現。5申：指申時，即下午三四點鐘。6酉：指酉時，即下午五六點鐘。7使者回程至此：這本日記因是作者回國后逐日整理撰寫而成，故常于記前往時途經某地情況后，即補出次年返程時再經此地的情況。此句之后的一段文字，即次年返程又過竹島適逢中秋之所見所感。8海洋之隔：指與祖國故鄉有海洋阻隔。

【析點】 “每逢佳節倍思親”，而“中秋”又歷來被視為骨肉團圓的節日。可出使高麗而回歸的人們，在圓月當空的中秋夜竟一時“不知”與故國故鄉“前有海洋之隔”，是怎樣的情景令他暫時留連而忘返呢?

原來徐兢陶醉在高麗的竹島——“中秋月出，夜靜水平，明霞映帶，斜光千丈，山島林壑，舟楫器物，盡作金色”，這是何等迷人的中秋夜! 它，清幽而不落寞，富麗而不妖冶。久居大陸的人們，一旦身處這神話般的金色海島，此境此情，怕是只有“人境乎，仙境乎”的迷幻，而略無“故鄉兮異鄉兮”的悵憾了。于是，“起舞弄影，酌酒吹笛”，自然“心目欣快”，而“不知前有海洋之隔”。

短文是詩，詩中有畫;短文是畫，畫中有詩。暢神達意，引人遐思。

謝景林

二則 ·之二

五日丙戌，晴明，過苦苫苫¹，距竹島不遠，其山相類，亦有居民。麗俗謂刺猬毛為“苦苫苫”²，此山林木茂盛而不大，正如猬毛，故以名之。是日拋泊此苫³，麗人挐舟載水來獻⁴，以米謝之。東風大作，不能前進，遂宿焉。

1 苦苫苫(shàn shàn)：高麗地名。2 麗俗：高麗風俗。3 拋泊：停船。4 挐(ná)舟：搖船。

【析點】 這則日記妙在“奇”。作者借介紹“苦苫苫”這一奇特的地名，寫了此處林木“茂盛而不大，正如猬毛”其形之奇。同時，還有“麗人挐舟以水來獻”的禮儀之奇，“晴明”之日突然“東風大作不能前進”的氣象之奇。新奇的經歷給人以特有的奇趣。全文僅七十九字，將“苦苫苫”風物人情全盤托出，當說其文字亦奇